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央珍、梅卓和她们的长篇小说

Summary by : TsingHua
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词语: 300
出版日期: 八月 15, 1996
西藏自治区30岁华诞的1995年,中国个早晨》,当时36岁;同一年,西藏拉萨青年青年出版 社和中国文联出版公司,先后推出作家班觉,以自己亲眼所见、亲耳所闻的亲身了藏族女作家央珍 的第一部长篇小说《无性经历,第一个运用藏文写出揭露贵族和官场别的神》和藏族女作家梅卓的 第一部长篇小内情的小说《松耳石》,当时44岁;1987年,说《太阳部落》。就是藏族文坛 的新收获,宛似藏族青年学者型作家丹珠昂奔,把一千多年雪域高原破土而出的并蒂莲,特别引人 注目。前震撼青藏高原的吐善王朝的故事,艺术地关于央珍的新著,出版社这样介绍:“小说塑写 成《吐著史演义》,当时32岁;1992年,西造了西藏的官员、贵族、僧侣、尼姑等不同阶藏 自学成才的青年作家扎西班丹,写出描绘层的不同艺术形象,精细地展现了藏族上层农村沧桑变化 的《一个普通家庭的甘苦》,时的典章制度、生活风俗、服饰饮食等多方面的年30岁;1993 年,驰名中外文坛的藏族青年细节,具有独特而摧藻的文化魁力。”关于梅作家扎西达娃,经过长 期的观察与深思,以独卓的新著,出版社概括为“大草原魂魄激荡,有的艺术视角,写出《骚动的 香巴拉》,由作家藏民族雄魂史诗。”毫无疑问,凡是读过这两出版社列为《当代小说文库》之一 ,推向社会,部小说的人,都会有同样的感受。当时34岁。从这个年表中明确看出,中育年大家 首先注意到:央珍和梅卓都是出手作家是藏族当代长篇小说创作的主力,而央不凡、一呜惊人的年 轻女作家。央珍今年32珍和梅卓的崛起,不仅是女性作家问津长篇岁,梅卓今年27岁。可以自 豪地说,她俩同样小说的旗开得胜,而且在年龄上也显示了优是小小的年纪,有了大大的作品。此 时此刻,势,在题材上也是新的开拓,可以说,是一个我情不自禁地回忆了藏族当代长篇小说的创 可喜的突破。作历程。在央珍和梅卓之前,据我看到的样改革开放以来,在藏族文学大军中,在诗 书,共有8位藏族作家写了长篇小说。打响第歌领域涌现出白玛娜珍、完玛央金等敢与男一炮的是 童年时代随军进藏的降边嘉措,性诗人竞赛、并且获得卓著成就的女性伎伎1980年出版西藏解 放题材的《格桑梅朵》,当者,可喜可贺!今天,在文学高档次高品位长时40岁;紧接着是号称 藏族文坛野牦牛的益篇小说领域,又涌现出才华横溢、不让须盾的希丹增,他那描写农奴苦难生活 和反抗精神一代女作家。央珍和梅卓,一个从布达拉宫下的《幸存的人》1981年出版,当时3 9岁;然走来,一个从高原牧区部落走出,差不多同一后,女作家益希卓玛深入藏区20年写了一 部时间推出自己的长篇小说成名作,有力地改反映藏族儿童从苦难走向新生的《清晨》,也变了藏 族文坛长期存在的男强女弱的格局,是1981年问世,当时56岁;又过了4年,青其意义十分 深远,必将给有志于献身藏族文海藏族青年作家多杰才旦,1985年推出再现学事业的女青年以 鼓舞和信心。如果说,现在文化大革命十年动乱岁月草原生活的《又一是藏族文学百花齐放的春天 ,那么在跨向ZI66世纪的新时代,应该有更大的丰收,可以预食习惯,官场的升迁任命、典章 制度、等级权言,万里高原是得天独厚的文学沃土,是一个利,等等,都是藏族文化的重要内容, 以及在出大作家出大作品的地方。