记得1994年春天，我和朋友张凯在向导小何的带领下，第一次攀登大别山主峰天堂寨，开始了天 堂之行。高大的杉树遮天蔽日，树下面一条羊肠小道像一条幽深的胡同一样，把我们引向天堂山的 深处。路面的沙土呈黑色而且非常松软，略有微风吹过，便可闻到老林立特有的香味。由于林中久 无人走，蜘蛛便在林间小道上摆开了八卦阵，专等食物上钩。小何走在前面，一不注意，便弄了满 脸的蛛丝马迹。他折断一根树枝，一路横扫，这才免了许多麻烦。生命的江义用了大约十五分钟， 我们便到了野猪林。据小何介绍，由于山高林密谷深，这一带野猪出没频繁。其实更主要的原因可 能是这一带属原始阔叶次生林，林下宿根植物较多，觅食方便。这里较为完整地保存着我国两个古 生代子遍植物群落金钱柳和香果树，这两种植物距今都有亿万年以上，被国家列为一级保护植物， 极为罕见。从野猪林往上走，一直是深山峡谷，无路可走，我们只好顺着谷底的河流往上走。说是 河，实际上一年中有70％的时间是干沟，只有当降雨过后，河中才充满了水，才能称之为河。河 两岸的山坡上是从古老岩层上剥落下来的大小不等、有棱有角、形态各异的石块积垒。也不知经历 了多少悠悠岁月，石块上全都长满了绿色的厚厚的答衣，这些苔衣特别精致，软茸茸、平展展，好 似一件特制的棉衣紧紧地包裹在每一块石头的身上，仿佛怕它们经不住岁月的风霜而过早衰老。垒 积的石块之间形成了许多的空隙和洞穴，乔本的、草本的植物都从空隙中钻了出来，有的长成了参 天大树，而更多的则是草本植物，默默地完成着创造和奉献的轮回。每到冬天，它们的身躯倒下， 化作土壤，养育着那些参天大树的成长。张凯喜欢刨根问底，一路上一直在同向导攀谈当地的风土 人情、故事传说，我却一直沉浸在对大自然的观察中。我感觉到自己的心情从没有如此地轻松，我 的思绪也从没有这般活跃过。我们三人成行，在大自然的最深处穿行，辨别道路的方向、行走、跳 跃、攀援、交流信息和感情，不同的则是我们自带经过机器加工的带有化学污染的干粮，吃完后还 要留下一二处白色污染，而动物则在山中觅得纯天然食品，顶多只是乱扔果皮根茎罢了，即使这样 马上有许多真菌和细菌前来清扫，化作肥料为那些新生的植物和高大的乔木增加一份营养。我们人 类喜欢自封为万物之灵，以一种主宰者的目光将电视镜头对准那些充满生机和灵性的动物，无限的 食欲驱使我们去任意屠杀它们，破坏它们的生命和幸福。谁知那些动物又是以什么眼光看待我们人 类的呢？假如别的星球上有更发达的生命存在，他们也会以主宰者的目光来观察我们，屠杀我们吗 ？由于是早春，雨水尚未落下来，山下万物早已春心萌动，这山里却仍是寒冷的冬天。干沟中没有 水，那些大大小小的鹅卵石便显得格外引人注目了，一个个圆乎乎、光滑滑，对它们的形容“八面 玲球”一词悄然滑入我的脑海里来。当然，这是先前看了漫山遍野的有棱有角的大石块的缘故。圆 就圆吧。即使是圣贤之辈也并非人人都要像陶渊明那样去“种豆南山下”。就是这鹅卵石随大流撞 圆了轮廓的同时，不是还保持了坚硬的本性吗？由于流水的冲刷，鹅卵石及沟沿的石板上呈现出千 姿百态的花纹图案，这些花纹大抵是因为岩石的化学结构不同而造成的。有的像花，有的像各种动 物，有的像云彩，有的像山脉，这一切都证明，如今坚固的岩石在若干年前，也曾是流动着的生命 ，也曾有过欢乐和咆啸。