从严格的意义上讲,中国戏曲的正式形而,他们的论述都是针对一般剧作而言,成是以戏曲剧本的诞 生为标志的。剧作。张《张协状元。作为中国戏曲初始期的剧作,协状元。是现存最早的戏曲剧本 。对这一剧有它自己的具体特点,这就是剧作者的中心本的fir视,不仅可以了解把各种艺术因 素加意图十分明确单一。全剧虽长达53出,但其以统一的中国戏曲的初始形态,而且可以从中心 意图一目了然,即张扬重守恩义的理想中找到传统戏曲中某些规律性的东西,从而的夫妻道德。那 么,剧本又是怎样将各种动为研究古典乃至现代戏曲提供有益的启迪。作集结于这一明确单一的中 心意图的?我认戏曲作为一种“
以歌舞演故事”的立休为,主要来用了三种方法。艺术形式,如哭 加以研究,理应从各个层面首先是给全剧设置单一的主动作线,次对其进行全方仕的观照,但由于 戏剧艺术在动作线不仅量少,而且紧紧服务于主动作时问和空间方面的限制,使其结构问题显得线 。《张协状元。的主动作线是显而易见的,比其它艺术类型更为突出,所以本文只拟从即张协与王 贫女之间的婚姻纠葛,这条主线绍构的角度加以审视。当然,就早期戏曲的整贯穿始终。尽管生旦 的动作大部分处于不同体结构而盲,应该包括歌舞结构①和故事结时空并有着相异的指向,但却具 有着不可分构③两大系统。因本文主要是从动作体系的割的内在联系,统一于主动作线,使相王德 用角度来探讨戏曲结构,故歌舞结构一般不作及其女儿胜花的动作,具有一定的故事性,柿及。但 却没有形成贯穿始终的动作线,而且它们是为主动作线服务的,招之即来,挥之即去。将动作纪g 于明跷单一的中心意园。张协状元。作为早期戏曲剧本,由于受滑戏曲结构的重要任务之一,是解 决剧木稽戏的影响,其中还残留着一些与剧情关系总体上动作的完整和统一。从现存’张协状不大 的科浑的穿插,可这些穿插并不影响主元。的刚本来看,应该说它敷演了一个有动作的进行,更没 有形成有起有止的动作头有尾的故事,基本上做到了全篇动作的完线。这样一来,就保证了剧作者 中心意图的楔统一。而要做到这一点,必须解决两个问明确单一。题:一是剧作者应该确立全剧的 中心意图,其次是对主动作线上各部分的事件并不二是设法将各种动作集结于这一中心意图。平均 用力,而是注意详略主次的裁剪。、张确立全剧的中心意图,以其作为结构全协状元。作为早期戏 曲剧本,深受当时说唱剧动作的灵魂,这一点古今中外戏剧理论文学的影响,也采取“从头说起” 的叙事方崭都作过论述,如王骇德的必须对全篇之式,从张协言志赴考和贫女困守古庙的事件“意 ”“整整在目,而后可施结撰”、李渔开始敷演,但剧作对主动作的剪裁仍是注意的“立主脑”说 、劳逊的从“基础观念”出的:既然全剧的中心意图是落脚在对夫奏重发、贝克的确立全剧“计划 和目的,来给予守恩义的理想道德的张扬上,所以二人婚前捌本以有机的结构”等等,均是此意。 然的动作比较简约,仅用了8出戏:婚后相对平佛的生活也仅用了3出戏。但从第22出“张者组 合方式的不同,就会形成不同的戏剧绪协赴京”开始,剧本用20余出戏重点敷演张构模式。我认 为,《张协状元》是一种以动作协负义,贫女守义的动作,其主旨就是要以顺时空自然演进为序的 故事型结构。下面从褒贬对比的方法表明剧作者的中心意图。这三个方面加以分析。样,动作重心 的确立就使剧作意图显得很明一、关于动作演进的顺序。前面说过,确。《张协状元。敷演了一个 有头有尾的完整故再次,剧作者为了强化自己的中心意事(整一的动作)。这个故事主要是以主动 图,甚至还设置了违反生活逻辑的次动作事作线——张协与贫女婚姻纠葛的自然过程为件。从生活 逻辑来看,张协与贫女的古庙成顺序展开的,即;张协赴考——二人古庙相婚,以及婚后张协的负 义,都是合情合理遇——结为连理——张协应试、贫女思、夫的。这在剧中作了明确的交代:张协 之所以——张协及第委任、贫女寻夫被拒——张协与贫女结合,是他在特定情境中的权宜之赴任途 中砍伤贫女——二人团圆。这种结构计。因而一旦情境改变,考取状元,他的负顺序实际上是遵循 了生活的自然演变逻辑。义行动也就势在必行。但剧作为了加强中心然而生活井不等于艺术,特别 是戏剧艺术由意图的明确性,有意违反生活逻辑,设置了于受有限的舞台时空的限制,必须高度凝 炼一连串次动作事件,即王德用将被张协砍伤地反映生活,于是,剧作又对在主动作线上的贫女收 为义女,又强行撮合二人团圆。甚至所发生的一系列事件作了相对集中的处理,在面对这种撮合, 张协仍直言不讳他过去的尽管。张协状元。作为早期戏曲剧本,在处负义行为是“本意无心娶你, 在穷途身不由理上尚有不够凝炼的幼稚之处,但仍可以清己。况天寒举目又无亲,乱与伊家相娶” 的楚地看到这种线(主动作展开过程)与点情况下,剧作仍在最后无端地夸赞这种团圆(相对集中 的动作事件)相结合的动作运动是“如驾凤对双飞,都夸道郑州梨(指婚姻模式。可以说,。张协 状元。为中国戏曲故甜蜜)”。剧作者这种违反生活逻辑的安事型结构的营造建立了初步的范式。 