东北师范大学教育科学学院 秦玉友
摘 要 ： 贫困文化作为一种小农文化、下沉的文化和前喻文化，对教育有着负面侵蚀作用，教育在贫困文化中 很容易沉沦，但如果充分发挥作用，教育也可以改造贫困文化。基础教育在贫困文化改造中完全可以有所作为。但是教育在改造贫困文化中的作为必须是系统的，并且要与其它非教育措施形成合力。
关键词 ： 贫困文化；基础教育；教育改革
在解释贫困地区经济、人才和教育的关系时，常常遇到这样的说法：把经济发展落后归因于人才 素质低下，把人才素质低下归因于教育发展落后，教育发展落后归因于经济的不发达。这样就形成 了一个经济、人才、教育的“决定环”。经济、人才、教育都是决定因素，又都是被决定因素。从 逻辑上讲，只要将经济、人才、教育三要素中的任何一个要素搞上去，其他两个要素都会直接或者 间接地得到相应发展。但是，对贫困地区的资金投入，往往没有带来人才素质的提高和教育的相应 发展，而是形成了一个等待再投入的“无底洞”。人才素养的提高也没有使出人才的地方经济上受 益，而是出现了“人才辈出，江山依旧”的困境。这样的事实让我们必须从经济、人才、教育的简单逻辑关系中走出来，以一个更合乎经济、人才、教育关系的文化视野审视贫困地区的教育改革与发展。
贫困文化是我们研究贫困地区经济、人才、教育关系的一个重要视角。当然这时我们所指的文化 不是文化科学知识意义上的“文化”，而是一种组织文化。这种意义上的文化有许多人作过研究，美国文化人类学家克罗伯（A．L．Kroeber）和克鲁克洪
（C．Kluckhohn）对人类学家、社会学家、心理学家和精神病理学家等对“文化”所下的 160多个定义进行过归纳分析。在总结他人对文化所下定义的基础上，他们给出文化的一个更有 涵盖力的定义，“文化是由各种外显和内隐的行为模式构成的。这些行为模式是通过各种符号习得 和传播的，它们构成了人类群体的独特成就，……文化的本质内核是由两部分组成的，一是传统的 观点，一是与之相关的价值观”。贫困文化也是就这个层面上而言的。什么是贫困文化呢?对于长 期处于贫困中的人们，贫困不仅是以物资匮乏为标识，同时也改变了贫困中的人的心理结构、行为模式。这种被贫困塑造了的物质存在、心理存在和行为存在，以及它们的强化关系就是我们所说……
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