百年讲庄子
Summary ratings: 3 stars
(xx voters)
浏览次数:
10
词语:
900
出版日期： 二月 27, 2008
庄子的生平，最早见于《史记》，附在〈老子韩非列传〉之末，全文不出四百字。根据这篇传记，我 们知道他是梁国的蒙县人，曾担任该县漆园的小吏，和梁惠王及齐宣王同时代人。司马迁在传记中 也告诉我们，庄子学问渊博，学无所不窥，善于著书，有著作十余万言，大部分都是寓言的体裁， 思想归本于老子。司马迁也提到庄子一些篇章的篇名，诸如〈渔父〉、〈盗跖〉、〈胠箧〉、〈畏 累虚〉及〈亢桑子〉之类，其中不乏批判孔门的言论。传记也记载了楚威王聘庄子为相的事情。楚 威王知道庄子贤，派使臣带了“厚币”延聘他，请他担任楚相。庄子笑着对使者讲了一个故事：“ 养了好几年的牲牛，当牠被牵入太庙，准备作祭祀用的牲牛时，牠即使想变化为一只小猪，免除被 宰杀也来不及了！”这个故事暗示庄子不愿受人间世俗务所“宰杀”，所以，讲完故事后，庄子对 使者说：“你还是快走点吧！不要污染了我！我宁可在污浊的小渠中游玩，不愿意受国事所牵累！ 终身不做官，以快活我的心志！”庄子没有应楚王之聘是可以肯定的。庄子思想超拔盖世，在先秦 诸子之中，应该是最出色的一位，影响中国文学及艺术等数千年。是什么使庄子如此“超拔盖世” 呢？司马迁《史记》没交代，三十三篇作品中也看不出一点端倪，他是经过渐修而达此最高境界呢 ？吃过些什么苦头？师承何人？还是顿然开悟而一夕之间成为“超人”呢？这实在是值得思索的一个课题。庄子一生大概是贫穷的，这可以在他的作品中找到证据。〈山木〉曾记载他穷困的窘状，说： 庄子穿着补了的粗布衣裳和用麻绳拴着的破鞋子，从魏王的面前经过。魏王看到了，很同情地对他说 ：“先生您为什么这么疲惫呀？”庄子说：“我是贫穷，不是疲惫呀！知识分子有道德往而不能施行，是贫乏；衣裳坏了、鞋子破了，是贫穷，不是困乏；这就是所说的生不逢时了……。” 其实，庄子既是贫穷，也是贫乏；他满肚学问，通身道德，但是他无法推行，他困乏！他衣裳到处是 补丁，鞋子破得必须用绳子绑着才能走动，他贫穷！一个知识分子长期过着这样的生活，除了喊生不逢时之外，还会动些什么脑筋呢？ 说庄子穷，真是让人感喟得很，〈外物〉说庄子“家贫”，在走投无路之下，只好到父母官监河侯借 米。监河侯是个肥缺，治河的税租任你抽，要多少有多少，借一斗米，还成问题吗？米是开门七件事的第二件，家中连米都没有，其他就可想而知了。结果怎样？〈外物〉说： 监河侯说：“行，等我年底收了百姓的税租后借你三百镒，好吗？”庄子脸色一沉，生气地说：“我 昨天来的时候，（你看，庄子还沉着气讲故事来表达意思呢！）半路上听见有人喊我，回头一看， 车辙中有条小鲫鱼在呼救。我问他：‘小鲫鱼，你在这里干吗？’牠回答：‘我是东海水族的臣仆 ，如今困在这里，你也许有瓢水来救我一命吧！’我说：‘行！我将到南方去说服吴王、越王，请 他们把西江的水引来迎接你，好吗？’鲫鱼沉着脸很生气地说：‘我离开了水，无处安身。如果我得一瓢水，就能活命。现在你竟然这么说，就不如早点到鱼干店铺里去找我吧！’” 这是个“远水救不了近火”的故事；庄子要的只是一瓢米，监河侯这个肥官却说年底收租后再给他丰 富的三百镒；试想，年底时庄子恐怕已干死在鱼干店铺里了！庄子穷，穷得被人嘲弄，被人欺负。 庄子多梦，也喜爱做梦，书中提到梦的文笔颇多；〈齐物论〉甚至记载他梦作蝴蝶，而且感觉自己 真的就是一只蝴蝶，在花丛中适意地飞舞着。一个喜好做梦的人，满肚学问和才思，却要贫穷地过一辈子的日子，而且还被人嘲弄，这样的人，应该比较容易猛醒彻悟的。也许，庄子就是这么样子。 * * * 年初，郑良树教授应聘到马来亚大学担任客座教授，为中文系诸生讲“庄子”。这是郑教授在马大讲 “庄子”课的第二次。八十年代第一次讲书的情况，他已不太清楚；此次讲课，全级九十九人，外 加系内、系外旁听生，全班超过百人；真是“百年讲庄子，百人听课”，巧得很。上个世纪六、七 十年代，郑教授的恩师王叔岷教授在台湾大学讲“庄子”，全班百多二百人，十余年不衰，为台大 “盛况”之一。郑教授此次讲“庄子”，沿袭恩师的路子，将《庄子》思想分为八个系统，各重要 课文分系其下。为了节目篇幅，仅附白话翻译，省略原文。除讲解课文大意、简介思想内容之外， 对于段落、篇章的“指引讲话”即“案语”部分，本书比较重视，也许这是中文系讲庄子的一个特 色。在马大一个学期的教学中，从学生兴趣盎然的眼神中，说明这“指引讲话”颇受欢迎，整份课程的编写没有浪费。 （该书由马来西亚创价学会总会的出版）