提起印尼的热岛 ,巴厘岛是当之无愧的最璀璨的明珠。巴厘岛位于印尼的主岛爪哇东面 ,远离首都雅加达。山虽不高皇帝却远 ,印尼历次动乱对她少有影响。在这个岛上生活的人 ,仿佛都游离于任何统治者之外 ,除了他们所敬奉的诸神。在这里 ,每个阶层都拥有其所属的寺庙和各自的祭祀活动。遇上巴厘人的祭神队伍 ,沿路的车辆行人都肃静回避 ,那怕是赶飞机 ,也得等待没商量。在巴厘人的精神世界里 ,神主宰一切。至于外面的世界如何精彩 ,他们很少理会 ,心安理得地在这个世外桃源般的岛上 ,过他们的日子。青山、碧海、白沙滩———巴厘岛的自然之美现代都市人理想中的世外桃源 ,不外乎就是像巴厘岛这样子了。秀挺的椰子树 ,碧绿的梯田 ,茂盛的热带作物 ,生机盎然。蜿蜒的小路不断地绕过整齐安宁的村舍。在椰子树掩映下 ,一幢幢风格独特的小房子香烟燎绕 ,庙里有屋 ,屋中有庙 ,你永远分不清那是民居、庙宇、还是商店。巴厘有着迷人的热带风光 ,高大、茂盛的椰林 ,如洗的湛蓝的天空 ,长长的海岸 ,洁白细腻的沙滩 ,骄阳似火。在巴厘 ,你会无处不感受蓬勃的生命力。绿油油的热带植物一个劲儿地疯长 ,路边、山上 ,到处长着蓬勃的叫不出名的植物。仿佛只要它们愿意 ,就能够在任何地方生长。岛上有平原 ,有山。海边炎热 ,山上却云雾缭绕 ,凉爽得很 ,别有一番天地。那远处的梯田 ,从山上一层一层下来 ,整个山坡显得井然有序 ,一种工整、刻意的美 ,无论哪个角度 ,都可以入画。有时 ,能见到田里戴着尖顶斗笠的农妇在耕作。路上也有婀娜的妇人的身影 ,她们头顶着一筐筐的物品 ,却行走自如 ,艳丽的沙龙布裹着她们娇小的身段 ,显得妩媚多姿。山上有湖 ,湖中有塔。古塔在水中 ,年代已经久远 ,水面之上有浅黄的浮萍。古塔的影子在那些细碎的浮萍中微微荡漾。湖很大 ,水气弥漫 ,可以荡舟。背后是黛青色的山 ,山腰、山顶上有薄纱似的雾 ,随着山风散去又聚来。不知道湖叫什么湖 ,这塔又有什么来历。只知道目不转睛地望着眼前的景色 ,心中有说不出的温柔 ,又充满感激。仿佛许多往事一齐涌上心头 ,在那细碎的波里荡漾。人在风中 ,却有点痴了。巴厘岛最美的自然风光当然是大海了。对每个热爱阳光和海水的人来说 ,巴厘的海滩都会是他们的至爱。几乎每一个旅游者来到巴厘的第一件事就是扑向蓝水晶般的大海 ,体验漂浮在透明浪花中的快感。库塔海滩是这里最响亮的名字 ,也是最先被无数旅游者占领的胜地。海滩上 ,碧海蓝天 ,绿树白沙以及阳光无私地赐予 ,是绝不可错过的。在巴厘的海滩上晒太阳 ,暂时把世俗生活隔离开 ,回到大自然的怀抱 ,浮躁的心灵一下子安静下来 ,心境变得清澈透明 ,就像眼前这海水、这蓝天 ,风吹走了尘埃 ,让你见到天空的本色。巴厘的酒店大多依海而建。清晨 ,黄昏 ,夜深人静 ,可以从不同的时间来欣赏巴厘的海。早晨提上鞋子 ,拿起相机和酒店的地图朝海的方向走去。花园里的植物好像还在梦中 ,在湿湿的晨雾中静得有些懈怠。通向海边的木板道 ,装饰了无数的佛事用品 ,有的清丽 ,有的妖娆 ,有的已经烧成灰烬 ,有的迎着阳光真是眩目。巴厘的海好静。闭上眼睛 ,好像还能看到浓郁的蓝色。再睁开眼睛 ,还是巴厘的海。说她真实 ,却没有一条船。