我的世界我的梦
穿西装的姚明还是很帅和很酷我叫姚明，人们都这样称呼我。在美国，我姓名的叫法是明姚，因为姚 才是我的姓。我爸爸叫姚志源———但妈妈不姓姚。妈妈叫方凤娣。在美国，妻随夫姓。中国很久 以前就是如此，如今中国妇女婚后都保留自己的姓名，因为政府提倡男女平等。 有关于姓名的 变化，只是中国今天诸多变化中的一个。有些方面，中国变得越来越像美国，但我认为，两个国家 永远不会变得完全一样。这就意味着，我生活在两个世界里———一个是与过去经历截然不同的、 全新的世界，另一个是我熟知的、正在发生着日新月异变化的世界。 中国正经历着巨大变革， 但要了解这些变化并非易事，也许是因为在回国期间我没有处处留意。我更感兴趣的是那些自己深 信不会改变的事物，比如饮食习惯和朋友。我难以觉察外界所有的变化，我内心的感觉总是一样的 。如果你阅读本书，我想是因为想对我有更多了解。但我希望你了解的不止是我个人的事。从中国 到美国是一个巨大的转变，很少有人尝试过我正着手做的事情———同时成为美国和中国的一部分 。或者说从来没有人在大众的密切关注下做这些。一个原因是以前条件不允许。这也许是所有变化 中最显著的。也许这也是很重要的一课———假以时日，凡事皆有可能。 我不知道本书是否能 让你了解我及我生活的全部，但我会尽力而为。我不喜欢跳过几步，就让我从头开始吧，先告诉你 我名字的中文写法：姚明英语中，有时名字有另外的意思，比如说姓“Rice”（米）、“Be ll”（钟、铃）或者名“Summer”（夏天）、“Jack”（起重机、千斤顶等等）。我 的名———“明”，字面的的意思是“光亮”。“明”字由两个字组成，左边的“日”意指太阳， 右边的“月”意指月亮。日月在一起意思是所有时间，无论白天黑夜都有光亮。 我的姓——— “姚”单独用没有任何意义。就像Jones（琼斯），它只是一个姓。但是组成姚字的两个字单 独看都有实在的意思。左边的“女”意指女人，右边的“兆”意指许许多多———是比10亿还要 大的数字。两个字合在一起指众多的女人。这要比威尔特·张伯伦的女友还要多吧？（已故NBA 巨星张伯伦号称有两万多女友———译者注）如果了解我，你会明白我是在开玩笑。首先，我喜欢 开玩笑。其次，17岁以来，我只对一个女孩着迷过。我跟别人这么说，他们不相信。也许像我这 样的人，在NBA球员中是绝无仅有的，但我说的是大实话。 英文和中文还有一个很大的区别 ：中文字声调不同则意思也不同。 比如说“shui”，可以是水、睡或者谁，就看你的声调。 名字也是这样。我的名字如果声调不对的话，就变成了“要命”———致命或者“要你性命” 的意思。很多美国人念起来就像“要命”。“要命”还有一种意思是难以置信。“要命”和“姚明 ”在中文里写起来完全不同。 你是知道我本来是拒绝写书的。有许多原因，一是我这人不喜欢 公开谈论自己的事情，这是我的天性；另外我一直觉得只有英雄才写书，或者别人为他们写书立传 。了解美国人和中国人对英雄的不同概念很重要。在美国，电影和书中的英雄总是大难不死，他们 身临险境，却常常死里逃生。在中国，最伟大的英雄是那些为国捐躯的勇士。当然也有例外——— 中国第一个宇航员，他成败与否，都会成为英雄。我不是英雄，也不觉得我做的事情会使我成为一 个大英雄，我只是在做自己的份内事。 再者，我觉得自己要活的年头还很长，没什么非说不可 的话。在中国，一个篮球运动员，不管他如何出色，都不会像在美国一样被人看成一个大人物。我 喜欢读历史书和重要历史人物的传记。历史上许多人承受的压力比我可能面临的要大得多。