国学在新文化运动前的一场自救运动――论辛亥革命时期保存国粹思潮的文化自新意义
发布时间: 2003-12-25 作者:叶瑞昕
提要:学界对辛亥革命时期的保存国粹思潮已有不少论述,拙文拟在学界先前研究基础上专对这场保 存国粹思潮在近代中西文化交汇中所蕴涵的文化自新意义作一伸论。从整个近代中国文化史的流变 来看,民初新文化运动是西学东渐的新形势下对传统文化(国学)的一次全盘清理,而稍早于此的 保存国粹思潮则可说是国学内部预感危机来临所作的一场自救运动。这场自救运动主要体现在两个层面:l、敦促国学自我更新:他们一方面向内重新梳理国学内部各部类的关系;另一方面则从外引进西方 学理来挖掘国学的新价值。2、提出国学自我更新的限度:他们针对当时留学界掀起的盲目追随世 界潮流的做法,主张中西文化不能相互取代,国学必须保持其应有的特色。这场自救运动虽由于外部原因而流产,但其探索文化自新之路的内在价值至今仍有其持续不衰的启发力。
在辛亥革命时期的思想文化领域,知识界在引进西方富强之道,以拯救民族危亡这一主题上早已达成 共识。但是,问题的复杂性在于,作为西方近代文化接受对象的中国,不是一个文化后进的国家, 它自古以来一直以其灿烂的古老文明雄居于世界的东方。在这样一个有着自己独特文化传统的国家 ,如何在引进外来文化的同时,正视本国传统文化的价值,不能不说是一个同样需要认真考虑的问 题。正是出于这种思维,在清末大有一日千里的西学传播中,陡然掀起了一股逆潮流而动且来势迅 猛的“保存国粹”思潮。联系到后来的新文化运动,正可凸显此次保存国粹思潮在中国文化发展史 上所具有的文化自救意义。考虑到从国学内在思想发展理路阐明问题的需要,本文将暂且搁置利用 保存国粹来维护清廷统治的官方国粹论者的立场及观点,而主要从分析民间国粹论者的立场及观点出发,挖掘出这些硕学宏儒在当时的社会大变局中,是怎样努力维护传统文化的地位,并敦促其走向新生的。
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