排,用意是十分明显的——如果说,贫女的二、关于时间的处理。从总的来看,。张矢志不移是从 平民阶级的角度张扬了重守恩协状元。在解决有限的舞合时间与生活时间义的夫妻理想道德,那么 ,王德用次动作的之间的矛盾上,体现了中国戏曲的基本结构设置则是从统治阶级的角度进一步强 化了这规律,即让舞台时间完全服从于线点结合的一主旨,并用守义行为压倒负义行为(张协动作 演进的需要,随剧情作既可以压缩也可是自我压倒、王德用和贫女是对他人——张以延伸的推移变 化的自由处理。其具体方法协压倒),说明了这种理想夫妻道德的不可主要有以下几种:一是利用 唱词暗示时间啊战胜性。张缩。如第39出贫女赴京寻夫,被拒后返往乡里,经历了从春天到秋天 的漫长时间,但以动作自祛溯溢为瞩的砍事型结构。_,。___。。。。。。;。_。。。_— 一‘”——————“”——一’”一剧中只用贫女的一句唱词:“去时团空柳飘将动作集结于剧 作的中心意图,这只是绵,归后梧桐更叶乱”,就把时间作了压缩完成了结构的外层任务,那么, 在中心意图性的推移交代。二是利用冷热场面的交替,给统帅下的整一动作(故事)其自身内部如 何观众造成时间大幅度变化的感觉。如第16出演进运动呢?这就涉及到动作与舞台时间和“李大 婆为媒张协成婚,”生、末、净。空间三者的结合方式。正是从这个角度,霍旦、丑纷纷登场,净 、丑“泻酒”插科打浑,洛道夫曾给戏剧结构下过一个定义,即“在生、旦、末轮唱,生旦合唱: “似鸳凤和鸣,时间和空间方面对戏剧行动的组织”。③三相应青云际,效鹅鹅比翼、鸳鸯双双戏 。”.·54。’场面异常热闹,而紧接着第17出“王夫人拟结构,而没有性格结构。这是各种 叙事性文在榜下招亲”,是“外”、“后”两人一段学发展初期的共同特征。亚里斯多德就曾说清 冷的唱。外唱:“东风习习破宫桃,残雪过;“悲剧所摹仿的不是人,而是人的行才消”。后唱: “余深沉庭院萧条。”外动、生活、幸福(幸福与不幸系于行动);I旧:“画堂深,人悄悄,春 人杏花梢—…·”剧中人物的品质是由他们的‘性格’决定的,通过17出冷场的一段间隔,张协 与贫女巳经而他们的幸福与不幸,则取决于他们的行动。结婚两个月,张协欲起程赴京应试了。三 是他们不是为了表现‘性格’而行动,而是在行在行路场面中,利用角色唱念做舞等手段,动的时 候附带表现‘性格’。”①将生活时间加以压缩。如第22出“张协赴那么,《张协状元。的剧作 者是怎样来京”,实际生活时间需要数月之久,但在舞结构隐合在全剧故事中人物的动作的?我认 台上只用张协赶路时的短短唱白和动作,就”为,它是按照男女主人公(生旦)动作的对使观众相 信时间巳过去了很久。位原则来结构的。就是说,贯穿始终的主动三、关干空间的转换。众所周知 ,西方作线,是处于对位状态的男女主人公的动作戏剧和中国现代话剧一般是通过分幕、换景演进 。其他人物的动作都是附属在二人的对来变换空间。。张协状元》的空间转换,则是位动作线上。 这里所谓对位,是指生旦二人根据故事的自然进展,通过人物的上下场和的动作,虽是相对独立的 ,但却具有内在的I逞念做舞的表演来完成的。剧中常运用唱词统一性。好比两部乐曲组成的二重 奏,虽然与念白说明具休的地点环境,并借助观众的其中任何一部都不能构成艺术的整体,但却联 想,以舞台假定性的空间感与演员虚拟性通过二者的有机结合,实现了它的完美统一。的表演动作 完成空间的转换变化。如第24出,现在,我们来看一下生旦二人动作的对位伏张协行走在赶考的 路上,经过一段唱后,遇况。见了丑、末。丑白:“此处龙床。廊下若江张协的动作,从第二出“ 言志”开始,中之水,非一源之流,这里便是行馆。”这然后是圆梦、辞亲、赴考、途中被劫受伤 ,段念白就使观众认定,舞台空间已变换成京人古庙与贫女相遇。这段动作的发展是缓慢城旅店了 。又如第10出“张协古庙避难”、第上升的。如前所述,剧作者的中心意图要求22出“张协赴 京”、第27出“张协拒接丝表现张协忘恩负义的动作,因此张协动作的鞭”、第33出“贫女人 京寻夫”、第39出较大变化,必须安排在婚后。张协伤愈与贫“贫女回古庙”、第40出“张协 赴榨任”等女成婚,欲再赴京应试,贫女为张协筹集盘等,都是通过演员的上下场和唱念做舞的虚 缠回来晚了,张协大怒,殴打贫女。此时张拟性表演来转换空间。全剧53出,随着故事协的情绪 动作急骤上升。道出了“情知不是的8#进展,空间频繁地变换,呈现出中国伴,事急且相随”的 内心真情。在赶考路上戏曲舞台空间自由性的鲜明特点。又表现出“娶她贫女是不得已”的心态。考取状元之后,贫女人京寻夫,张协拒不相生县对位的动作结构国则。I、。。。______。__、。;;。。——”“一”一’”—”—一认,并且驱逐贫女乃至欲杀贫女,直到后来前面曾经说过,作为创作于南宋时期的在五鸡山砍伤贫女,情绪动作上升,很快地剧作。张协状元。,深
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