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<title>圣经 内容概要</title>
<link>http://ch.shvoong.com/books/scripture/</link>
<description>Summaries, Abstracts, Synopses, Reviews, Notes &amp; Short Essays on 圣经</description>
<lastBuildDate>Sat, 03 Nov 2007 22:00:00 GMT</lastBuildDate>
<item><title>历史书：约书亚。 。 。等</title>
<description>一本书的概要圣经 - 历史书：约书亚。 。 。等, 这些书籍看待的应许之地征服迦南，并建立与以色列国在该领土。以色列驱逐几个人，从土地和那些人，应该成为内脏的敌人当选的人。在简易程序的  pentateuch我们看到上帝建立了他的法律当中，以色列及彼此间的关系，他和人民应通过法律。上帝需要从他的人民服从他的法律，承诺的祝福，而在另  一方面，抗命，应携带诅咒（见药物疗法11 。 26,27,28 ）  。成功的以色列民族应该依赖于服从法律。从约书亚酯有12个书籍揭示起伏和远以色列的历史。即使考证延伸补品的报告中，几乎都有相同的，在其他国家，换言  之，只要以色列表现出对上帝的信仰和服从他的律师以色列达成的胜利，打击它的敌人，并有繁荣的土地;另一方面，关于每当有不信仰和法律不服从以色列遭受了  沉重的败仗和诅咒，是安顿下来，在土地（为摩西曾预言，见dt11 。 26,27,28 ）  。在该书中的约书亚是强调了以下事实：信念和勇气约书亚率领征服迦南由以色列，穿越约旦河（即作为红海的水，也打开了）  ，秋天的墙壁杰里科，停止太阳和土地划分各部落的以色列。在该书中的法官，去世后，约书亚，以色列成为带领法官，它应该站出来，在此期间，吉迪恩，他的英  勇行为， jephthah  ，因为他的英勇行为，也为寻找事实，有牺牲自己的女儿在大屠杀，黄山为他prodigious武力和他的婚姻与大利拉。这本书的罗思告诉史罗思，一名女子  亚比特人曾避难间，以色列人民和她结了婚，与一名男子在所谓boaz ，该部落的judah  ，由本夫妇是形成大卫王的血统，即这是相同的主耶稣。书籍一和二塞缪尔站出来信仰的安娜，谁是无菌，但达到了奇迹，她生下萨穆埃尔，拥有萨穆埃尔，法官和  先知在以色列，索尔贝，首先国王以色列，值得注意的，他最初表现，主要是在战役，但他遭受了很大的颓废，对不服从到美国之音的上帝，他的继任者，大卫王，  该名男子以上帝的心，具有十分重要的信念和勇气，战胜了巨人歌利亚和所有其他敌人和他巩固以色列在应许之地。书籍一和二国王站出来国王所罗门，大卫的儿  子，他们收到来自上帝的智慧和财富，他成了最明智和最富有的男子，在地球，在他的统治以色列达到了顶点，作为民族，这是最重要的国家在那个时候，后来所罗  门是违抗上帝和他的一个可悲的颓废，而所有民族有了他，他们站出来建造的庙宇的神，先知以利亚，他们被带到了仍然活着，并艾莉莎，这两个先知做出了重要的  奇迹，分工以色列在两个王国， judah至该国南部和自己的以色列北部，入侵王国judah由国王的埃及， shishak  ，并掠夺该庙（场合，在其中方舟的联盟，可能是抢劫，这是永远不会再知道了它，有些人认为它被带到埃塞俄比亚） （见二铬12 ）  ，精神颓废，以色列和judah ，其相应的弱点和失败，对nebuchadnezzar  ，谁上台人民圈养，以巴比伦，在那里呆了70年，作为奴隶。书籍一和二地方志是一个重复第一和第二的国王，但与一些概念和配套的分歧。帐簿埃兹拉和  nehemiah对待的交还该圈养，重建庙宇和耶路撒冷，并重新建立了邪教。这本书的埃斯特叙述希伯来女子的历史，在为期囚禁她的人，以色列，发现宽限期  前国王亚哈随鲁，即保持人圈养的，她结了婚，他的说法，由于大的威望，她收到了国王，埃丝特得到解放，以色列人民一个真正的种族灭绝已策划ハーマー。它是</description>
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<author>support@shvoong.com</author>
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<pubDate>Sat, 03 Nov 2007 22:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>人随事迁</title>
<description>一本书的概要刘飞 - 人随事迁, 人随事迁,是我经常挂在嘴边的四个字,也不是有什么特别的原因,就是觉得这四个有着与中不同的韵味,就象听到好朋友的一句忠言逆耳一样,让人想到很多很多.  我虽然现在还是个学生,可我也在社会上走动了好长时间了,回来后最大的感觉就是这四个字.挺无 奈的,可也许这就是人生吧,充满刺激,又充满危机感.同时又让你不的不想到其实人这一生中最 幸福最快乐的时候还是莫过于学生时代,虽然有太多的学习任务要去做,但只要你到社会上走动走 动,你就会发现,有多少人还在为里一张口而奋斗着.他们心里想着今天不干活,明天或者后天就有可能没有饭吃.这就是人生,为了太多的为了而日夜辛苦着. 今天是属于自己的,所以的好好把握,明天还不知道会发生什么,太多的或者,太多的也许,就已经 够你想的了,哪儿还有时间再想后天.冥冥之中都有一个人令你牵挂令你回首,可一个人再怎样,最终还是为了自己,为了太多的为了而改变着. 以前最相信的一句话就是\天随人愿,事在人为\,可现在我还是不得不相信这四个字\人随事迁. 或许任就是这样,总是在经历了很多事情之后才会这样去想,难道你不认为你已经在无形中改变了吗? 确实,往往改变你的不仅仅是一件事,或着一句话,但往往却是因为一句话,或者一件事而改变的更彻底,更让你难以想象.