牟心海是辽宁诗坛的一名宿将,多年来界。因为我们知道,只有心灵才能产生出特殊在繁忙的公务之 余坚持诗歌创作,已先后出的动力,从而造就出最高的诗意。版《丝路梦幻的寻觅》、《太阳雨》 等诗歌集7在我们的现实生活中,正逐渐丧失着爱部。这些诗是诗人纯真情感的迸发,是诗人用与 宽容的能力。个体的膨胀使侵犯他人利益生命感悟世界的艺术创造。作品具有一种和的行为出现频 仍。牟心海却反其道而行之。他谐之美,透射出诗人真诚无伪的审美心态。拒绝人的边缘化,用巨 大的爱的力量充实自与时下文坛的拯救派与解构派不同,满身;又用爱的眼光审视生活,这显得很 悲壮。族诗人牟心海不想皈依神秘的宗教;也不想诗人曾两度沿着河西走廊前行,这使他置身去嘲 笑、调侃什么。而是双足坚实地踩着脚下于一种艺术的情境,并写下《丝路梦幻的寻这片热土,依 然坚持着“我手写我心”的艺术觅》这组诗歌。对历史文化与重要人物的由衷原则,抒发真实的审 美情感。赞美,成为牟心海诗歌创作的重要内容。诗人我注意到,牟心海的诗歌在痛快淋漓地成为 历史人物及地域、自然、容貌的收藏者。表达着他的心灵。他很少对硕大无朋的崇高汉武帝、张赛 、武则天,以及祁连山、古丝路、对象加以表现。英雄的壮举,长江、黄河的博嘉峪关等,都成为 诗人抒发真情的对象。他的大沧桑较少成为他诗中的对象,而更多关注《古道魂》就很有挚情真意 ,富于贯通古今的的是身边的草木山石,人文景观,即使诗人写历史感。对西部的狂热喜爱,使他 的诗中流露到黄河,那也是充满笑声的“惊喜与优伤结合着孩子般的天真。的儿子”的形象。（《 黄河的坦荡》）而没有令人从诗人热衷丝路古道的深层来说,诗人恐惧之感。是远离尘世烦忧的。 现代城市人那种依恋自从情感方式来说,牟心海不是那种大起然,寂寞孤独的心态,在牟心海的诗 作中有着大落、大开大阔的情绪型诗人,而是如漏瀑的具体的形象的表现,这表现本身已是一种情 小溪般润物无声的抒怀者。这使得他的诗歌感的承诺。他注重的还是那份生命勃发的情呈现出清新 、恬淡之美,构成一种清淳、优美感。“思念酿一腔愁苦/把情魂泡瘦”以寂的艺术格调。雨》） 。诗人又因情而“独处/静写生命的享牟心海是一位挚爱生活的诗人。对生活,受”,这种独处不 是空无,“无声是蕴涵/等待他有着艺术的敏感。这来自他独特的心灵世不是寂灭”（《独处》） 。诗人常常袒露自己的内59心世界:即使生活中有忧烦,也决不沉迷。因安宁。充满着轻微地焕 发着甜蜜的恐惧和幻为“怯懦只是童年的稚气”,而对待“忧愁”诗想的感觉。人坦荡地认为,“ 忧愁没有揣在怀里/把它挂他的诗是灼热枯焦的海岸的闪光,是长在树梢顺晒太阳或者/风干成一 片树叶”期的思想渴求所获得的花冠,与其情感表达以忧愁挂在树梢》）,只成为我们遗忘的记忆 。相联系,牟心海以智者的冷静,于诗的淡远中在今天,作为真正的诗人,他面临的任务又透出哲 理,这增大着他作品的艺术穿透力。是用生命体悟和表现这个严酷而又美好的现例如:“走进生活 也是走出生活”以水丝拉不实。现实时而是残酷无情的,时而又是鼓舞人长扯也断》）,“人生坠 地在雾中/又勿勿告别/心的。牟心海就把他的一部诗集命名为《太阳这雾境”以雾中行》）,还 比如“怯懦只是童年雨》。他既没写晴天朗日,也没写乌云满天,而的稚气”以忧愁挂在树梢》） 等带有哲思的格是写太阳天的雨滴。诗人的复杂的情感充分言,真可以说随处即是。这些诗歌提升 着我们而淋漓地呈现于诗行之中。审美的情感跃然疲倦的情感,让人产生着淳美的精神享受。于纸 上。美是一种自由的境界。