幼时读白居易一首七律，至今难忘，那七律是：“赠君一法决狐疑，不用钻黾与祝蓍，试玉要烧三日 满，辩材须待七年期。周公恐惧流言后，王莽谦恭下士时，向使当初身便死，一生真伪复谁知” 这首诗充满了辩证法，叫人不要以一人一事看待人和事。这话说来容易做起来却极难。在我幼时受 的是奸忠贤愚廉耻等营垒分明的教育，到了后来，更就剩了好坏两字，凡革命的就是好的，不革命 就是坏的，非此及彼。不光人们，我们后辈也莫不如此，一看电视就要问谁是好人谁是坏人。现在 想来，我们的头脑真未免过于简单了，生活如万花筒般的复杂，非此即彼的思想注定是要碰壁的， 这种例子太多了。前几年看了一篇叫《关露传》的文章，关露是我幼时耳熟的一位女作家，后来几 十年来未听过她的消息，看到文章方才恍然，原来她有着大起大落的遭际，抗日战争时她奉中央某 领导之命，以她特殊的社会关系，打入敌伪阵营搜集情报，从此她成了不耻人类的汉奸，同行见了 她往她脸上吐唾沫，她内心之苦可想而知，当她完成任务又奉命回到解放区时，要和她恋爱多时的 王炳南结婚，可是当时派她打入敌伪的那位领导却阻止了，理由是她名声不好，这一下把关露震懵 了，从此她再没嫁人，解放后她与潘汉年牵连在一起又坐牢二十多年，直到三中全会才平反，平反 后她即自杀了。看过这篇文章使我十分震惊，那位领导一直是我十分崇拜的偶象，这一下，我心中 的偶像顿时跌得粉碎。后来我又遇上了一件事，我的父母在抗日战争最艰苦的年代，曾经冒生命危 险收养一位将军的儿子，我父亲给我的教育是：施恩不望报，要时时记住将军的知遇之恩。我记住 了父亲的叮嘱，从未打扰过他们一家，多少年后我曾将这段往事写出发表在报刊上，岂知这位被养 过的公子竟否认此事，说是他是由一位贫农抱养的，这又使我受到震动，我做梦也未想到他会否认 ，他父母当年是怎么教育他的难道说可以这样过河拆桥吗当即有知情人在《新民晚报》上驳斥 ，后来他也认错了，并有点实际行动，但我却从此对这种人失去了信任，再不愿与之往还了。但随 着年龄增大，遇事日多，看待人和事日渐趋向多元了。近来看了一篇文章，是介绍已故台湾大学校 长傅斯年和蒋介石的关系的，很有意思。傅斯年外号傅大炮，博学多才，议政而不从政，他是唯一 敢在蒋介石面前跷二郎腿讲话的人，蒋介石欲为妻姐丈孔祥熙贪污案说情，他竟在绝密件上勾出要 害处，并在蒋介石批示旁大笔一挥道：“不成话”，以后又在参政会上开大炮，蒋慌了手脚，会后 马上宴请傅斯年，并罢免了孔祥熙。以后他又炮轰宋子文，因他倒卖黄金，终于又使宋辞职。看后 又引起我的思索，蒋介石过去被我们称为独裁头子，可他也却有能容人的一面。联想到当初“西安 事变”，张学良把蒋介石捉起来迫他抗日，后来他囚禁了张学良，却也保他一条命，这是他的聪明 处，如果把张学良搞死了，世界必定舆论大哗，他不被动才怪当然再聪明也不能否定他的独裁专 政主流的一面，不过听说老蒋后来也变了一些策略，也搞土改了，不过是和平土改，没有引起多大 波澜，这些就不赘述了。近几年对历史上被否定的人物，都有人出来讲话，如曾国藩、李鸿章等， 这就是多元的表现，我们的思想路线与方法确实应该更新了。最近在学习江泽民同志在“七一”讲 话中，颇有所得，觉得中央思路更开阔了，目光更深邃了。可是有些人却不接受，特别是对民营中 有正当收入又对社会有贡献的人可以入党这一条，有的人痛心疾首，扬言要从六层楼上跳下去抗议 ，这就是思想还未从自缚的茧中突破的表现，但这是没有用的，“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春，”愿我们打破禁锢，用多元、多侧面的眼光来对待社会上的一切人和事□多元多侧看人生@邹人煜
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