《水浒传》作为一部英雄传奇体小说，给人印象最深的是什么？是一系列超伦绝群而又神态各异的英 雄形象。然，塑造的英雄人物最共同特点是什么？“异常勇猛”恐怕是最佳答案了。《水浒传》用 大量篇幅描写有关“斗杀”、“比武”、“战争”的血腥场面，来批判社会的黑暗不平，抨击言行 不一，人性扭曲的“假道学”“可恶、可恨、可杀、可剐”。把英雄人物放在血与火矛盾斗争的社 会环境中，逐一展示其勇猛个性。它之所以能将众多英雄写的性格鲜明，很重要的一点是从多个层次刻画人物的性格。对于他们“勇猛”的一面更是从各个角度、各个侧面着力刻画，让勇猛穿上了“个性”化外衣，致使李逵的勇猛与鲁智深的勇猛不同，林冲的勇猛与武松的勇猛相异。 本书就是从人物“ 勇猛”举止描写方法入手，分析个体“勇猛”的原因动机，及其与之相联系的社会环境因素、个人心理因素。并对这些因素进行归纳分类：1遭遇打击，“逼”出来的勇猛 2、路见不平，“行”出来的勇猛3、疾恶如仇，“反”出来的勇猛 。 梁山聚义，从单个英雄形成了一个“勇猛”帮派，又是什么原因让英雄“聚在一起”？是义。著作中 几次谈到聚义，如“公孙胜应七星聚义”、“白龙庙英雄小聚义”到“梁山泊英雄大聚义”。因此，义是勇猛凝聚的“核心”。为“义”英雄们大显身手，劫法场救宋江、攻打唐洲救柴进，三山聚义打青州、两赢童贯、三败高俅。梁山好汉集体“勇猛”得到全面体现。 招安后，梁山英雄“勇猛”进一步得到升华，性质上也转变了，由“义不容辞”到“为国尽忠”。宋 江成了指挥“勇猛”梁山军的元帅。梁山军成了国家栋梁，接下来，梁山好汉北讨大辽，南征方腊 ，那大义临然、视死如归的精神，勇猛神武的表现，突现出勇猛背后的“忠君爱国”的思想，梁山好汉“勇猛”又被重新标出了新意,更加感染人。 本书以研究作者怎样描写“勇猛”为视角，从个体到群体，从部分到全部以望阐释“勇猛”一词在《水浒传》中的特殊含义以及对现代人的影响。
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