《红楼梦》疑案
《红楼梦》之不朽，在于它的恒久的广泛的吸引力。也正因为它的吸引力引发了一件件疑案。对红楼梦诸多问题的争论，也形成了中国特色的红学风景。
早在曹雪芹批阅红楼梦的过程中，红楼梦就悬案不断，争论不休。此后断断续续，无休无止。
斩不断忆梦情结的曹雪芹，费尽十年辛苦，以一把辛酸的泪水，演绎成一部“将真事隐去”的千古奇 书。他的本意，原是要人们“当那醉淫饱卧之时，或避世去愁之际，把此一玩”，以便“省些寿命 筋力”。岂料此书一出，便风靡天下。一些痴迷的把玩者竟然费尽“寿命筋力”去索解小说背后“ 隐去”的“真事”。结果你猜我索，乱乱纷纷，莫衷一是。什么“张侯家事说”、“和绅家事说” 、“傅恒家事说”、“明珠家事说”等等，不一而足。有清以来直至乾隆年间曾经较有影响的贵族之家，几乎都被好事者从《红楼梦》的背后拉了出来。
自乾隆年间《红楼梦》问世后一个相当长的历史时期内，由于封建统治的严酷，人们索隐的对象还大 都局限在公侯将相身上。但到鸦片战争以后，软弱无能的清王已成“死而不僵”的“百足之虫”， “虽然外面的架子尚未甚倒，内囊也尽上来了”。在专制者统治力减弱的情况下，人们索隐的目光 ，方才投入了皇宫。据现有资料可知，第一个将《红楼梦》与清王朝历史相联系的人，是《栖霞阁 野乘》的作者孙静庵。他在该书中说，“吾疑此书所隐，必系国朝第一大事，而非徒纪私家故实。 ”其中“林、薛二人之争宝玉，当是康熙末允宜诸人夺嫡之事。宝玉非人，寓言玉玺耳，著者固明言为一块顽石矣。”不仅如此，“盖顺、康两朝八十年历史皆在其中”。
孙氏虽然仍然恭称清朝为“国朝”，但他敢于大胆地将清朝史事与小说联系起来，表明清王朝的统治至此已经成为强弩之末。
1911年的辛亥革命，彻底摧垮了清王朝的封建统治。传播清宫的野史逸闻，成为20世纪初期的 时代风尚。在这风云变换的特定时代，王梦阮、沈瓶庵的《红楼梦索隐》、蔡元培的《石头记索隐 》以及邓狂言的《红楼梦释真》等三部有影响的自成体系的索隐派红学专著相继问世，将红楼梦疑案弄得高潮迭起。
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