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一代谋臣姜太公

Summary by : TsingHua
浏览次数 : 11  词语: 300   出版日期: 七月 15, 1998
一代谋臣姜太公文/郝文利何宪景姜太公,姓姜名尚,字子牙,号飞熊、太公望。他是炎帝的后裔, 从封姓又称吕尚,亦称吕望。姜太公是我国商末周初的政治家、军事家。他著的《六韬》是我国最 早的兵书。周文王任他为相,周武王对他亦非常尊重,称谓“师尚父”。在灭商兴周事业中,姜太 公建立了显赫功勋。据史载,姜子牙的故里在太公泉。太公泉在河南省卫辉市(原汲县)西北11 公里的太行山余脉脚下。过去在太公河畔曾矗立一尊姜太公钓鱼石像。这里被后人称作“钓鱼台” 。《水经注》载曰:“(汲县)城西北有石夹水,飞流湍急,人亦谓之石番溪,言太公尝钓于此也 。”在钓鱼台西南一公里处是姜太公墓,墓前竖有清康熙二十年(公元1681年)仲春卫辉知府 重立的“周姜太公茔葬处”碑刻。乾隆四十五年《河南通志》载:“吕尚墓,在府城(今卫辉市) 西北太公泉。尚昔避纣居东海之滨,后徙渭滨,封国于齐,还葬于此。”乾隆五十三年《卫辉府志 》载:“太公吕尚,汲人,少穷困,敏而智,老而屠牛朝歌,赁于棘津,避纣居东海之滨,闻文王 贤善,迁于渭滨隐鱼钓,文王出猎,遇于渭水之阳。周初封国于齐,都营丘,卒葬于卫。”按照中 国的传统习惯,叶落归根,死后是要葬于故里的。至今,姜太公的后裔仍不断从东南沿海地区来卫 辉祭祖,瞻仰先祖故居。钓鱼台东半公里处有太公祠。过去那里古柏苍郁,碑碣林立。大殿面阔五 间,进深三间,飞檐翠角,极为壮观。姜太公的人格和功绩对后世有较大的影响,有关他的神话般 的传奇故事广为流传,可谓妇孺皆知。但人们对他的真实事迹却知之甚少。笔者多年来对姜太公的 生平事迹悉心研究,严加考证,现撰文奉献给广大读者。太公故里河南汲县根据《吕氏族谱》记载 :姜尚是炎帝神农氏的第十五代孙,前伯夷之后。《姜氏族谱》载:太公望在商朝庚丁帝八年(公 元前1160年)己酉八月初三日生于河南汲县太公泉乡。这里原是姜氏的一个大部落。1975 年在太公泉出土的唐代墓碑,曾记载着太公泉原叫“姜塬”。关于姜太公的籍贯,众说纷纭。其实 古书上早有记载,明万历,清顺治、康熙、乾隆年间的《卫辉府志》均记载“太公为汲人”。晋卢 无忌《齐太公吕望表》碑,东魏汲郡太守穆子容《太公碑记》和宋罗泌的《太公舟人》等亦均称太 公为汲人。《水经注》云:“(汲县)城西北三十里有太公泉,泉上有太公庙…姜太公之故居也。 ”又云:“县民故会稽太守杜宣,县令崔瑗曰:‘太公本生于汲,旧居犹存。’”姜太公的父辈、 祖上皆在朝中为官,可谓官宦之家。姜太公幼小时,富有的家庭已经破落,过着贫寒的生活。《史 记》中述曰:“太公望吕尚,少穷困敏而智。”少年姜尚曾到现在的吕村给富户人家打工。那时他 思想敏捷、多谋善断、智斗财主的故事至今仍被当地人传为佳话。文王获释吕尚留殷当时的西伯侯 姬昌,累德积善,纳贤招良,所从甚众,把周围治理得日渐强盛,使殷纣王极为不安,认为姬昌意 为谋反,遂听信谗言,将姬昌囚禁在水可畔的里城。姜尚十分倾慕姬昌的治国之道,意欲投奔 。他四处奔走,设法救姬昌出狱。《尚书大传》载曰:“散宜生、南宫适、闳夭三子相学讼,太公 遂与三子见文王里,献宝以赦免文王。”