杜甫与林则徐的诗作,是否具有可比性?答案应是肯定的。众所周知,杜甫是中唐时期伟大的爱国诗 人,一生以诗为事业,留传下来一千四百余首诗,艺术地再现了唐王朝在“
安史之乱”前后的历史 ,具有丰富的社会内容和浓郁的时代气息,后世称为“诗史”。毛泽东主席在参观杜甫草堂时称其 诗大多是政治诗。而林则徐是中国近代史开端的伟大爱国英雄,以在禁烟抗英斗争中的杰出贡献和 对中国近代维新思想的启蒙作用,载入中华民族的英雄史册,赢得了毛泽东主席所说的我们的民主 革命“从林则徐算起”(《毛泽东选集》第5卷第490页)的光辉历史地位。他虽一生以余事为 诗,但也写下近千首诗,许多诗作反映了社会现实和鸦片战争的历史,又何尝不是政治诗!本文试 图论述杜甫与林则徐的爱国诗作并进行比较研究。一笔者认为,杜甫与林则徐的爱国诗作有以下四 个显著特点:1.对国家与民族危机的深刻预见出于对国家与民族的深挚热爱,杜甫和林则徐一生 都始终不渝地关心国家前途和民族命运,他们以政治家的头脑进行敏锐观察与深刻分析,对国家与 民族的危机,都有着超前的预见性。杜甫从政年限极短,从入仕到弃官前后不到五年,但却极有政 治头脑,他在诗中对外族入侵、军阀割据、“安史之乱”等都表现出不同寻常的预见性。如仆固怀 恩率兵为乱,他在《青丝》中预言;“殿前兵马破汝时,十月即为齑粉期”。结果十月未到,同年 九月仆固怀恩即兵败而死。在天宝十一年所作的《同诸公登慈恩寺塔》中,他对大乱将至忧虑不安 :“高标跨苍穹,烈风无时休。自非旷士怀,登兹翻百忧。……秦山忽破碎,泾渭不可求。俯视但 一气,焉能辨皇州?”三年后“安史之乱”爆发。在《留花门》和《遣愤》诗中,他对唐肃宗借回 纥兵平定“安史之乱”留下种种隐患有着无限担忧并发出警告:“花门既须留,原野转萧瑟”,“ 蜂虿终怀毒,雷霆可震威。莫令鞭血地,再湿汉臣衣!”时隔不久,果然发生花门之乱。杜甫的忧 虑都不幸被言中。诸如此类的诗篇很多,反映了杜甫的政治敏感和深刻预见。而林则徐作为一名从 政多年的爱国政治家,其政治预见性更是不言而喻的。如流放途中有《次韵答王子寿柏心》:“太 息恬嬉久,艰危兆覆霜。”叹息国家长久地耽于安乐,说眼下正值艰难危急时期,将来会更加艰难 ,更加危急。在兰州听说中英正在“议和”,“闻道狼贪今渐戢”,但他更清醒地知道,“须防蚕 食念犹纷”(《程玉樵方伯德润饯予于兰州藩廨之若己有园,次韵奉谢》),必须提防英国继续蚕 食侵略。抵伊犁后,密切注视沙俄的侵略威胁,在《送伊犁领军开子捷开明阿》诗中,明确指出新 疆驻军的职责是“静以绥中原,动以御外侮”。虽然眼下暂时太平,“三载无边烽”,但切不可放 松警惕,“厝薪火难测,亡羊牢必补”,要防患于未燃,消除危机,出了差错要及时补救。“矧当 冰檗秋,敢恃干羽舞”。正值国难之秋,怎能歌舞升平?“将士坚一心,讵不扬我武”。这种常备 不懈、以应突变的防边思想,反映了林则徐的政治敏感和远见卓识,历史早已证实了是正确的。2 .对黑暗现实和腐败吏治的抨击杜甫和林则徐,一生都关心国事,敢于直言。在他们的诗篇中,或 对统治者的祸国殃民、或对黑暗现实、或对腐败吏治,进行了大量揭露、辛辣讽刺和猛烈抨击。杜 甫在《奉赠韦左丞丈二十二韵》中说:“纨绔不饿死,儒冠多误身”,对有才能的人受压抑,无能 之辈身居要位的不合理现象深为不满。