许多人都翘首以贵族、官员身边发生的故事,都是封建农奴社待 ,期望不久的将来,藏族文坛能够推出一部会特有的现象,这一切是客观存在,但在书本部有份量 的长篇小说,让千千万万读者进一上见不到完整的具体的记载,因而又是了解步认识邀炔古老、神 奇、新生的高原大地。和认识西藏应该知道的东西。央珍恰好意识央珍和梅卓踏进文学殿堂、取得 优异成到它的价值所在,充分运用自己看到和听到果,我以为,粗线条地梳理一下,大概有三条的 一些具体人物和鲜为人知的传闻,奠定了经验值得重视。文学创作的基础。值得称道的是,央珍除 了丰第一,她俩都受过高等学校系统的正规硕的感性知识的生活积累之外,她还访问和教育,为文 学创作奠立了坚实的文化基础。央翻阅了一些代表性人物和有关资料,真正做珍毕业于北京大学中 文系,梅卓毕业于青海到了充分的准备和周密的策划,所以才写得民族学院中文系,学完了国家规 定的专业和那么逼真、细致、得心应手。理论课程,阅读了中外古今一些文学名著,武梅卓的家乡 则是藏族社会另一个独具古装了自己的头脑、开阔了自己的视野和思路,老风韵、民族性格突出、 动人魂魄的草原牧区掌握了语言艺术的基本功和写作技巧,同时部落环境。梅卓跟随她的母亲从西 宁回到果也激发了她们为社会主义文学事业做贡献的洛,进行了一次历史性采访,听到许多发生在 热情。草原上的往事,今天听起来好象是天下奇谈,当然,大多数藏族作家没有读过大学,而但那 些惊心动魄的故事却是昨天部落与部落是靠刻苦自学攻下了文化理论关,靠勤奋实之间真实生活的 写照,那些刀光剑影的搏斗践提高了文学创作水平,靠执着迫求和勇敢厮杀,错综复杂的婚姻纠葛 ,上层人物的尔虞攀登实现了作家梦。在这里,我只是强调了读我诈,争夺草场的尖锐矛盾,正义 和邪恶努力大学确实是两位作家的一个重要经历。央珍的对立较量,广大群众的苦难和愿望,等等 ,曾在峨的生活和写作》一文中说:“1981年绘成了色彩斑斓的历史画卷,这就是历史昨我十 八岁。我考入了北京大学中文系。这也天,这一段迸射着血与火的漫漫长途,充满着是我第一次离 家出远门,为此父亲决定亲自生存发展的哲理,有必须记取的经验教训,有送我去北京。他带着我 们一大群到内地求学发人深省的重大主题。年轻的梅卓以沉重的的孩子,乘长途客车从拉萨经那曲 、格尔木到历史责任感,决心把这个藏族社会极为重要敦煌,再由柳园坐火车到北京,路上走了整 整而又不能回避的问题以长篇小说的形式加以十三天。眼界自然开阔了,可是我又真正地感艺术的 再现,让人们再一次重新审视和认识到家乡的遥远无望。北大是后来我实现文学五光十色、千头万 绪的藏族部落这个大观园,写作梦想的摇篮;它是我心目中一个难忘的这是一个大胆的探索。节日 。”央珍和梅卓出于浓重的乡里情缘,极力第二,她俩都生活在藏族社会的特定环要把自己热爱的 家乡全方位地展现出来,截境中,为创作长篇小说提供了难能可贵的素取的是解放前的一个社会侧 面,尽管掌握了材。央珍出生和成长在西藏拉萨一个干部家一定的背景材料,较为熟悉当地的风土 人情,庭,拉萨是过去西藏贵族、官员最集中的城但毕竟不是亲身经历,要写得有声有色有艺市, 贵族的家庭生活、礼仪规矩、服装首饰、饮术感染力,要写出应有的深度和力度,绝不是67轻而 易举、一赋而就之事。