如果说在中国近现代史上的私有产权的超经济性质主要表现为私人产权对封建官僚权责和洋人买办势 力的依附，并受其奴役；如果说改革开放之前的新中国，企业产权、包括国有企业和集体企业产权 的超经济性质集中表现为对国家政治及行政权力的依附，并被程度不同地纳入行政管理网络。那么 ，当代中国私营资本企业产权的超经济性质则表现为另外的形式，即人们通常所说的“三缘”性， 也就是说，相当一部分中国私营资本在产权主体上带有强烈的血缘、亲缘、地线性，而这种血缘、 亲缘、地线性归结到一点，又使私营资本在产权主体上不能不具有浓厚的宗法性。显然，具有宗法 性质的企业产权，在运动中不能不在相当大程度上受宗法规则支配，而不是严格地受市场规则约束。这是当代中国私营资本中的相当部分之所以难以适应市场竞争的重要制度根源。 可以说，中国目前的私营资本，具备了私有的基本性质，但还不是纯粹的私有；具备了资本的基 本属性，但还不是完全的资本。中国私营资本企业发展中遇到的其他许多问题，在管理上和成长中遇到的许多局限，大都直接或间接地与这种产权制度特征相联系。 一、 私营资本的产权主体具有超经济性质 如果说在中国近现代史上的私有产权的超经济性质主要表现为私人产权对封建官僚权责和洋人买办势 力的依附，并受其奴役；如果说改革开放之前的新中国，企业产权、包括国有企业和集体企业产权 的超经济性质集中表现为对国家政治及行政权力的依附，并被程度不同地纳入行政管理网络。那么 ，当代中国私营资本企业产权的超经济性质则表现为另外的形式，即人们通常所说的“三缘”性， 也就是说，相当一部分中国私营资本在产权主体上带有强烈的血缘、亲缘、地线性，而这种血缘、 亲缘、地线性归结到一点，又使私营资本在产权主体上不能不具有浓厚的宗法性。显然，具有宗法 性质的企业产权，在运动中不能不在相当大程度上受宗法规则支配，而不是严格地受市场规则约束。这是当代中国私营资本中的相当部分之所以难以适应市场竞争的重要制度根源。 所谓“血缘”是指相当一部分当代中国私营资本在创业和原始积累过程中，是以家庭血缘关系为 基本纽带联结成为统一的创业积累主体，家庭成员共同成为企业资本的所有者，家庭成员在企业资 本中的权利位置在相当大的程度上服从家庭宗法、伦理关系的制约，因而，父子、夫妻、兄弟、姐妹等家庭关系深深地笼罩着企业产权。如果说，国有企业存在着严……
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