中国历 史上，农民无数次地起义，但真正掌权的却屈指可数。农民领袖胜利了就能登基称帝，但胜利的希 望非常渺茫，失败的代价十分惨重。他的家族会永远背负恶名，且被株连九族。 古代的法律就是 这样＃ 千万别误解我———我并没有把到NBA打球看成一件开天辟地的革命大事，也没有把 自己当成像农民起义军领袖那样的风云人物。我很自豪我是一个中国人，我很自豪我在中国学会了 打篮球。我从没想过要更改国籍，当我的NBA生涯结束后，我会回中国生活。为了来NBA打球 我经历了很多，但如果你让我在NBA和在中国国家队打球选择其一，我的选择一定是中国国家队 。我爱读关于勇于变革的人的书，原因是跟他们相比，我所面对的显得不那么困难。我不必担忧如 果我失败了，什么事情会落在我家庭头上。尽管史书和自传叙述的时代与我们所处的时代不同，
但 读一读别人在巨大压力下是如何决策的，还是能够帮助自己作决策的，并且能让我暂时不去想面临 的挑战。我也明白，进入NBA打球不等于说我不会遭受失败。中国同胞对我的期望不仅仅是能在 NBA打球，我对自己的期望也远不止如此。 一开始，我认为写出我的经历未必能帮助别人。 许多同胞初来美国，试图在一个新的文化中生活，但我作为选秀状元有许多他们所没有的优势。我 的经历如此不同，是否对他人有借鉴意义呢？但转念一想，我这种想法也许是错误的———从年代 那么久远的人物身上，我不是也学到了一些东西呢？我还想，如果我写了一本书，国内同胞会怎么 看呢？在中国，夸耀自己是件很恶劣的事，国人对这样的人嗤之以鼻。大家的鄙夷虽不会表露出来 ，但却禁不住会这样看。有几个中国运动员出过书，但都是在运动生涯结束的时候才动笔，而非在 运动生涯刚刚开始的时候。中国人中出自传的，大都是已离休的政府要人。或者，在他们辞世以后 ，由别人为他们立传。非常重要的大人物也许会例外。我不觉得自己可以作为一个例外，也不觉得 自己是一个超级明星，现在还不是，也许有一天会是吧。我还没打算退休，也许这本书出版后我会 被迫退休。我又在讲笑话了，我希望仅仅是笑话而已。 最终让我下决心写这本书的原因，是我 终于认识到，与其让别人杜撰我的故事，不如由我自己来讲述。我想让你们知道，并不是人人都帮 助过我。有些人想帮我仅仅因为他们想得到某种好处，当他们不能得到想要的，就会百般阻挠我。 我并不清楚所有的情形———有些事我也不想知道———那些故事将由帮助过我的人来讲述。我说 是“那些”故事，而不是“我的”故事。所以我觉得写本书也无妨。这并不只是关于我个人的故事 ，某种角度看，这是关于中国的故事。是关于世界发生了巨大变化，讲一个来自中国的篮球手得以 成为NBA状元秀故事的同时，这也是让世界了解我的国家和人民的一个机会。中国人强调集体的 荣誉，整个国家的荣誉。我希望人们从我在NBA的拼搏中看到这一点。我也希望祖国的人民看到 ：一个人能够心中装着祖国，同时又能在世界的舞台上展现个人风采。 我写这本书，还因为别 人在写关于我的书。有一阵子，在国内每六周就有一本关于我的新书出版。这些书跟我一点关系都 没有。刚开始我劝自己说：“好吧，没关系，反正我不能阻止他们。”然而我看了一本，它把我写 成一个从不犯错误的人，好像我是一个神而不是一个人，好像我是毛泽东。事实呢？我失败过许许 多多次。从这本书中你将了解更多的是我的失败，而不是成功。人人都喜欢谈论成功，媒体对我也 多有溢美之词，有些是言过其实。我想：从失败的教训中获取的经验更为宝贵。 我不担心在N BA第一年就遭遇失败，我只想试一试。我全力以赴避免失败，但我认为最重要的是我努力过了。 现在我的想法改变了，因为我知道自己可以打NBA.第一年结束后的夏天，我对失败有顾虑了， 因为目标变了。我的新人年还可以，虽然还不是特别好，但足够让自己向更高的目标冲击。我常首 发上场，打了全明星赛，如果碰到不如这些的情形就如同失败。我不知道美国球迷怎么想，但在中
