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寻找人生的价值与生命的安顿 --从人生哲学到生死哲学

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作者 : 秩名
Summary by : zjzbm
浏览次数 : 70  词语: 900   出版日期: 七月 09, 2006

寻找人生的价值与生命的安顿 --从人生哲学到生死哲学
发布时间: 2003-11-22 作者:秩名
(摘 要)
现代社会已经发生并将继续发生巨大的变化,现代人的生活也随之有了根本性的改变,这引发出了许 许多多的人生新发展和新的问题,它们无不是人之生活的个我化与生命存在之普遍化这个人生之根 本问题的现代表现形式。今天仍求之于传统的人生哲学原理已经不足以因应这些复杂而又众多的人 生问题了。所以,必须从人生哲学走向生死哲学,联系到对死亡问题的哲学思考来探究人生问题, 使人们从生活的个我化达到生命存在的普遍性、超越性,终则实现人生的永恒性,让每个人都获得生的幸福与死的安宁。

关键词:人生根本问题 人生哲学 生死哲学 生命存在 普遍性
人生可分为二大部分:一为人之生活;二为人之生命。生活是人在其一生中所经历的人生事件、人生 过程、人生滋味等的总和;而生命则是人之生活的基础,包括人物质性身体的生存,也包括人之精 神生命的生存等。一般而言,人的生活总是显现为个我化的,因为生活都是具体人的生活,每个人 所经历的人生事件、人生过程和所品尝到的人生滋味都是不一样的,而且在生活中人们拥有各种的 物与事,皆显现为是"我"的就不是"你"的,是"他"的就不是"我"的,这就使人之生活产生 所谓"个我化"的倾向。但从生命存在的角度来看,每个人之生命皆源于父精母血,是一种血缘性 的存在,又皆只能在社会中生存与发展,人之生命构成的化合物也是相同的,这就是生命存在的同 一性或普遍性。一方面,人没有生命便不可能有生活,而人之生命又只能在人之生活中显现出来, 所以,人的生活与生命是密不可分的。可是,人之生活的品格是趋向于"个我化",而人之生命的 品格是显现为"普遍性",这二者之间的紧张构成了人生之永恒的根本问题,在现代社会,这一紧张表现得尤其突出。

一、时代发展与现代人之生活

现代人因为有高度发达的理性和科学,所以常常预测未来,而且喜欢用对未来的预见安排当下此在的生活。在世纪之交有两种不同的声音在回响。

悲观主义者高喊世界末日即将来临,还有人认为人类的品质堕落,环境污染严重,天灾人祸不断;而且天空的臭氧层有了一个大洞,且在不断地扩大,……

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