突出道教名山特色加速发展武当旅游──关于武当旅游的调查报告曹祥本，唐昌华湖北省旅游局Ｅｎ ｈａｎｃｉｎｇｔｈｅＴａｏｉｓｔＦｅａｔｕｒｅｓａｎｄＡｃｃｅｌｅｒａｔｉｎｇｔｈｅＤ ｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｈｅＴｏｕｒｓｔｏｔｈｅＷｕｄａｎｇＭｏｕｎｔａｉｎｓ──Ａ ｎＩｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎＲｅｐｏｒｔｏｎｔｈｅＴｏｕｒｓｔｏＷｕｄａｎｇＭｏｕｎｔ ａｉｎｓ￥ｂｙＣａｏＸｉａｎｇｂｅｎ；ＴａｎｇＣｈａｎｇｈｕａＡｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ ＷｕｄａｎｇＭｏｕｎｔａｉｎｓａｒｅａｆａｍｏｕｓＴａｏｉｓｔａｎｄｍａｒｔｉａｌａｒ ｔｓｍｏｕｎｔａｉｎ，ｅｎｊｏｙｉｎｇｗｉｄｅｐｏｐｕｌａｒｉｔｙｂｏｔｈａｔｈｏｍｅ ａｎｄａｂｒｏａｄ，ｂｕｔｃｏｍｐａｒｅｄｗｉｔｈｏｔｈｅｒｒｅｎｏｗｎｅｄｍｏｕｎｔ ａｉｎｓ，ｉｔｓｔｏｕｒｉｓｍｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｉｓｎｏｔｓｏｓａｔｉｆａｃｔｏｒ ｙｓｏｆａｒ．Ｂａｓｅｄｏｎｈｉｓｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎａｎｄｒｅｓｅａｒｃｈ，ｈ ｅｒａｉｓｅｓｔｈｉｓｓｕｂｊｅｃｔａｎｄａｎａｌｙｓｅｓｔｈｅｓｕｐｅｒｉｏｒｒｅｓ ｏｕｒｃｅｓ，ｔｈｅｒｅａｌｓｉｔｕａｔｉｏｎｏｆｔｏｕｒｉｓｍｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ａｎｄｔｈｅｅｘｉｓｔｉｎｇｐｒｏｂｌｅｍｓａｎｄｔｈｅｎｅｘｐｌａｉｎｓｈｉｓｐｏｉ ｎｔｏｆｖｉｅｗｔｈａｔｔｈｅｓｐｅｃｉａｌｆｅａｔｕｒｅｓｏｆｔｈｅＷｕｄａｎｇＭｏ ｕｎｔａｉｎｓｌｉｅｉｎｔｈｅＴａｏｉｓｔｃｕｌｔｕｒｅａｎｄｉｔｓｅｓｓｅｎｃｅｉｎ Ｗｕｄａｎｇｍａｒｔｉａｌａｒｔｓ．Ｔｈｅｐｒｏｂｌｅｍｓｌｉｓｔｅｄｉｎｃｌｕｄｅｔ ｈｅｏｂｔｕｓｅｓｙｓｔｅｍ，ｓｃａｒｃｅｐｌａｎｎｉｎｇ，ｗｅａｋｃｏｏｒｄｉｎａｔ ｉｏｎａｎｄｌａｃｋｏｆｆｕｎｄｓ．Ｔｏｓｏｌｖｅｔｈｅｓｅｐｒｏｂｌｅｍ，ｔｈｅａｕ ｔｈｏｒｐｕｔｓｆｏｒｗａｒｄｓｏｍｅｓｏｌｕｔｉｏｎｓａｎｄｏｆｆｅｒｓｈｉｓｉｄｅ ａｓａｂｏｕｔｔｈｅｔａｓｋｓａｎｄｍｅａｓｕｒｅｓｆｏｒｔｈｅｔｏｕｒｉｓｍｄｅｖｅ ｌｏｐｍｅｎｔｏｆｔｈｅＷｕｄａｎｇＭｏｕｎｔａｉｎｓｉｎ１９９６ａｎｄｄｕｒｉｎｇ＂ ｔｈｅＮｉｎｔｈＦｉｖｅ－ｙｅａｒｐｌａｎ＂．武当山是湖北省旅游开发的重点，省政府十分 重视武当山旅游业的发展，分管旅游的江泓省长助理明确提出湖北旅游的重点是＂两点三区两市＂ ，在将神农架推向国际旅游市场后，今年重点解决武当山旅游发展的问题。按照省政府领导的要求 ，省旅游局办公室组织三人小组对武当山进行了为期６天的调研，初步形成这一调查报告。一、武 当特色重在道教，首推道家武术武当山方圆３１２平方公里，位于丹江口市境内，是我国＂四大道 教名山＂之首，是首批４４个国家风景名胜区之一，１９９４年，武当山古建筑群被列为世界文化 遗产名录。