国，当你得了30分，球迷就想让你得40分。当你拿了40分，他们就要50分。我在NBA的 第一个赛季刚结束，中国报纸就已经开始谈论我需要多少年拿总冠军，多少年成为最有价值球员。 所以我会想到失败。这些目标太大了，如果我不能实现，人们就会把我当成失败者。我可以跟你说 ，别人怎么想对我不重要，那不是心里话。我有机会来NBA打球因为有许多人的帮助，我不想让 他们失望。如果我不在乎别人的想法，可能就容易得多，但我做不到。 对于失败的看法，我跟 许多人不同。如果成功的可能性不高的话，我的许多同胞或许根本不会去尝试。而我，无论成败， 我觉得我都要从过程中去学很多东西。中国有一句两千年前的格言，“胜者王侯败者寇。”很多人 把它当成人生信条。这说明中国人很在乎结果。还有一句名言：“历史由胜者书写。”换句话说， 如果你没有取胜，没人会记得你。这是中国和美国的另一大区别。在美国，迈克尔·乔丹和查尔斯 ·巴克利都是英雄。 巴克利从未赢得年终总冠军，但他仍在孜孜不倦地工作，虽然他只是在电视 屏幕上露面，凭这点，我尊敬他。 巴克利言论很多，我想他也说了不少言不由衷的话；他只想 让众人议论，“你又听到查尔斯·巴克利说什么了吗？”总之，这就是美国，只要你努力过了，即 使不成功也能够出名。中国历史漫长，比美国长得多。在中国，只有胜者或未捷身先死的人才能扬 名，败者会被人遗忘。 另外，在国内，你没赢的话，没人会记得是出于什么原因，常常只记得 你没赢，然后把你忘记。听起来很新鲜，但这是事实。当球队赢的时候，人们说教练和球队了不起 。若由于伤病或者超级明星缺阵输掉，没有人记得那回事。对于个人也是如此。中国国家队的队员 闻名全国，能到那个位置已经很了不起。但是我记得我在上海东方青年队的时候，一队有16名队 员，只有我和我最好的朋友刘炜和我入选大鲨鱼队，后来入选国家队。我们俩举国闻名了，但其他 队员却鲜为人知。那14个人当中，或许有些也同样优秀但却受伤或者病倒；或者教练犯了一个错 误，没有更多地给他们上场机会；或者其他问题没让他们最好发挥。譬如，国家队有个候补队员， 原来在国家青年队是首发上场的队员。有一次，青年队出国打锦标赛，有人却忘了给他办新的护照 ，结果未能成行。也许没有这次意外的话，他的运动生涯会截然不同。但没有人会记得这些事情。 这似乎无关紧要。那些未能成功的人，已经成为往事，被人遗忘。对他们来说一切都结束了。 想到这些我真的害怕，非常害怕。也许这种事会发生在我身上。如果我幸运的话，就总是能避免受 伤。受伤了，你就完了。你不赢，就会被人遗忘。所以我觉得有很多压力。第一年我不在乎做最佳 新人，或者进全明星队，或者得了多少分，抢了多少篮板。我想得最佳新人奖来证明火箭队选我是 做对了，但对我来说最重要的事情是继续打下去。我有一些伤，有时很累，特别是整个暑假在中国 国家队打球后。但我是唯一一个火箭队那个赛季打满全部82场比赛的球员。所以我现在觉得没有 什么新东西能难倒我，因为我已经领略了打满赛季每一场比赛的感受。我知道不休息地比赛，挺注 打好、再挺住的感觉。我觉得自己挺过来了，至少在这个方面，大获全胜。中国有句俗话，良好的 开端是成功的一半。我想我的开端不错。 但我认为，只看重结果是不对的。我相信过程很重要 。我没能获得最佳新人奖，但我尽了最大努力。让我再来一次我可以打得更好，没赢我也没有气馁 。第一年我做的比想象中能做到的要多。我预测自己可以平均得10分，抢6个篮板。结果我平均
