《大明会典·凡立户收籍》录大明诏令
①万历《大明会典·凡立户收籍》录大明诏令：1．“洪武二年令，凡各处漏口脱户 之人，许赴所在官司出首，与免本罪，收籍当差”。2．(同年)“凡军民医匠阴阳诸色户许各以 原报抄籍为定，不许妄行变乱，违者治罪，仍从原籍”。3．(洪武)“三年令户部榜谕天下军民 ，凡有未占籍而不应役者，许自首。军发卫所，民归有司，匠隶工部”。4．(同年)“又诏户部 籍天下户口及置户帖。各书户之乡贯、丁口、名岁，以字号编为勘合，用半印钤记。籍藏于部，帖 给与民，令有司点闸比对，有不合者发充军，官吏隐瞒者处斩”。《大明律·户律·户役》有《人以籍为定》条。文长不再录。
②也有例外。杂泛差役可以优免，但粮不得免。免粮自嘉靖二十四年始。京官外官照品级免粮自三十石至三石不等。举监生员各免粮二石，杂职各免一石。参看万历《大明会典·赋役》。
换句话说，“有赋役者”指有田地既当粮差又当丁差者，“无赋役者”指无田地止当丁差(杂泛差役 )者。那也就是说，“有赋役者”是因有田地须办纳粮差和丁差的，“无赋役者”是因无田土不办 纳粮差的。二者都是役，其区别唯在有无田土，缴不缴税粮。律文所谓附籍当差，也指二者而言。 “有赋役者”，附籍纳粮当差；“无赋役者”因无田土，附籍止当本身(丁身)杂泛差役不办纳税 粮差役者也。这个解释是符合律文原义的，也见于明朝其它律解书，如《昭代王章》等。有田土有 丁身的户须纳粮当差，故脱漏户口其罚重(杖一百)；只有丁身而无田土、只当丁役无粮役的户，脱漏户口其罚轻(杖八十)。重役罚重；轻役罚轻，道理也明白。
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