这是一本由基督徒所写的书，为要帮助其他基督徒思想罪恶与苦难的问题。读者对象并非那些认为恶 事与痛苦太难驾驭，以致怀疑神存在的非信徒。首先，它并未对苦难这个困难的问题提供快速的解答；其次，它也不特意（隐含之意除外）为神的存在而辩护。
本书主要是本预防性质的书。在基督徒当中造成重大悲伤与困惑的主要原因之一，在於人们的期 望常是错误的。除非自己面对悲剧，否则不会对恶事与苦难这个主题给予当有的正视。如果到了面 对悲剧那一刻，那些未经深思且已根深蒂固的信仰理念，原来与圣经理所启示及耶稣身上一再显示 出的神，大都多所不符的，便会发现，当我们开始质疑我们信仰的基础时，由个人悲剧所带来的痛苦会更严重许多倍！
当然，并非所有的怀疑和恐惧都出自信仰有问题而产生的错误期望。从知性层面来说，一个基督 徒的信仰或许和使徒保罗一样的正统，但是却缺乏使徒的属灵成熟度，以致一旦危机来袭，所有合 乎正统的「委身」都化为乌有。话虽如此，他们的苦难若没有因为对神的本性、神的作为、世上为 何有苦难等问题有错误期望而加重的话，那么也很难想像基督徒会为一些基本问题而苦苦思索。比 如说，受苦会使人提出这样的问题：「为什麽是我？」然後变成「你为什么要惩罚我？」或是「你 为什么偏偏找上我？」而不管清晰与否，这仅是一种由更为灰黯的思绪所发出的微声：「或许你并不是一位慈爱的神，或许你是善变的，或许神并不公平，更谈不上神圣，或许你根本就不存在。」
痛苦与遭难常会产生一种深刻的孤寂感。我们会认为自己和每个人有隔离，会觉得没有人可能了解。但事实上，向其他基督徒把事情讲出来常会大有助益。
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