得13.5分，8.2个篮板。 我没想到打满所有82场比赛，我甚至以为自己整个赛季都不 会上场，因为我到训练营较晚。 我当然也没想到首发那么多场（72场）比赛。 我知道对 许多人来说我代表中国，尽管我已不再是100%的中国人，或者应该说我不是100%的普通中 国人。我父母和我一年中大部分时间居住在美国，有时我父亲对我说（当然是用中文）：“自行车 钥匙在那边。哦，错了，我是说汽车钥匙。”这个例子说明中国发生了多大的变化。我想，我是不 会说错的。现在中国的汽车几乎要和自行车一样多了。但我父亲一辈或更老一辈的人出门，他们只 会想到自行车。 我家并不穷，但直到全家到美国来生活，开始我的新人年的时候，我父母才有 了第一辆车。上海像纽约———拥有一辆车要花很多钱。打出租车还便宜些。休斯顿就不同了，我 自己有辆车，父母也有一辆。也许我在中国也会弄一辆。在中国，豪华车无论购买还是维修都很昂 贵。大众是中国最普遍的车，因为大众是在中国生产的。 购买进口车，如奔驰、宝马，要付10 0%的税。NBA的赛季那么长，还要到中国国家队打球，在上海开车的时间一年中只有一个月。 现在就在上海 购车，不太划算。 因为我在国内的时间少，所以通过跟我谈话、观察我的生活 ，美国人只能了解到中国人生活的50%或60%.你要去中国才能真正了解中国人。即使同在中 国，我的生活和普通中国百姓的生活也是不一样的。 北京、上海的生活水平高于中国其他地区的 生活水平，但这两个大城市只占中国很小一部分。中国其他城市的生活水平普遍要低一些。大多数 的人还生活在农村，过着农民的生活。政府向农民普及城里的生活方式，教育人们要勇于革新，开 创新局面。大多数人仍然过着一成不变的生活。但中国大地上正确确实实地发生着变化，北京、上 海以及中国南方一些地方变化尤其大。 中国有许多人害怕变化，生活在城市里、眼光更开阔的 人必须向他们展示：这种害怕是毫无道理的。一辈子的生活都一成不变，则很难接受新事物，特别 是中国的巨大变革并不总能保证让各方面得到改善。中国是世界最古老的文明国家，但不时出现变 故，历史车轮倒退。 有时中国向前发展时，却忘记了自己的过去，这是很大的损失。读读中国 历史，你就会明白我说的意思。 如果你想看中国过去的样子，可得赶紧———中国每天都在变 化。你虽然还能看到长城、紫禁城及其它名胜，但光是看看古城砖、古建筑，你不可能真正了解中 国。一个地方的人民最能够告诉你，这个地方是怎样的。而且，中国的人民也在发生着日新月异的 变化。 也许在某些方面，我的想法从来都不像普通的中国人。我在上海长大，那是中国最现代 化的城市，你不懂中文照样可以过得好好的。在美国也住了一阵了，它也改变了我。不过我仍然觉 得自己是中国人，当然，人们也是这样看我的。有些人把我看成中国的全部，那是一种巨大的责任 ，开始时我很害怕犯错误或者做错事。现在我学会放松一些了，如果事事小心谨慎，那就丧失了生 活的真正乐趣。 我认为，勤奋的工作加上一点点运气，就能达到我追寻的目标。我也发现（主 要是通过上网），许多中国青年人也有同样的观点。中国有那么多年轻人都这么想，真是太好了。 这种观念变化的一个原因是我们这一代中国人不像古人那样学习孔孟之道。孔子是生活在公元 前551年至479年的一位学者和导师，他教授适当地行为、尊重人，遵循日常生活的规则。