作为一位诗人,牟赞美抗争与奉献精神,是牟心海诗歌的心海总要去寻 觅一片属于自己的生命的绿色主调,他借木棉抒发了深刻的人生感悟,“举和希望的丛林,达到自 由的境界。他要为此而着红色的火焰/在天际摇晃/不与星辰争位/努力。记得美国诗人罗伯特· 弗罗斯特在《弗放射独到的光芒/自己燃烧自己不为鲜红/罗斯特诗集》的序言中曾说:“如果诗 人自己只为烧出圣洁的白”。以燃烧的生命》）诗的表没有为他的诗洒下热泪,那么,他的诗也就 不层是对木棉生命的礼赞,其深层何尝不是诗会使读者洒下热泪。如果诗人没有被诗句的人人格追 求的写照?尽管诗人没有直接写到粹然出现而震动,诗句也就不会使读者震我们人类生存现状的苦 涩,而他对勤劳、圣动。”（见《美国作家论文学））P354）是的,牟心洁、善良的赞誉,对 人生的定位不都正充分体海非常注意发掘动人心魄的诗歌意象,以艺现着极大的终极关怀意识和人 道主义精神术的语言震动人心。“太阳雨”的意象证明了,么?同一般的诗人相比,牟心海富有更 活泼的想牟心海是个极平稳、谦和的人。他用诗证象力,这种想象力,使他可以任意驰骋思维,明 着,他是一位精神因素的体现者。在这个物更深入地窥视到人的幽深的内心世界。加上欲横流的物 质世界,他要复活高尚的精神,成渊博的文化知识哺养着他的才华,从而使他为精神力量的化身, 诗人那悲悯而刚毅的情很容易以情感的方式打动众多的欣赏者。感流溢在某诗歌之中,成为高格作 品的风范。由于艺术情感的创造,他的诗成为经过诗人以温情去接纳现实,迎向人生,追想磁化并 带有电荷的语言,构成生命感悟的艺“新鲜的空气中/袒露着自由”以林情丝》）。术境界。他在 读者心中正点燃着人类终极关诗人赞美骆驼这一沙漠之舟以叠只骆驼》）,怀的生命的火炬。那么 ,我们可以确信,以他又梦想着和平与宁静的共同相处,“身披椰林的才能和诚实,牟心海的诗将 日益走进我们阴影的大象/也赶来欢快婿水/蚊龙按耐不住更多人的心灵世界,焕发无限丰富美好 的情激动/翘首欢腾”（《奇异的梦盯。无论是骆驼,感。还是大象、蚊龙等意象,都显示着力量 与善良的统一。这里没有侵犯,没有霸占,一派和平60用生命感悟世界的艺术——论牟心海的诗 歌@刘树元<正>牟心海是辽宁诗坛的一名宿将,多年来在繁忙的公务之余坚持诗歌创作,已先后 出版《丝路梦幻的寻觅》、《太阳雨》等诗歌集7部。这些诗是诗人纯真情感的迸发,是诗人用生 命感悟世界的艺术创造。作品具有一种和谐之美,透射出诗人真诚无伪的审美心态。现实,迎向人 生,追想磁化并带有电荷的语言,构成生命感悟的艺“新鲜的空气中/袒露着自由”以林情丝》） 。术境界。他在读者心中正点燃着人类终极关诗人赞美骆驼这一沙漠之舟以叠只骆驼》）,怀的生 命的火炬。那么,我们可以确信,以他又梦想着和平与宁静的共同相处,“身披椰林的才能和诚实 ,牟心海的诗将日益走进我们阴影的大象/也赶来欢快婿水/蚊龙按耐不住更多人的心灵世界,焕 发无限丰富美好的情激动/翘首欢腾”（《奇异的梦盯。无论是骆驼,感。还是大象、蚊龙等意象 ,都显示着力量与善良的统一。这里没有侵犯,没有霸占,一派和平60用生命感悟世界的艺术— —论牟心海的诗歌@刘树元<正>牟心海是辽宁诗坛的一名宿将,多年来在繁忙的公务之余坚持诗歌创作,已先后出版《丝路梦幻的寻觅》、《太阳雨》等诗歌集7部。这些诗是诗人纯真情感的迸发,是诗人用生命感悟世界的艺术创造。作品具有一种和谐之美,透射出诗人真诚无伪的审美心态。
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