夜晚也是静静地来临 ,闲坐在房间的阳台上 ,印度洋的海涛声缓缓敲打耳鼓 ,白净的沙滩开始是白色的 ,云和沙也白 ,继而粉色、红色、金色、紫色 ,椰林婆娑 ,水光摇曳。在缤纷中喘息的片刻间 ,缤纷却又消失 ,只剩下夜色和月色。不过 ,这可不是巴厘海滨精华的全部 ,沿岸还有不断变换的地貌形态 ,给人意料之外的赞叹。在西南部海岸 ,就出现了一段与热带海滨温软情调大相径庭的险峻峭壁。地质断层造就的岩壁奇形怪状地固守在那里 ,迎接着海浪的冲撞。由于火山的缘故 ,岩壁黑一层白一层。有的部分由海面伸向大海 ,中间就形成了空洞 ,似象鼻山的妙趣 ,但气势却大得多。在巴厘岛上驱车奔驰 ,是一件很惬意、很过瘾的事情。路上 ,不时能看到一些西方游客租来旧车 ,三五成群 ,结伴出游。艳丽的金发女郎开着粗犷的军用吉普车 ,那种强烈的反差所构成的视觉冲击 ,颇令人难忘。车奔驰在茂盛的椰子林旁 ,热带植物正生机勃勃 ,密得仿佛透不过气来。天很蓝 ,阳光也很强烈。这时车一拐弯 ,一湾碧绿、无垠的海就突然出现在眼前。在阳光底下 ,海水泛着耀眼的金光 ,就像是一位多情、奔放的女郎 ,让人不由得被她深深吸引 ,目光流连 ,产生无限情思。这才恍然 ,原来车子一直都在沿着海边行驶。公路弯弯曲曲 ,原以为离海好远了 ,海原来还在身边。这就是海岛的妙处。海神保佑巴厘巴厘岛是印尼群岛中唯一信仰阿加玛印度教的 岛屿。岛上居民主要是巴厘族原住民。他们信的神有太阳神、月神、山神、湖神、海神、猴神、龟神等。印度教是巴厘人生活的中心,百姓对于宗教的崇拜体现在他们生活的每个细节。巴厘人的宗教活动统称为“拜拜” ,留心一下巴厘街头和田舍 ,很容易找到“拜拜”的痕迹。几乎每家都会有神龛设在屋外。巴厘人所信的“新印度教” ,是印度教（特别是湿婆教派）、佛教、马来人的祖宗祭祀、万物有灵论和巫术的混合体 ,神龛里设有神像 ,供奉的主要是食品和鲜花。当地的宗教活动实在是太多了 ,据说每年大的“拜拜”就有２００多次 ,平均不到２天就有一次！看来想不见到大“拜拜”也难。在巴厘你可以不止一次地看到隆重的祭祀队伍 :一队人马浩浩荡荡行进 ,领头的是个体态丰满的中年妇女 ,穿艳丽民族服装 ,头顶大盘祭品 ,后面跟着举黄色圆顶伞和五颜六色旗帜的男人。队伍中四个男人抬着一座神像。神像后是乐队 ,穿着隆重礼服 ,吹奏着音乐。面对这色彩斑斓的场面和虔诚纯朴的人民 ,你会在心中产生由衷的欢欣。神的影响在巴厘人的日常生活中无所不在 ,巴厘人相信神存在于每个角落 ,他们每天要祭拜三回。巴厘的梵文读作“Ｗａｒｉ” ,意为“祭品” ,所以 ,巴厘岛亦称为祭品之岛。对巴厘人来说 ,巴厘岛的一切 ,统统都是献给神的祭品。勤劳而又身怀绝技的巴厘妇女 ,身披纱笼 ,头上顶着足有一个人高 ,叠成罗汉形的热带蔬果 ,袅袅娜娜地走在乡间的小路上 ,往神庙去侍奉他们认为无处不在 ,又至高无上的神 ,更是巴厘岛上一道独特的风景 ,直看得人如痴如醉。圣泉庙是巴厘人为一道甘凉清冽的泉水而建的古老庙宇。据说这是雷神刺穿岩石流出来的不老泉 ,雷神拿这些从石头里迸出来的泉水 ,去救治中毒的手下军队 ,终于战胜了敌人。巴厘人对这道圣泉顶礼膜拜 ,至今巴厘人还深信圣泉水具有神奇的疗效。