姜尚与其三人早有交情,便在一起研究营救措施,他们 一起到里探监,向纣王献宝,这一招果然凑效。姬昌于帝辛二十九年获释,前后被囚了七年。由 此看来,姜尚初遇文王并不在传说的石番溪或“渭之阳”,而是在里。朝歌是殷商的政治中心。 姬昌出狱后为了让姜尚了解殷商的内部情报,要姜尚暂时留在朝歌。因此,姜尚仍“宰牛于朝歌, 市饭于孟津”。孟津是我国古代南北重要的水陆交通之道,从西周而来到这里渡河离朝歌很近。后 来周军就是从这里渡河的。因此,姜尚在这里活动,就是为了察看这里的地形,所以,他对这里的 情况了如指掌。棘津也叫汲津(汲县),在朝歌附近,也是姜尚活动的地方。从姜尚活动的三个地 点来看,都与后来武王伐纣的进军路线密切相关。后来姜尚又得到比干的推荐,使他再次从政,更 有机会去了解商朝内部情况。因纣王让他监修鹿台,他不愿助纣为虐,便离开朝廷,回到故里。不 久,便西行入周,投奔文王。《路史·太公舟人》记载了吕尚辞棘津(汲县),西入渭,其亦是文 王之所以兴矣。太公钓鱼愿者上钩姜尚来到渭河边一个偏僻的石番溪隐居,经常在这里垂钓。他的 钓法奇特,短杆长线,线系直钩,不用诱饵,钓钩离水面三尺。一天,来了一个名叫武吉的打柴人 ,笑他不会钓鱼,说:“钩为何不曲?像你这样钓鱼,莫道三年,三百年也钓不了一条鱼!”姜尚 捋须笑道:“你知其一,不知其二,曲中取鱼这不是大丈夫的作为,我宁愿直中取,而不向曲中求 ;不为锦鳞,只钓王侯。”这就是后来流传的“太公钓鱼,愿者上钩”的故事。《史记》上说:“ 西伯将出猎,卜之曰:‘所获非龙非丽彡,非虎非罴;所获霸王之辅。’”于是西伯出猎,果遇太 公于渭之阳,大喜曰:“自吾先君太公曰:‘当有圣人适周,周以兴。’子真是耶?吾太公望子久 矣。”故号之曰“太公望”,载与俱归,立为师。太公时年82岁。据《周志》等载,后来姜尚做 了周朝国师,帮助文王励精图治,整顿政治与军事,使得天下安定,周室振兴。司马迁也称颂姜尚 之“谋计居多”。由于姜尚辅佐文王贯彻实施了一系列爱民爱士,修善行德的主张,终于使周国呈 现出蓬勃向上的繁荣景象。姜尚率军先后讨伐了邪(今陕西省雩阝县以北)、崇(在丰镐),清除 了后顾之忧,又开拓了东进的道路。于是周人把都城由西岐迁到了丰邑,积极准备伐纣大事。帝辛 四十年,西伯昌薨,太子发即位,称作周武王。武王奉文王之命,尊姜尚为师,称作“师尚父”。 师尚父担任直接统帅军队的主帅。牧野大战武王伐纣姜尚闻纣昏庸,暴虐滋甚,杀比干,囚箕子, 遂告诉武王,伐纣的时机已经成熟,请发兵伐纣。《周本纪》上说:“武王伐纣,卜龟兆不吉,风 雨暴至,将士尽惧。唯太公疆之,劝武王,武王遂行。”出兵前,按照旧规老例,须叫太师用蓍草 龟壳卜一课,看出兵吉凶,占卜结果乃是大凶,很不吉利,群臣惊惧。武王出兵时恰遇不宜戎事的 凶日,路上又遇天灾人祸,大军过怀城,遇到城坍;进军路上,又碰上山崩。然而,这正义之师, 是任何艰难险阻也无法阻挡得了的。伐纣大军过了黄河后,继续北上。当到达邗丘(河南沁阳、修 武一带)时,据《吕氏春秋》载:“天雨,日夜不止,武王急行不辍,果以甲子到殷郊。”当时大 雨三天不止,盾牌折毁为三,武王又产生不祥之虑,便问姜尚:“意者,纣未可伐乎?”姜尚斩钉 截铁地说:“盾牌为三者,军当分为三也。天雨三日不休,欲酒吾也。”听后,武王豁然开朗。全 军上下,同仇敌忾,誓与商纣血战到底。大军继续前进,当来到获嘉县境内,来聚诸侯已八百有余 ,但为卜占所惧,不敢出征。