武当山自然资源丰富，人文景观内涵深厚，有很高的旅游开发价值。其七十二峰各有特 色，奇险幽美；飞瀑流溪，自成佳景；杜鹃花、兰草花和野生动物构成了很好的生态环境。武当山 夏季气温在１６－２４℃之间，又是极好的避暑胜地。沿着上武当山的公路，有玄岳门、太子坡、 南岩、金顶４个景区，自然与人文景观相辉映，游客和香客络绎不绝；后山的琼台、五龙两个景区 自然景观尤为绝美，适合旅游者休闲度假。武当山最大的资源优势是道教文化。道教文化内容广泛 ，包括道教武术、道教建筑、
道教音乐。道教法事、道教药膳、道教经典、道教传说等。除道教文 化外，武当山摩崖碑刻反映了武当山景区的历史演变，具有很高的文化价值。另外，武当山处于南 北文化交汇处，朝为秦、暮为楚，南北文化积淀和民族融合痕迹在此非常突出，也是武当山的一大 文化内涵。道教文化首推道家武术。武当武术为著名道士张三丰所创建，属以柔克刚、以静制动的 内家功，注重内涵与修身养性，与注重外在功夫的少林武术相比肩，素有＂南崇武当，北尊少林＂ 之说。目前，武当山已有１２个武馆，弟子１０００人，去年他们倾技而演，相当壮观，产生了轰 动效应。一些武术大师脱颖而出，在国内外都有很大的影响，重新形成了＂南有武当，北有少林＂ 的局面。事实也是如此，武当山不仅成功举办了武当武术文化节，而且在海内外也进行了几次成功 的武术表演，弘扬了中华传统武术文化，提高了武当武术的知名度，增加了武当山对海外游客的吸 引力。武当山道教古建筑群可谓独树一帜，规模大，档次高，影响大。武当山古建筑从文化形式来 看，既有土建、石建，又有木建、铜建，各尽其妙；而且建筑风格各异，妙趣横生。从文化内涵上 看，武当山古建筑肇始于汉，渐兴于唐，隆盛于明，浓缩了道教发展史，而明之大修宫观又折射出 了明之政治、经济和文化面貌，史料价值丰厚；从反映的思想内涵来看，武当古建筑总体的构思体 现了神仙思想，单元建筑又包含了阴阳五行思想，建筑选址体现了风水堪舆思想，建筑小品中又融 入了民俗文化底蕴；从＂南修武当，北修故宫＂来看，武当山古建筑又是皇家建筑文化的反映；从 建筑艺术和技巧来看，武当古建筑不仅积淀了各朝的建筑风格，而且有些技艺堪称独步，＂九曲黄 河墙，一柱十二梁＂即是其一。综合看来，武当山古建筑群不仅多而大，而且集中国文化尤其是建 筑文化之大成，文化价值大。武当古建筑遗存亦十分丰富，除金顶、玄岳门被列为国家级文物保护 单位外，还有大批建筑被列入了省级文物保护单位，是全国不可多得的高品位旅游资源。道教音乐 、道教法事不只是一种简单的礼仪，而且是一种健身疗法和精神娱乐。道教药膳能使人延年益寿， 体健身康。道教经典哲学思想丰富，辩证观念突出，可开展心理咨询活动。总之，武当山旅游资源 的特色在于道教文化，武当武术、道教古建筑是其核心。从发展旅游着眼，能吸引世界各地大量游 客的，当首推武当武术。二、武当旅游发展较快，但与盛名不称近几年，武当山旅游发展迅速，在 当地社会经济发展中的作用日益突出。从接待人数看，历年上升幅度较大，１９８０年接待海内外 游客仅５万人次，１９８５年达到７２万人次，１９９５年达到９５万人次，与此同时，海外旅游 者也逐年上升，１９８Ｏ年只有１５０人次，１９８５年上升为７１３人次，１９９５年达到６０ ００人次。从旅游收入来看，武当山旅游总收入１９９５年２亿元人民币，占武当山国民经济总产 值的６０％，在丹江口市、十堰市旅游总收入比重中也挑了大头。