在中国道教圣地──武当山南麓的一个山清水秀、景色宜人的小村落里，从始龀儿童到耄耄老翁人人 都是歌唱民歌的好手，民歌内容分阴歌、阳歌、长篇叙事诗三大部分、而且时空跨度大，远至黑暗 混沌的三皇五帝，近至辛亥革命、抗日战争，以至于合作化时期；民歌曲调丰富，大江南北兼容并 包，巧妙地融合了长江音乐和黄河音乐、阴柔音乐与阳刚音乐，对研究汉民族民间文学、民间音乐具有标本意义。这就是被誉为“中同汉民族民歌第一村”的丹江口市吕家河武当民歌村。民歌村的五奇：一奇歌手多而集中，全村１８２户７４９人，能连续唱两小时的歌手达８５人，能唱 千首以上也歌者４人，在如此一个小村中就集中了这样多的歌手，堪称奇特，而且村民以歌唱为荣 ，随叫随唱，毫不扭捏作态。行走乡间，随时可闻歌手们自然地引吭高歌，这样的民歌普及程度， 也属罕见；二奇是歌曲数量多，演唱水平不让专业。从现在开发的数量看，不同唱调的作品匕有１ ０００余旨，收集的不同曲调有７２首，就一个小村而盲，已令人惊奇。不仪如此，歌手演唱水平 电相当高，音准无误、节奏稳定、发音宏亮，音色坚实悦耳，演唱算于激情和感染力，这对未接受 专门教育的农民来说，确是新奇；一苛是曲目腔调丰富，兼融东西南北中，一般来讲，一个民歌村 的腔调，往往收不过几个，多不过十来个，而武当民歌村的歌调就十分引人注日、从已收集的７０ 多首曲凋看、其音乐材料和色彩很丰富，既有节地民歌的音调，也有婉转细柔江南小凋，更有慷慨 激昂的陕西秦腔、河南豫剧的唱腔，在一个交通不便的汉族小村中，兼收并蓄如此丰富的民歌腔调 ，确是罕见现象；四奇是风格色彩奇妙，刚柔开举偏胜于阳。武当民歌村审美风格呈现出比较奇特 的样式，一方面，它的腔凋材料不单纯是当地风格，综合了多种外地民歌的困素，尤其是江南音乐 和西北音乐材料多，总体Ｌ呈现为黄河音乐和长江音乐的交融形态，民歌风格呈现多样性，片－方 面，在审美体现上，明显地具有强烈的阳刚气质，构成一种奇妙的风格现象，上堪称一奇；五奇是 小调体裁多，妓歌、私情歌突出。一般来说，民歌体裁歌种的分布是一定体裁内容和历史、地理文 化条件的反映，一般汉民族农村，多以山歌、田歌、号子、风俗歌为主，小调较少，即便是有，也是农村体裁的小调，而武当民歌村地处荒山野僻，义在道教圣地，出现反映妓女、私情体裁的城市小调，也是比较奇特的现象。’‘中国汉民族民歌第一村”的形成，是武当山地区乡土文化与外来开放文化结合的民歌文化结晶，是中国民间艺术之集大成者，是中国民间艺术的一朵奇葩。“中国汉民族民歌第一村”风情@邢杰
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