中国在古代是用天干(十干)、地支(十二支)的符号来测定年、月、日时刻的。十二地支中分别用 十二种动物代表。如1999年为兔年,代表(卯);2000年为龙年。龙在十二地支中代表“ 辰”,排在十二地支的第五位。方位是东方东南。若以时间来计算,是一天中的早晨7:00—— 9:00的这段时间。正是太阳喷薄而出光辉绚丽的阶段,昭示着万物欲升(生)的朝气蓬勃状态 。十二地支中十二种代表的动物,唯有龙是虚构的动物。自古中国人把龙、凤凰、麒麟、乌龟尊为 “四灵”,认为是吉祥的动物和吉祥的代表。传说中的龙具有马一样长脸、蛇一样身躯,背上并有 八十一片鳞片,四肢则象鸡爪。它既能在空中飞舞,又能潜水腾蛟,神出鬼没,变幻莫测。而鳞片 八十一这个数目,更是有“万物之灵,世界大同(归一)”和“舞尽希望”的意义。总之,我们的 祖先是集千万娇宠于龙的一身。而我们炎黄子孙又荣称为“
龙的传人”。真是无限自豪和骄傲!1 978年12月在“颛顼遗都”河南省濮阳市西水坡正在修建的“引黄供水调节池”处的仰韶文化 遗址墓葬中,发现三组蚌塑龙。这三组蚌塑龙,位于距供水调节池地面五米深处的三个墓葬中。在 第一组的“龙虎墓”中,龙在墓主人骨架右边,身长1.78米,全部用未经加工和自然蚌壳摆塑 而成,牙、爪选的是白色、棕色带尖的较长的蚌壳;眼睛是黑色、白色圆的蚌壳;舌头是长而圆的 暗红色蚌壳。全身鬃毛,凹处和凸处是尖端向外、向上的蚌壳,立体感非常明显。龙的最早出现是 什么年月,到底是什么模样,一直是个谜。传说中龙有九个儿子。俗谓“龙生九子,不成龙,各有 所好。”在《辞源》和《辞海》以及见诸其它文字介绍中,对于“龙生九子”大同小异。本文从《 辞海》说。“龙生九子不成龙,各有所好:囚牛,平生好音乐,今胡琴头上刻兽头是其遗像;睚眦 (yázì),平生好杀,今刀柄上龙吞口是其遗像;嘲风,平生好险,今殿角上走兽是其遗像; 蒲牢,平生好鸣,今钟上兽钮是其遗像;狻猊(suānní),平生好坐(性懒),今佛座狮子 是其遗像;霸下(bìxì),平生好负重,今碑座兽是其遗像;狴犴(bìàn),平生好讼, 今狱门上狮子头是其遗像;负(又贝),平生好文,今碑两旁文龙是其遗像;螭吻,平生好吞 (口阔嗓粗),今殿脊兽头是其遗像。”人们通常用以比喻同胞兄弟性格志趣各不相同。成语中以 龙组词者很多。如:龙腾虎跃、降龙伏虎、虎踞龙盘、望子成龙、虎穴龙潭、生龙活虎、龙行虎步 、龙骧虎视、龙飞凤舞,以及叶公好龙等。我国人民自古至今每逢重大喜庆活动,都以舞龙书龙为 乐,近如著名书法家孙鑫为庆祝澳门回归,在中国文联等单位主持下于1999年11月23日在 北京天安门广场进行了“巨龙”书写活动。这个“龙”字高34.5米,宽24米,一气呵成,创 巨书之冠。这个巨书“龙”字于澳门回归前夕在珠海、澳门等地展示,令人感慨不已。由人民日报 海外版主办,并纳入联全国第十一届国际科学与和平周活动日程的“中华世纪龙”大型系列活动, 1999年11月20日在京拉开序幕。系列活动包括:发行中华民族龙年吉祥物“中华世纪龙” 艺术珍品;编纂出版《中华世纪龙谱》大型世纪珍藏金箔图书;举办“中华世纪龙”主题歌征集活 动;举办百万华人书龙、画龙、写龙大奖赛和国际华夏龙文化研讨会,更把“龙”推崇到一个空前高大的境界。龙年到来喜迎龙,龙腾虎跃世纪新。让我们炎黄子孙以龙的传人为自豪,发扬龙腾虎跃精神,为建设富强文明的新中国而奉献。龙年说龙@单瑞华