听草长的声音
引 子
中国传统的诗基本上是“诗乐合一”的。阿米尔说过：“一片自然之景，就是一种心情。”当然，诗 是作者捕捉的瞬间的灵感与意象，不是用嘴去读，用眼去观，而是用心去品。即要用心去品，又要用心去感受。
诗不仅是生命的本质，而且也是世界的本质，它赋予文化一种本真的精神和超越世界、超越自我的精 神，代表着人的世界观、人生观和价值观中高深的生命直觉和生命的智慧，它将在当代人文主义， 个性主义，审美主义的思想文化潮流中，维护着生命的神圣，尊严的完整，人与自然之间的统一的和谐。
同时，诗是抒发情感的文学艺术，“情真而意切”，写诗是缘于对事物的感悟，是对人生的超越。诗 总是以短小精悍而著称。如《日子》一诗：“打开一页页日历，把时光扔给一个又一个昨日，恍惚 之际，一年又消磨了大半。”因而，写诗其实就是作者捕捉瞬间灵感的过程。人的诗意就是生命， 聪明的人与自己争论，蠢人与他人争论，这便是诗的最高境界，是现实的超越。“它让你超越有限 的生活，秉张失衡，总揽新旧”（霍夫曼）；又如“你就在我的面前，像满月在夏夜中沉默地居住 。你含愁的目光将在游荡中看着我。你如纱的影子将投到我的心上，你的呼吸像夏夜的满月在我的梦中翱翔。”（泰戈尔）
一
绿色的草，给人以生命的活力，给大地弥补气息。在冬去春来的日子里，以不可阻挡的气势破土而出，用青春的茎叶，向人们展示自己的风采。
春姑娘来了！在绵绵的雨季，绿草含着笑意，地面上顿时留下了一片片绿色的印迹。就像刚刚从梦中 醒来，睁开朦胧的睡眼，悄悄地来到人间，虽然没有花的芳香，也没有春风的妩媚，但是它的生命 力很是顽强，它有丰富的情感世界。就像我们一样，它们也会哭笑。有时它们像一幅充满诗情画意 的画卷，令人心旷神怡，如痴如醉。刚过了中秋，草儿们自动褪去绿袍。我多想挽留它们那匆匆的步履，但我却如在梦中。草儿绿，永远是浪漫、迷人的。
二
现代人都是习惯于一往无前甚至是凶神恶煞的奔向实实在在的去处，忙忙碌碌间回忆起多少已成了一 种令人羞怯的奢侈。年轻时的梦想也许是因为永远也捡不起来，才会更加深沉地响在心灵深处。读 书、摘记、思考成了生活的全部。闷极了，就一个人上街，寻看街道两旁楼房里射出的温暖的灯光，仍觉得有一种隐隐的激动。
生活在悄悄地流逝，有时竟也觉得突然变得轰轰烈烈。
我是一个喜欢知足且经常去创造知足条件的人，深信每一段生活、每一种切身的感受都会在我们的生命历程中留下宝贵的印象。
我承认我越来越现实了。但是在这种现实中，我为十多年前迷茫而执着的身上找到了生命的答案。它 绝不在生命之外，而实实在在地就在我每时每刻的心灵感受。感受不同，感受走向不同，看来有些 南辕北辙，但暗地里犹如维系生命的一呼一吸，揣着一份那个时代都有的幻想和热情，走进心灵深处。
三
我呼吸着田园梦蝶的气息。诗学的叶子簇拥着诗歌和心灵的花朵。我居住的房子，是道路上一个意想 的符号。语法和修辞，总是有意无意缠绵逻辑的思路。一个怀揣理想的人，为什么总是仰对空月流光。
诗歌不老，天空不老，人亦老。
我居住的空间，难道就像一位诗人所写到的那样——
“寂寞如蝶，苍白如纸。”
四
盘踞在我内心的，是一种震撼力。许久以前，就已经凝聚在脑中，始终没有机会迸发。偶尔一次，和 一个朋友（一个报社的编辑）相聚。他谈到我的前期的部分诗作时说，如果我再选择一个切入点， 直切（他做了一个砍的姿势），说不定我的诗会更深入。当时我并没有在意。回来以后，记忆就淡了。
半年前，我突然想起。已经到了春天，小草刚刚萌芽。和妻子在田野散步。忽然间心口发热，一回家 就草就了《草长日记》（又《草长的声音》）一诗，后来又一气呵成了《4月1号》、《阳光》等拙作。我想是我的朋友给我的震撼力。
五
每个人都是诗性和创造性的有机的结合体。当然写诗的意义在于对我们精神领域和肉体的维持和拓宽。从风到早晨，从早晨到人间万象，无不可入诗。
生活中普遍存在一种不可磨灭的力量，甚至是超乎自然的力量，这种力量是可以压倒自身（包括精神 和肉体）的。那就是意志力，是诗人们最客观的条件。现在，我们生活的地方，倒有几个和我颇为以诗为命的诗友。我写诗，就像草长一样，狂乱而且有章。
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