在《三绝句》中,毫不隐讳地揭露“殿前兵马”和地方军阀 争权夺利、残害人民的暴行:“闻道杀人汉水上,妇女多在官军中”,“群盗相随剧虎狼,食人更 肯留妻子”。在《自京赴奉先县咏怀五百字》一诗中,更是把矛头直指在骊山避寒、寻欢作乐的最 高统治者唐玄宗:“瑶池气郁律,羽林相摩戛。君臣留欢娱,乐动殷胶葛。赐浴皆长缨,与宴非短 褐。彤庭所分帛,本自寒女出;鞭挞其夫家,聚敛贡城阙……中堂有神仙,烟雾蒙玉质。暖客貂鼠 裘,悲管逐清瑟。劝客驼蹄羹,霜橙压香桔。”对以皇帝为首的贵族豪门荒淫享乐和掠夺压榨劳动 人民的罪行,进行了大量揭露和批判。诸如此类的诗篇还有《丽人行》、《兵车行》、《忆昔二首 》等等,篇篇都是描写充分,揭露深刻,讽刺辛辣。杜甫在怒不可遏之时甚至破口大骂:“攀龙附 凤势莫当,天下尽化为侯王”(《洗兵马》);“自古圣贤多薄命,奸雄恶少皆封侯”(《锦树行 》)。这种秉笔直书、大胆批判现实的精神,给林则徐很大影响。林则徐一生从政,对朝政的揭露 批判没有杜甫那样广泛和深刻。但出于对国家民族的责任感,他对腐败的吏治进行了揭露抨击。早 年即有《驿马行》,驿马“生初岂乏飒爽姿”,由于长年奔波劳累,而今,“骨立皮干死灰色”。 其重要原因是“可怜虚耗大官粮,尽饱闲人圉人腹……所嗟饥肠辘轳转,只有血泪相和吞”。结尾 云:“君不见,太行神骥盐车驱,立仗无声三品刍”。诗中从驿马的病累想到吏治的腐败,刻画驿 马重役奔驰的遭遇,揭露官吏们克扣粮草和无节制驱使的罪行,对昏懦无能之辈位居要职、饱食终 日表示不满,指责当政用人不当和赏罚不明,表达了他爱护人才的心情和改革吏治的愿望。还有一 首《病马行》:“千金一骨死乃知,生前谁解怜神骏……夜寒厩空月色黑,强起哀鸣苦无力。昔饥 求刍恐不得,今纵得刍那能食!圉人怒睨目犹侧,欲卖死皮偿酒直。”通过对一匹骏马长年苦役、 饥病垂死的悲惨情景的刻画,寄寓了他对有能力、有志向的人受到压抑和摧残的极大愤慨。时人就 此眉批:“神似少陵,读之令人声泪俱下”(眉批作者今无可考,见林则徐《使滇小草》手稿)。 其顿挫之笔,沉郁之情,犹如杜甫。林则徐在《答陈恭甫前辈寿祺》诗中,笔锋更是直刺腐败的吏 治:“呜呼利禄徒,字氓何少恩。所习乃脂韦,所志在饱温。色厉实内荏。骄昼而乞昏。岂其鲜才 智,适以资攀援”。那些官场上的利欲熏心之徒对安抚百姓缺少德惠,却习于阿谀奉迎,志在自家 衣暖食足,他们外貌矜严,内心怯懦,白日骄横,昏夜乞怜。哪里是缺少才智,而是全用在了趋炎 附势,追名逐利上。这班贪官寡廉鲜耻,祸国殃民,而廉吏却遭排斥打击,这种腐败的吏治就是社 会危机的病根:“牧羊既使虎,吓鼠徒惊。有欲刚则无,此际伏病根。”他强调舆论监督,更寄 希望于最高统治者整顿吏治能正本清源,“举错惬舆论,激浊澄其源。”3.对友好和平的向往与 反对侵略出于对和平的热爱和对国家民族的责任感,杜甫反对非正义战争,对唐玄宗好大喜功,破 坏民族和睦友好关系的穷兵黩武战争给予猛烈抨击,表现他坚定的反战思想,如《前出塞》“杀人 亦有限,立国自有疆。苟能制侵陵,岂在多杀伤”。拓边战争不仅破坏了民族间的睦邻友好关系, 也使中原百姓深受战争之苦,杜甫有《兵车行》中对战争造成的凋蔽景象和百姓身心的重大创伤给 予真实生动的再现,不着一批判语,批判之意却昭然于读者面前。