在这干沟中我拣到了一块极为珍贵的石头，上面是一朵开放着的银白色的 菊花，它已成为我的心爱之物被收藏着。“古栈道”退思我们在干沟中行走了大约半小时，又一头 扎进了茂密的森林中。在前面行走的张凯突然发现了一条市满苔衣的不规则的石级台阶，“古栈道 ”，张凯惊喜地叫道，像哥伦布发现新大陆一样，高兴得乐不可支；“这一定是当年徐寿辉进出天 堂寨的重要通道，想当年他为了积蓄反元力量，在此深山老林占山为塞，高举义旗，指挥千军万马 ，驰骋江南大地，是何等的辉煌”。抚摸着这厚厚的苔衣，我却生出无尽的道思：假如徐寿辉当年 不过早称帝建都，元朝就不会集中主要兵力来对付他，他的心腹力量“莲台省”四百位将土就不会 牺牲，他的主要军师彭莹玉也不会战死，倪文俊、陈友谅也不敢生变；假如他攻下江西、武昌等省 市后能及时广招贤才、收揽人心，元后的历史可能是另一样写法。那满山的石块是否是他在陈友谅 重锤击顶后轰然倒下的身影？那布满石块的苔衣是否就是他那破碎的铝甲。那阵阵林涛声是否是历 史老人为他发出的叹息？叹息什么！他即使成功了，又会比朱元津强到哪里去呢？即使他正式坐上 了皇帝的宝座，他又能真正的代表贫苦人民说话办事吗？没有发生的事情，谁也无法作出肯定的回 答。天堂积雪答衣依旧是苔衣，涛声依旧是涛声。我们在苔衣上、在涛声中继续前行。“雪！”在 前面开路的小何一边叫喊一边用手向前方指去，我们顺着他指的方向看去，果然在前方的树林底下 保存着大片大片的积雪，洁白晶莹，我乐得像小孩一样，三步并作两步穿越一片树林，来到积雪的 面前，我却一下子犹豫了，我不愿钻污它的洁白，我在它面前徘徊。小时候我可爱雪了，年年等着 落雪、盼着落雪，望着雪花在天空中飞扬，好似我的心也在一起飞扬，我就约了同伴跑到雪地里， 跳啊、跑啊，雪花哟，我的童心！我们扑在雪地上打印印，打雪球仗，做雪人，这时候我们达到了 “忘我”的境界。毛泽东一生也爱雪，他搬进北京香园后，每次下雪，他都不准人扫掉他院中的积 雪，甚至连脚印都不准踏上一个，一有空他便在院外的雪地里散步、还达，此时他会像小孩一样舞 之蹈之。“忘我”的境界凡人同伟人是否一样？张凯和小何都上来了，不能因为爱雪而停止前行。 我们踏在心爱的积雪上行走，由于气候寒冷，雪花之间显得格外的“团结”，走在上面不如儿时踏 雪感觉到的那样松软，儿时踏雪大多没有声音，现在踩在雪地上发出的响声极似踩在薄板上而木板 断裂时发出的声音。很快在我们身后便留下了一串歪歪斜斜的脚印，离我们不远处有串爪形印迹向 另一个方向延伸，给我们的行动平添了几分恐怖气氛。越往高处走，积雪越厚，除了树木和裸露的 峭壁巨石外，到处都是白茫茫的一片，向导提醒我们，“行走时要注意，前脚踩稳后再动后脚，因 为积雪下面到处都是石块构成的空穴和结构不稳的乱石。”他话音刚落，我就一脚踩了空，亏得反 应敏捷，双手抓住了旁边的一棵树干，再看原来平整的雪地里却露出了一个黑乎乎的洞口。早先对 雪的好感一下子减了大半：原来这洁白的雪地里也潜伏着害人的陷讲！天＊之音在雪地中行走，虽 然十分艰难和危险，但仍忍不住时而捏紧一个雪弹向相隔不远的张凯掷去，他摔不及防地被击中， 看着雪弹在他身上“炸”成碎片，我们就哈哈大笑。我们的笑声刚停止，又听到对面也传来了相似 的笑声，我们感到奇怪，这林海雪原之中除了我们三人还能有谁呢；抬头四处张望，原来我们已不 知不觉中进入三面都是悬崖峭壁的一个大盆地的盆底了，但见周围峭壁参天，石峰林立。