武当山已形成了比较稳固的客源 市场，港、澳、台市场成为武当山最大的海外旅游市场，客源占海外游客的８０％；周围几省尤其 是河南成为其最大的国内市场。从旅游产品的开发来看，武当山立足于道教，保护维修了一些文物 景点，开发了金顶、南岩、太子坡３个景区，形成了武当风光名胜游观光产品和武当朝圣游专项旅 游产品。同时加大了武当功夫的开发力度，为武当功夫游专项产品打下基础。武当山又在进一步开 发琼台、五龙、玄岳门３个景区，以从根本上改变武当山旅游产品单一的格局。武当山基础设施建 设取得了很大的成绩。邮电通讯设施、城市建设速度加快，旅游软环境有所改善。武当山镇交通及 上山公路都铺设了水泥路面，面貌大有改观。武当山兴建了一批旅游服务设施，宾馆、饭店遍布武 当山镇及各主要景区，日接待量可达万人次，基本能满足国内游客食宿的需要。武当山旅游索道正 在加紧进行，可望今年年底竣工。另外，旅游娱乐、旅游商品发展也有一定的基础。武当山环境卫 生状况、市场秩序有较大改善。配合武当山列入世界文化遗产名录，武当山风景区各家管理机构加 强协调，下大力气整治了武当山的旅游环境，拆除了违章建筑５４８处，面积达４万余平方米。景 区内摊点秩序较好，尾随兜售、强买强卖的行为有所制止；游客有序流动，减少拥挤扯皮的现象； 通过惩治一批罪犯，加强旅游文明宣传，治安状况明显好转；还加强了对景区卫生的治理，设置了 垃圾箱，乱丢果皮纸屑的现象得到遏止。武当山旅游开发虽然取得很大成效，但与其资源优势很不 相称。一是旅游资源没有得到充分利用，道教氛围不浓，除朝圣外，其他道教专项旅游还处于尝试 阶段。二是旅游客源多以香客为主，参与其他专项旅游的不多．１９８５年游客总数为７２万人次 ，香客达５１万人次，占７０．８％；１９９５年游客总数９５万人次，香客达５８．８万人次， 占６１．８％。三是游客以国内为主，海外游客比重偏低，１９８５年仅占０．１％，１９９０年 占到０．８６％，１９９５年又下降到０．７％；海外游客又以台湾市场为主，而且台湾市场也以 老年游客为主。四是与全国名山相比，创汇和回笼货币总数不高，处于相对落后地位。另外武当山 还没有一家星级饭店，旅游景区不通手提电话，上金顶靠爬＂神道＂，旅游接待条件及交通、通讯 条件与旅游的大发展越来越不相适应。三、全面规划武当旅游，加大开发力度武当山局镇合一后， 提高了对旅游业的认识，加大了发展旅游的力度。武当山镇确定了＂以旅游为龙头，振兴武当山经 济＂的战略思路，把旅游当作武当山第一大支柱产业来发展。还提出了开发建设和综合治理并举的 方针，全面发展武当旅游业，努力把武当山建成全国著名的旅游目的地。＂九五＂时期，武当旅游 发展总的指导思想是，站在把武当山旅游业建成为丹江口、十堰市支柱产业的高度，坚持＂适度超 前、协调发展＂的方针，加快旅游业发展速度；坚持＂完善产品，提高档次，扩大宣传，强化招徕 ”的方针，增强武当山的吸引力；坚持＂规范管理，培养人才，增加效应，以游养游＂的方针，全 面提高旅游社会效益和经济效益，在武当山社会经济发展中发挥越来越大的作用。发展目标是：接 待旅游者总人数以１９９５年９５万人次为基数，年均递增１５％，到２０Ｏ０年达到１９０万人次，其中国内旅游者年均增长１４％，达到１８５万人次，海外旅游者在１９９５年６０００人次基础上年均递增５０％，达到５万人次，旅游创汇以１９９５年的１００万美元为基数，年均递增８７％，达到２２００万美元，回笼货币以１９９５年２亿元人民币为基数，年均递增４７％，达