为了维护民族团结,杜甫在《西 山三首》中大胆批判唐玄宗派兵攻打吐蕃,“赞普多教使入秦,数通和好止烟尘;朝廷忽用哥舒将 ,杀伐虚悲公主亲”。从维护国家领土完整统一的立场出发,杜甫坚决支持正义的反侵略与平叛战 争。如对徐知道勾结羌兵叛乱,湖南兵马使臧兵变等,他大声疾呼制裁:“国家法令在,此又足 惊吁”(《草堂》)。对吐蕃侵扰陇东,攻占蜀西北的松、维、保三州,坚决主张抗击:“济时敢 爱死,寂寞壮心惊”(《岁暮》)。尤其对标志着唐王朝由盛转衰的“安史之乱”前后的历史大事 都给予广泛而艺术的再现,坚决主张平叛,表现了他那“不眠忧战伐,无力正乾坤”(《宿江边阁 》)的爱国情怀。如《哀江头》、《悲青坂》、《对雪》、《塞芦子》、《北征》、《羌村》、《 悲陈陶》等诗对叛军的骄横、区残极为愤慨,猛烈抨击,对正义的平叛战争给予鼓励和支持,对为 国殉难的将士给以歌颂和哀悼,对战争的失败表示痛惜,渴望唐军早日平叛,国泰民安。他渴望早 日结束战乱,赋诗《洗兵马》“安得壮士挽天河,净洗甲兵长不用”。对战乱不止,人民遭受灾难 的现实忧愁万端,涕泗奔流:“白头搔更短,浑欲不胜簪”(《春望》),“戎马关山北,凭轩涕 泗流。”(《登岳阳楼》)杜甫坚决主张平定“安史之乱”,人民在平乱中付出了巨大牺牲,面对 强行拉夫征兵的现实,他十分同情人民的不幸,但在国家生死存亡的紧急关头,他又不得不在极度 矛盾痛苦的心情下勉励人民为国而战,“三吏”“三别”就是在极度痛苦的矛盾斗争中,体现出作 者强烈的爱国情怀和一片苦衷。国家的前途命运深系在杜甫心中,他闻讯收复长安,写下《收京三 首》,激动得热泪沾襟。叛乱全部平息,杜甫闻讯纵笔高歌,写下了生平第一首快诗《闻官军收河 南河北》,表达了诗人热爱祖国的炽热情感。林则徐在中国近代开端面临鸦片毒害威胁中华民族生 死存亡的关键时刻,挺身而出领导了伟大的禁烟抗英斗争。他指陈鸦片对中华民族的危害,“最堪 怜,是一丸泥,捐万缗钱”(《高阳台·和山解筠前辈韵》)。受命钦差大臣南下途中,“眼看时 事息肩难,欲挽颓波酌猛宽”(《酬吴沦斋侍郎其》)。在广州与两广总督邓廷桢、水师提督关 天培等人同心协力,雷厉风行,主持了震惊世界的虎门销烟:“春雷破零丁穴,笑蜃楼气尽,无 复灰燃。沙角台高,乱帆收向天边”(《高阳台·和山解筠前辈韵》)。“蛮烟一扫海如镜,清气 长此留炎州”(《中秋,山解筠尚书招余及关滋圃军门天培……》)。“销残海气空尘瘴,听彻潮 声自雨风”(《和邓山解筠前辈廷桢虎门即事原韵》)。为了随时准备抗击侵略者,他积极主持备 战,炮台、战船、内江排链严阵以待,“弭节总凭心似水,联樯都负气如虹”;“下濑楼般迟贯月 ,中流木梯亘长虹”(《和邓山解筠前辈廷桢虎门即事原韵》)当英军北上攻陷浙江定海,进逼天 津时,道光帝将林则徐革职查问,虽然前途渺茫,命运未卜,但林则徐的爱国之心不改,不顾个人安危,只为国家民族的危难而忧,写下大量感时抚事、忧国忧民的诗作,如《庚子岁暮杂感》,“能开三面垒,孰据万人城……南溟去天远,重镇要威名”。为广东三面临敌而忧心忡忡,号召人民奋起抵抗,保家卫国。被流放驱赶上路,在杭州答友人:“不信玉门成果畏道,欲倾珠海洗边愁”
More summaries about the 论杜甫与林则徐的爱国诗作及比较研究