入庙接受圣泉洗礼 ,须系上黄色腰带以驱除邪魔。海神庙屹立在西南部海中的巨石上 ,巨石色黑如墨 ,上宽下窄 ,本就有几分脱俗的仙境之感 ,加上海天相拥 ,更是绝版。当退潮的时候 ,海面平静 ,有大小相连的礁石可供人蹦跳而行 ,前往登庙。涨潮时波涛汹涌 ,白浪击岸 ,通往巨石的道路被淹没 ,巨石之上的海神庙却安然挺立。有勇敢者 ,偏是要在涨潮时涉水而过 ,去亲领海神庙的超凡品格。巴厘风光这样旖旎 ,土地这样肥沃 ,生活这样安宁 ,可能真的是被海神保佑着的。
木雕、石雕、
绘画、音乐、巴龙舞———巴厘的艺术之美在巴厘人观念里 ,他们创造的一切艺术品都是用来奉献神的 ,是为了让神开心 ,艺术也是一种接近神的道路。巴厘人热爱艺术犹如他们对宗教的崇拜。他们是天生的艺术家。巴厘人的日常生活与宗教也和艺术融为一体。踏上巴厘岛 ,立刻置身于一片神秘的绚烂之中。寺庙的奇妙造型和精致门饰 ,栩栩如生的石雕、木雕 ,本土风味浓郁的绘画 ,精细的手工银饰、蜡染、编织 ,无不让人赞叹。在巴厘与阡陌相应成趣的就是美丽的建筑。为保护景观 ,巴厘的建筑都不得超过岛上最高的椰子树 ,所以楼房也盖不过三层。红瓦顶的低建筑散落在蓝海包围的绿岛上 ,诗情画意可谓足矣。巴厘的建筑 ,还都要穿一件漂亮外套———天堂门。天堂门是院子的大门 ,由两个对称的石砌门垛组成 ,但并不安装通常意义上可以开关的门 ,也没有上面的横梁 ,中间通道窄窄高高的。称之门垛 ,过于实用了。事实上 ,天堂门更应属于艺术范畴。石头大致呈直角三角形 ,但斜线部分是艺术流线型 ,横短竖长 ,上面的角尖尖的 ,直指天空。石头整体经细致的雕刻 ,花纹古朴而典雅。从豪华的五星酒店到农家小院 ,从公司办公楼到餐馆商店 ,有屋便有天堂门 ,人们出入也要经过天堂门。据研究 ,天堂门的花饰种类有数百个 ,大小规制当然也不一样。然而天堂门所显现出来的对生活的体现却是那么传统、一致 ,它让整个巴厘岛成为一件完整的艺术品。据说 ,在巴厘岛人人都有艺术天分 ,歌舞美术是基本的技能。一个女孩子若不会跳舞 ,是极其丢人的事 ;男子若不谙音律 ,如同生活没有阳光。为表示对来自世界各地人们的欢迎 ,每天上午固定的时间和地点 ,都有迎宾的歌舞。民族歌舞传达着浓郁的地方风情 ,演化出让人羡慕的生活情态来。确实 ,自己生活环境中的许多东西都是他们艺术素材的源泉 ,比如当地人爱吃空心菜 ,就有空心菜的歌 ,再由空心菜演绎出爱情来。想想有那么多旋律优美的印尼民歌在中国传唱 ,这其中的关联就不足为奇了。《划船曲》表达对圣地苏腊巴亚的向往 ,《宝贝》借摇篮倾诉心事 ,《梭罗河》是对生活河的赞美 ,还有《鸽子》、《我的心上人》、《星星索》……看见了 ,感受了 ,就转化成了艺术。在视觉上最能体现地域特色的艺术样式还是雕刻和绘画。巴厘的雕刻主要是木雕。木雕工艺考究 ,形态夸张。工匠们干活时没有图纸 ,只因材创意 ,一般不成批复制。因此 ,作品就显得无拘无束 ,大到用一米直径的整木雕成的巨形佛像 ,小至玩具一样的动物造型 ,二人相拥宽若石磨 ,娉婷仕女窄如细柳 ,千姿百态。石雕古朴、稳重 ,
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