姜尚走进来,愤愤地甩了甩长长的袖子,将蓍草推向一边,把龟壳踩 在脚下,对武王说:枯骨死草,何知吉凶?简直是胡说八道!当今商朝黎民百姓被昏王百般蹂躏, 处在水深火热之中,急待我们拯救。咱怎能疑神疑鬼,妨碍我们的大事。出发!出发!上述我们可 以看出一个卓越的军事统帅的坚定果断。大军已集,战机成熟,哪能被卜兆和天象所动摇。从这里 不难看出姜尚的坚毅和武王从善如流的气度。于是,武王“遂率戎车三百乘,虎贲三千人,甲士四 万五千人”,东征伐纣。伐纣大军来到汜水,在这个渡口过黄河,数万名士卒,泛舟河上,真可谓 浩浩荡荡。武王与姜尚站在高岸上指挥着千军万马,气概豪壮。各诸侯按自己的身份,用手指蘸着 血抹在嘴上,然后指天盟誓,共同高呼:同心协力,万众一心,吊民伐罪,讨伐殷纣,如不尽力, 天诛地灭。众军士簇拥着手抱令旗宝剑的姜尚,威风凛凛,登上校阅台。一排排步伐整齐的士兵, 一列列成阵的战车通过校阅台后,姜尚把令旗一挥,千军万马像离弦的箭一齐开向牧野。帝辛五十 二年正月甲子日黎明时分,武王率领军队到达牧野,举行了誓师大会。《诗·大明》里写道:“牧 野洋洋,檀车煌煌,驷马原彭彭。惟师尚父,时维鹰扬,凉彼武王。”《周本纪》上也有相似的描 述:“(周师)以大卒驰纣师。纣师虽众,皆无战心……”生动地描写了牧野大战情形。纣兵纷纷 倒戈,引周军攻入朝歌,武王军队势如破竹,纣王七十万大军溃如山倒,一下子垮了下来。纣王见 大势已去,逃上鹿台自焚身亡。时在公元前1066年,姜尚已是94岁高龄。公元前1066年 至公元前1064年,姜尚被封到齐国,建都营丘。太公封吕后,吕宗族分若干支,其中一支迁至 山东,一支迁至江南,另一支侨居海外。太公后裔提供了考查姜太公家族的重要依据———《家谱 图》。图上详细介绍了姜氏宗族的分支及历史上有显赫地位的后裔,上面也记载了姜太公死于周康 王六年(公元前1021年)戊辰,享大寿139岁,葬于卫辉太公泉。公元126年至132年 ,在姜太公故居始建太公庙。公元279年10月,汲郡人盗掘战国魏安厘王墓,得竹简小篆古书 十余万言,史称《竹书纪年》,后藏秘府。竹简内有姜子牙是“魏之汲邑人”的记载。公元289 年,姜太公裔孙卢无忌重修太公庙,并撰文镂石刻碑,即“齐太公吕望表”。一代谋臣姜太公@郝 文利@何宪景。太公时年82岁。据《周志》等载,后来姜尚做了周朝国师,帮助文王励精图治, 整顿政治与军事,使得天下安定,周室振兴。司马迁也称颂姜尚之“谋计居多”。由于姜尚辅佐文 王贯彻实施了一系列爱民爱士,修善行德的主张,终于使周国呈现出蓬勃向上的繁荣景象。姜尚率 军先后讨伐了邪(今陕西省雩阝县以北)、崇(在丰镐),清除了后顾之忧,又开拓了东进的道路 。于是周人把都城由西岐迁到了丰邑,积极准备伐纣大事。帝辛四十年,西伯昌薨,太子发即位, 称作周武王。武王奉文王之命,尊姜尚为师,称作“师尚父”。师尚父担任直接统帅军队的主帅。牧野大战武王伐纣姜尚闻纣昏庸,暴虐滋甚,杀比干,囚箕子,遂告诉武王,伐纣的时机已经成熟,请发兵伐纣。《周本纪》上说:“武王伐纣,卜龟兆不吉,风雨暴至,将士尽惧。唯太公疆之,劝武王,武王遂行。”出兵前,按照旧规老例,须叫太师用蓍草龟壳卜一课,看出兵吉凶,占卜结

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