复旦大学 胡守钧
摘 要 ： 理论不等于世界，理论的价值在于其与世界的同构度，人们利用它理解世界并创造世界。而知识分化 裂解了世界，所以通识教育成为必要。通识教育旨在让学生了解多种学科的视角、方法以及表达方 式，从而开阔视野、激发创造。要有效地实行通识教育，必须兼顾教学活动诸多环节，全面统筹，协调发展。
关键词 ： 理论；世界；多学科；通识教育
为了提高教育水平，培养教育一流人才，通识教育成了中国大学教育改革的一个热门话题。那么，何谓通识教育?意义何在?怎样推行?
一
理论等不等于世界?不等于。这个问题讲起来很简单，论证起来就非常复杂。《道德经》曰：“ 道可道，非常道。”凡可说之道，皆非常道；可以说的，都不是世界本身。对此问题，古往今来， 不仅哲学家反复思考，而且科学学家也深入探索。爱因斯坦说：“在我们的思维和我们的语言表达 中所出现的各种概念，从逻辑上来看，都是思维的自由创造，它们不能从感觉经验中归纳地得到。 这一点之所以不那么容易被注意到，那只是因为我们习惯于把某些概念和概念的关系（命题）如此 确定的同某些感觉经验结合起来，以至于我们意识不到有这样的逻辑不能逾越的鸿沟，它把感觉经 验的世界同概念和命题的世界分隔开来。”数学世界与实在世界关系如何?“只要数学的命题是涉及实在的，它们就不是可靠的；只要它们是可靠的，它们就不涉及实在。”
理论不等于世界，所有教条都是荒谬的。不等于世界的理论，怎能绝对正确?因此，讨论问题不能从教条出发，要从实际出发。
既然理论不等于世界，那么我们要理论干什么?因为理论与世界有一定的同构度。能否跨越理论 与世界间的鸿沟?这是个非常复杂的问题，至今没有解决。人们不能从理论演绎出世界，反之，也 不能从世界推导出理论。但是，由于理论与世界有一定的同构度，因此，理论有价值。理论是工具，人们用它认识环境，解释世界，预测未来。人与动物的本质差别何在?人有理论，而动物则无。
由此看来，所谓科学研究（包括自然科学和人文科学），乃是寻找同构度高的理论。所谓科学发 展，乃是以同构度高的理论代替同构度低的理论。譬如物理学中，相对论为什么在高速度领域取代牛顿力学?量子力学为什么在微观领域取代牛顿力学?因为与世界的……
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