学 习当然是好事，每个人和每件事都可以教人一些东西。孔子长期以来受人尊敬不无道理，但有时对 他的尊敬过头了。只学习一个学派的思想———无论是儒、道、释，会束缚人的想象力。如果人人 都同样的方式思考，新思想从何而来？孔子的信条之一是统治者及其谋臣代表最高的德行。这是个 不错的想法，但你可以看到对于今天的人们，这是不切实际的。另外有个信条是：父母在，不远游 。当然这对今天也不适用了。 我发现有些很久以前的教诲还是有用的。我研究更多的一个人物 是诸葛亮，他是生活在公元181年至234年的一位军师。他的故事记录在一本120章的小说 《三国演义》中。他生活的时代天下三分。其中蜀吴两国非常弱，但在诸葛亮的运筹下蜀吴联合， 多次击败最强的魏国的入侵。诸葛亮死后，蜀吴两国就被轻易击垮了。 他的学说与孔子不同， 因为他告诉你的不是在某种情况下该做什么，他告诉你的是用于解决问题的信条。诸葛亮的理论主 旨是运用一切可以支配的资源：你所有的士兵、军官和将军，找到一种方法让他们百分之百地发挥 。 我不知下面这句话是谁的首创，但这也是我的信条之一：狮子率领羊群可以击败羊带领的一 群狮子。很重要的一点是，我要决定什么时候该当狮子，什么时候该当羊。你不可能总是非此即彼 ，泾渭分明，不同的时候你要扮演不同的角色。 这种思维方式在我来到NBA后对我很有帮助 。我必须使出自己所有的一切。身体上，我处于劣势。诸葛亮在现实生活中也是如此，他体格并不 粗壮，他率领的军队也并不强大，但却能运用头脑击败更强大的敌人。 我当然很高，但不是很 壮。 别人很容易把我从篮下推开，我推别人却没那么容易。我现在长得壮了些，但在NBA有的 是比我壮的人。 运用脑力以弥补体力的不足———这个观点在中国古来有之。中国有句格言： 好钢用在刀刃上。这样刀剑才能削铁如泥又不易折断。我必须找到自己在NBA的强项，尽全力发 挥。我不必担心我在他人眼中如何，别人怎样打球，或者我以前的NBA中锋做了什么。我得抛开 所有这些，提醒自己，即使对手有许多强项，我们队只有一个目标，就是把球投进篮里。我们队是 怎样做到的，我起了什么作用，这些都不要紧。我得承认，并不是所有的NBA队员都那么看问题 。许多球员从小到大都认为，他们必须尽自己全力让自己的球队取胜。而在中国，首先考虑的是， 怎样跟队友协作，达成自己的目标。 有一本武侠小说帮了我：金庸的《笑傲江湖》。当然不是 所有人都把这本书当作自己的人生指南，但我喜欢书中英雄的处世方式。他行事非常有原则，知道 自己在什么情况下该做什么，不该做什么。但他不是不敬言笑，他常开玩笑，很放松，即便是在临 死的时候。我知道这只是个故事，但这个故事在中国广为人知。如果我能够企望和追求一件事，那 就是当我身处困境时，也能像书中英雄那样放松。 我从这套书学到的第二点是他的功夫——— 我不是说自己想练武功，只是对背后的哲学感兴趣。正如所有门派的打斗，你准备进攻和防守前可以有许多不同站位。如果我想击你的脸部，开始时会握紧拳头，在你面前高高举起。但如果我什么动作都不做，你就猜不出我要打击的部位了。因而你不知道自己该如何反应，因为无法揣摩出我的意图。我就这样打篮球，出击的时候我不先出手，我要让你猜我将会做什么。对手如何反应会向我透露一些关于他的信息，他一定会显示他的强项，然后我就能据此设法回应。你得用自己感觉舒服的方式打球，或者用你比对手感觉舒服的方式打球。
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