前面說過這個村莊幾乎與世隔絕，錢幣似乎沒什麼作用基本以物易物，村民
們凡是遇到給小孩取名、或者想把門上的「福」字換一換總會拿幾個雞蛋或抱只
母雞來找志文。再加上志文見過世面口才又好，凡遇村民之間的糾紛也喜歡找志
文評理，不久之後志文的人緣越來越好，村民們都尊稱他為「先生」，閒來無事
的時候就教小孩子們認字。村民自然很感激，不時送些衣物傢俬之類，日子過得
也算其樂融融。
再回頭說說桂芝母女倆。自從志文來到後，母女倆都連帶著受到村民尊重。
志文雖然不能幫助她們作農活，但凡是村民孝敬的東西他都送給母女倆，難得知
書達理極有教養，母女倆哪看到過如此溫文爾雅的男人，更是悉心照顧志文的起
居飲食不敢怠慢。蘭兒竟對志文日漸生情不可自拔，桂芝心中實在歡喜但又怕志
文看不起，思來想去最後請村長和幾個老者做媒想了卻女兒心事。
其實志文心中早就對母女倆心存感激，蘭兒雖然反應是有些遲鈍，但心地善
良天真淳樸，身體也發育成熟。面目雖非上乘卻也頗有些姿色，何況村長出面對
於這個村莊來說那可是天大的面子，志文滿口應允，不日後即完婚和桂芝母女倆
成為一家人。
千萬別小看志文，志文雖然是讀過書的人但並不迂腐，早就不是什麼童子雞
了，其實他根本不是逃兵役，而是在某省城洋行作職員時和老闆的小妾私通，事
發後老闆懸賞要他的命這才跑路到這裡，以前經常和朋友去風月場所尋歡作樂，
性經驗可謂豐富。
當晚洞房可沒毛毛躁燥。但話說回來，也別小看這個村莊，這裡地處雲貴邊
境，以前是少數民族聚居地，後雖經幾代漢化卻任保留著不少風俗，比如圖騰。
志文早就發現家家戶戶都供著一個樹根雕成的東西，怎麼看都像男人的陽具，後
來才瞭解這個村莊仍然保留著崇拜生殖器的習俗，古人醫學不發達，嬰兒死亡率
極高，況且部落要想壯大就必需擁有很多男丁，於是就開始盲目崇拜男性的生殖
器，沒想到這個村莊至今還保留著這些習俗。
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