东北文学的传统孙郁在《鸭绿江》１９９５年第１２期撰文指出，从现代以来的萧军、
萧红，以至今 日的马原、阿成、洪峰、迟于建等，你会觉得那些异样的文字，是除了东北人之外的其他任何一个 地方的作家，很少写出的。读萧军、萧红、端木良等人的小说，以及今天阿成、迟子建的近作，看 不到人与沉重的文化史的对话，而是直面自然，直面苍天，是人与上苍的一种交流。在萧红、迟子 建那里，生命的存在被直接地以感性的形式呈现出来了，丝毫不用人工的雕饰。他认为，
东北文学 的能力是外化在生命的冲动形态的。萧红写人的苦难。阿成揭示生存的无奈，马原状写人间情态， 都不闪烁其辞，而是直指苍天。甚至在徐敬亚、吕贵品的诗作里，我们照样可以感受到落落大气。 金河写乡下的农民，邓刚写他的海边故事，也看不到沈从文式的儒雅，亦无巴金式的文化宗教情绪 ．坦率地直面生活，大刀阔斧地审视生活内涵，这是东北文人粗俗中的强劲的美和阳刚的美。粗俗 与雄放，伟岸与崇高，在几代人中间奇妙地沿袭着，我在近百年的文人作品中，感受到了一种相近 的精神气息的律动，感受到了属于这片土地的珍贵的东百。孙郁认为，东北人面对世界，丝毫不该 有半点自馁与失落，我们毕竟已有了自己的好传统。然而当下人们在此处用力太少，效还的地方太 多，“东北文学”的概念似乎还停留在三四十年代。近十几年的作家大多转瞬即逝，缺乏后力，或 许是当代东北作家致命的弱点，我们必须正视这一现实。孙郁指出，我相信东北文人会深深地珍惜 这一传统，因为只有占有了这一传统，在广泛地吸取域外文明的同时，我们才会创造出一种月于自 我的文学。当我看到了阿成近几年的小说之后，当大致地测览了更为年轻的迟于建、洪峰、述平、白天光、刁斗等人的新作之后，我相信东北的文人们是充满活力的。东北文学的传统
More summaries about the 东北文学的传统