大自然的 造化真是鬼斧神工，一座座石峰被造物主的大手雕琢成猪八戒、孙行者、白龙马、唐三藏、哲人头 、神龟等等形象，皆诩栩如生，培语传神，千姿百态的岩松在寒风中傲然挺立。我们为眼前的画面 所吸引，张凯忍不住吟诵起毛泽东“无限风光在险峰”的诗句用以表达他此刻的心情。我则想起了 法国作家克莱齐奥在《山·注视》一文中的一段文字：“在它的石头中有许多思想。在它的坡上， 灌木和松柏就像白色灰尘中的许多黑色符号。”那一座座造型奇特的石峰，那一株株千姿百态的岩 松不正是一个个跳动着的音符吗？呈现在我们面前的画面你能说它不是一曲天籁之音的曲谱吗？想 到这里，我仿佛听到了琴音从那石峰、从那岩松上发出，悠扬悦耳，动人心弦。会当凌绝顶我们一 边欣赏大自然的雕塑，一边继续向上登攀，终于到达了大别山主峰最高处——天堂顶。极目远眺， 心胸顿时无限开阔，环视四周，但见万山潮涌，奔趋拱极；俯视人间，只见我们的住所在腾俄薄雾 中若隐若现。张凯随口吟出一首古诗：“探奇直上最高峰，万象森罗一望中。到此襟怀同海阔，浑 疑跨风八天宫。”大别山是一座不同寻常的山，《史记》载：大禹治水而后治山，从歧山直抵大别 山；秦始皇东巡把泰山后南下达淮河，翻越大别山达鄂州，再顺江而上到达洞庭湖。在尔后的悠久 岁月里，这里经常弥漫起战争的硝烟和响起追求和平与光明的号角，元末红巾军领袖徐寿辉在此揭 竿起义，统领江南十一省市，建立“天完”帝国；刘邓大军千里跃进大别山，刘邓首长在此极目江 淮，运筹帷幄，拉开了解放战争大反攻的序幕。站在这天地交会处，遥看历史的烟云，深察自然之 神奇，人类之伟大。大别山骤然在我心中高高地耸起，这一刻我才真正领会到“升华”二字的含义 。我们踏上了下山的路程，下山是沿着原有的林间小道行走的，自然比上山容易得多了，但我却留 意到，我们每迈出一步，大别山主峰在我们身后就升高一分了！天堂行@方华国它面前徘徊。小时 候我可爱雪了，年年等着落雪、盼着落雪，望着雪花在天空中飞扬，好似我的心也在一起飞扬，我 就约了同伴跑到雪地里，跳啊、跑啊，雪花哟，我的童心！我们扑在雪地上打印印，打雪球仗，做 雪人，这时候我们达到了“忘我”的境界。毛泽东一生也爱雪，他搬进北京香园后，每次下雪，他 都不准人扫掉他院中的积雪，甚至连脚印都不准踏上一个，一有空他便在院外的雪地里散步、还达 ，此时他会像小孩一样舞之蹈之。“忘我”的境界凡人同伟人是否一样？张凯和小何都上来了，不 能因为爱雪而停止前行。我们踏在心爱的积雪上行走，由于气候寒冷，雪花之间显得格外的“团结 ”，走在上面不如儿时踏雪感觉到的那样松软，儿时踏雪大多没有声音，现在踩在雪地上发出的响 声极似踩在薄板上而木板断裂时发出的声音。很快在我们身后便留下了一串歪歪斜斜的脚印，离我们不远处有串爪形印迹向另一个方向延伸，给我们的行动平添了几分恐怖气氛。越往高处走，积雪越厚，除了树木和裸露的峭壁巨石外，到处都是白茫茫的一片，向导提醒我们，“行走时要注意，前脚踩稳后再动后脚，因为积雪下面到处都是石块构成的空穴和结构不稳的乱石。”他话音刚落，
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