这就好比你往往不会因为爱一个人而变,但你却会为一个人而付出一样. 梦里的故事重演着,可当你真正走进梦的时候,你会不会发现你已经不是以前的你了呢?  游戏人生,人生游戏.变与不变就是这样,你感觉不到，可你已经在无形中在发生着你意想不到的改变.没有理由,有不知道结果,可别人却清清楚楚的看着你变的过程.  人生无奈，无奈人生.你可能不是很在乎你的改变,但你有没有想过你的改变正在无形中影响着你身边的每一个人,就下你并没有想改变自己,可你已经在因为许多的因为而改变着一样.  想想自己,想想身边的每一个人,你就会发现,没有什么可以让你再犹豫的了.  禅家有句话叫\不可以以一朝风雨而昧万古长空,也不可以以万古长空而昧一朝风雨\,人的改变说到底都是为了自己更好的快乐生活,生活快乐.  可\云在蓝天水在瓶\,你再怎么样,也不可能逃脱命运的捉弄和世俗的感染.  人随事迁,就是这样,你不可能说清楚,可你却的永远的承认,就好象你不想干什么,却很无奈的做了一样. </description>
<link>http://ch.shvoong.com/books/scripture/375889-%E4%BA%BA%E9%9A%8F%E4%BA%8B%E8%BF%81/</link>
<author>support@shvoong.com</author>
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<pubDate>Fri, 21 Jul 2006 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>赦免..</title>
<description>一本书的概要任帅雨 - 赦免.., 主啊: 神圣的主,真光降临大光照下.孩儿祈求和平祷告平安!孩儿有罪!阿里路亚赶走黑暗趋除撒旦! </description>
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<author>support@shvoong.com</author>
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<pubDate>Sat, 20 May 2006 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>与神同在</title>
<description>一本书的概要法国劳伦斯弟兄 - 与神同在, 这本小书是法国罗兰地区尼哥拉.哈曼先生的言论与书信集。他是下层社会的人，没有什么学问。曾当过兵，也作过随从。他于1649年进巴黎的一所修道院做厨师。此后他改名为劳伦斯 。他于1691 年2月逝世，享年八十岁。  他的言论与书信，只注意一件事：就是与神同在不仅在祈祷时与神同在，就是在事务最忙的时候，也 是念念不忘与神同在。他这样做，让他的生命越过越圣洁、越敬虔、越爱神。除神之外，宇宙和世 界对于他，好像空白似的。有了神就有了一切。他的心常常充满了神。他的光景，正像诗篇七十三 篇25节所说的：“除祢以外，在天上我有谁呢！除祢以外，在地上我也没有所爱慕的。”他与神 同在的经历，有四十多年之久。他以这为他的“宝贝”，所以孜孜不倦地劝别人。他的话，好像膏油，能使人的灵命滋润。凡全心爱神的人，都会看见他话的宝贵。</description>
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<author>support@shvoong.com</author>
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<pubDate>Thu, 04 May 2006 21:00:00 GMT</pubDate></item>
<item><title>末世的时候，将在以色列历史中兴起的两件事件</title>
<description>一本书的概要yashi - 末世的时候，将在以色列历史中兴起的两件事件, 耶稣说末世的时候，将在以色列历史中兴起的两件事件：耶稣先讲了有关末世的话：耶路撒冷会被烧 毁，你们（门徒）却会去作门徒，为此会被圣灵充满。随之会去地极兴起治愈的事工，作我的见证。     以色列一定会灭亡，因为他们没有明白福音虽然以色列听了都火冒三丈，可耶稣却准确地预言，耶路 撒冷圣殿没有一块石头留在石头上不被拆毁的，就是会完全倒塌。三十年后，果然出现了问题。耶 稣预言的当时是大约33-34年，精确地说，主后70年就爆发了事件。从历史的角度来说，是 罗马拆毁了耶路撒冷圣殿。提督将军拆毁圣殿之后，插上了罗马国旗。让人惊讶的是，直到今天圣 殿也没被修复。今天的以色列很强大，可仍不能修复圣殿。我们也知道当时中世纪教会势力极其强 大。强到如果没有教皇的允许就当不了皇帝。假如皇帝犯了错，就让教会给他判刑的程度。可就是 如此势力强大的中世纪教会也没能收回圣殿。花了约两百年的时间，甚至兴起了&amp;quot;十字军东征&amp;quot;， 但还是失败了。其实圣经里早已预言&amp;quot;没有一块石头留在石头上不被拆毁了。&amp;quot;就是预言圣殿不会再修复。耶稣还说，圣殿修复的那日就是世界末日。可知，神的道何等地准确。</description>
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<author>support@shvoong.com</author>
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<pubDate>Tue, 28 Mar 2006 22:00:00 GMT</pubDate></item></channel>
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