她们之所以取得成特别是藏胞多年来寄托在神佛身上的愿望,功,足见下了 一番苦工夫,是经过长期调查研在解放军的关怀下—一变成了现实。于是,藏究、反复认真思考、 精雕细刻的精品。胞以纯朴真诚的情怀,把解放军喻为神兵、菩第三,她俩都以极大的勇气和自信 心,把萨兵,这是在特殊年代抒发思绪的一种特殊美好的文学理想化为全力投入创作实践的行表达 方式。不言而喻,这个书名是非常含蓄而动,这是一种高尚风格的展现,也是一种为民又非常清楚 的语言,意味深长,妙在其中。族为祖国争光的新价值观。据我所知,有一些小说有一条主线,就 是央吉卓玛小时候文学爱好者在文学上兴趣盎然,发表了若干的生活三部曲。她的第一部生活之歌 ,是在德短小作品,藏区生活积累也很扎实,但始终犹康府的大宅院里唱出。德康是一个有官爵、 有豫徘徊,未能涉足长篇小说的创作,大家无不庄园、有权势的贵族之家。央吉卓玛是这个家翘首 以待他们迈出新的一步。央珍和梅卓则庭的二小姐,虽说是血统高贵的金枝玉叶,但以当仁不让的 精神,既然想圆作家梦,就全力也由于一些偶然的巧合事件,产生了流言蜚以赴从长篇小说攻关, 因而在同龄人的竞赛语,形成了精神压力,在她小小的脑海里留下中,首先名列前茅,打开了局面 。了莫名其妙的苦衷。例如,央吉卓玛降生之日以上三条,我认为是两位青年女作家的正下大雪, 由此,许多人说她是“不吉利的优势所在,即她俩初展才华取得成功的主要人”、“没有福气的人 ”,甚至说她“以后会孤孤因素。尽管她俩的小说创作尚未把自己的潜单单一人。”稍后,央吉卓 玛的弟弟——德康力完全发挥出来,思想有些拘谨,没有彻底放府的小公子因肺热病死去,也被看 做是她带开;生活积累不够厚实,有些问题深度不够,来的劫难;央吉卓玛的阿爸,本是在国外留 学不得不浅尝辄止;对复杂社会现象处理有些有技术专长的学人,由于没有施展才能的天简单化; 整个作品框架构想不够紧凑,这是处地,致使郁郁不得志忧烦病逝,竟也看做是央女作很难避免的 ,大家不会苛求。应该肯定,吉卓玛造成的厄运。所以,央吉卓玛尽管有奶她俩确实冲破了传统的 一些清规戒律束缚,妈眼侍,享用豪华的眼饰和高档的饮食,过着走的是反映藏族社会现实生活的 创作之路。相当舒适的生活,但精神上却有无形的压力,下面仅从她俩小说的若干侧面,留给我经 常听到一些刺耳的微词,这就使她萌生了印象最深刻的几个问题,就管见所及,略陈我一种百思不 得其解的矛盾心理,她觉得自己的主观理解。生活在贵族之家,一方面有与众不同的优越先谈央珍 的《无性别的神》。小说取名《无感,一方面又有莫可名状的束缚压抑感。性别的神》,哲理味道 很浓,非常发人深省,深她的第二部生活之歌,是在拉萨八廓街化了民族特色。人所共知,藏族是 笃信佛教的的外祖母府邪、阿叔的帕鲁庄园、姑太太的贝一个民族,绝大多数藏胞的灵魂深处,神 佛主西庄园等处唱出。央吉卓玛的亲生父亲壮年宰一切,认定神佛能够消除灾难、招福平安,早逝 ,母亲再婚,继父当权,因而她成了多余所以神是最圣洁最具魁力的象征。当然,这里的人;于是被送到阿叔的帕鲁庄园。由城市到的具体含意,不是指佛法僧三宝地不是指释农村,对于央吉卓玛来说,不仅对生活环境有迎牟尼、莲花生、观世音、弥勒佛等佛陀大师。一种新鲜感,很快爱上了那里的空旷、幽静和而是指人民解放军。因为藏胞初次见到的解山光水色田园风光。十分疼爱她的
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