五彩缤纷的“西陲边塞诗”诗品──《历代西陲边塞诗研究》述评钱伯泉薛宗正先生的《历代西陲 边塞诗研究》一书，已由敦煌文艺出版社出版，这是一部系统研究西北地区古诗的佳作，值得一读 。我国的“西陲”为丝绸之路所必经，自古即为我国与西方贸易往来和文化交流的主要通道。皑皑 的雪山，茫茫的沙海，青青的绿洲，诸多的部族，纷繁多彩的风情，丰饶的物产，曾引得无数文臣 武将、诗人墨客竞为折腰，奔走于斯，歌吟于斯，从而留下了无数动人心、泣鬼神、惊天地的诗作 ，在伟大祖国的文化宝库中永放异彩。我国素来评诗之风盛行，流传下来的著作颇多，但对西陲古 诗．却一直未曾有人加以系统研究。薛先生是一位文史兼长的学者，长期研究西陲的历史和地理， 以其独特的优势写成了这本著作，是可喜可贺的。西陲边塞诗都是古诗，具有重要的历史价值，因 而研究古诗要与研究历史一样，必须运用马列主义的唯物史观加以分析和研究，才能得出正确的结 论。现在有些学者，脱离历史人物所处的时代和环境，为历代边塞诗人的头脑注入现代先进思想、 行为中增添当代人的崇高品德，使一个千百年前的古人，变成了现代社会中的英雄和模范，然后让 他们去完成革命者都难以完成的政治使命。他们这样拔高古人，结果适得其反，难以取信于人。薛 先生则与此相反，他在谈到汉朝和亲乌孙的细君公主时说：“和亲实质上是一种政治联姻，谈不上 真正的个人感情。细君自幼生于绮罗丛中，而乌孙乃逐水草而居，语言、风俗同汉朝之间存在重大 差异。细君公主至乌孙后虽别置宫室，而‘岁时一再会，言语不通’，举目茫茫，四顾无亲，难免 吊影自悲，因赋诗述怀：吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮毡为墙，以肉为食兮 酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮还故乡。诗中生动地展现出穹庐、毡墙、肉食、酪浆等游 牧民族的生活图景、碛西风情，寄托着望鹄思归，怀念故土的愁思，写得苍凉、凄婉。”在这里， 薛先生不象有些学者，将一个古代女子写成为国家和民族的利益慷慨远行的巾帼英雄，而是将细君 公主放在当年的历史环境中，如实地反映出一个柔弱女子在异国逆境中的悲凉心情，并且肯定细君 公主经常歌唱的这阕“楚辞”主要是“寄托着望鹄思归、怀念故土的愁思”。他所描绘的细君，形 象是真实而又动人的；他对细君公主创作的“楚辞”的评论，也是实事求是的。唐朝前期，自高宗 和武后开辟西域，设置安西和北庭两大都护府，至唐玄宗开元、天宝年间，国力最盛，从而保障了 丝绸之路的畅通，中西贸易往来的发展和文化交流的繁荣。武将守边，文士佐幕，或作歌以记事， 或吟诗以送行，西域边塞诗的创作进入了高潮时期，涌现了骆宾王、王维、高适、岑参等一批诗人 ，其中尤以岑参为最优秀。对于岑参，薛先生给予了极高的评价，不仅单列专门章节予以研究，而 且与以“岑参──唐代西陲边塞诗的顶峰”的评价。在这一章节中，薛先生首先介绍了岑参的生平 ：“早在少年时期已显露出其非凡的才华，十四岁作《莲花赋》，下笔便成。”“稍长，文才更显 ，史称其诗‘辞意清切，迥拔孤秀，多出佳境，每一篇出，人竞传写。’”接着详细叙述了岑参两 次任职西域的经历：“第一次出塞的时间是天宝八载至天宝十载（７４９—７５１），佐幕于高仙 芝麾下。”“第二次出塞是天宝十三载（７５４）夏秋间到至德二年（７５７）春，佐幕于北庭、 四镇节度使封常清。”随之，薛先生列举了岑参的《轮台歌奉送封大夫出师西征》、《北庭西郊侯 封大夫受降四军献上》、《献封大夫破播仙凯歌六首》等著名诗篇，对众说纷纭的历史和地理问题 作了详尽的考证。最后得出结论：“综上所述，岑参是一位伟大的爱国主义诗人，他的西域边塞诗 唱出了时代的最强音，全面地反映唐朝将士挽救西北边防危机的艰苦斗争，应当给予高度的思想评 价。”在此同时，薛先生又破例地用一大段文字，专门研究岑参诗歌的艺术风格，赞之为“雄奇” 二字，并且探索了岑参诗风的来源：“岑参的诗恰恰具有崇高和气奇、意奇、字句奇的特点，而这 一艺术风格则是在他两次佐幕出塞，铁马金戈的生活锻炼和西域边塞风光的陶冶下逐渐形成的。” 为了论证以上的观点，薛先生例举并分析了岑参描绘火焰山、大沙漠、热海烟波、天山风雪的许多 著名诗篇，最后再次强调：“总之，雄奇二字确可以概括岑参西域边塞诗的基本美学风格。在我国 文学史上，称得上‘雄’字的倒还不少，配得上‘奇’字者则属凤毛麟角。李白之奇乃神奇，李贺 之奇乃瑰（按：应作“鬼”）奇，钟惺之奇乃怪奇，独岑参的诗融雄、奇二字于一体，标然独秀， 另张一帜，真正无愧于唐代西域边塞诗的辉煌顶峰。”薛先生对岑参的评价，除出于偏爱而奉之以 “爱国主义诗人”的桂冠，尚有“疑义相与析”的必要外，赞其诗风“雄奇”，定其诗作为“唐代 西域边塞诗的辉煌顶峰”，则是确切和恰当的定论，必将获得专家和学者的认同。元朝著名的西域 边塞诗人为一俗一道，俗人是契丹族的耶律楚村，道士则是长春真人丘处机。对于耶律楚村，薛先 生极口称赞他的文才：“耶律楚材出身的耶律氏，本创立辽朝的契丹王族，辽东丹王耶律突欲即其 先祖，世与汉族通婚，汉化很深。”“其人博学多才，工诗善文，著述很丰。”耶律楚村曾随成吉 思汗西征中亚，在那里写了上百首诗，大多保存在《湛然居士文集》中。薛先生选评了许多艺文俱 优的诗，尤其对歌颂河中府（今中亚阿姆河流域）景物的《河中十咏》等诗，称之为耶律楚村“诗 歌的主旋律─—对西域大好河山和丰饶物产的热情赞颂。”至于对耶律楚村诗作的艺术性，薛先生 引用了王邻写在《湛然居士文集》序言中的评语：“（所作）皆信手拈来，非积习而成之……其温 雅平淡，文以润金石；其飘逸雄，又以薄云天。如宝鉴无尘，寒水绝翳，其照物也莹然。”薛先生 在谈到这段评论时说：它“是很有见地的，一针见血地道出了其基本风格与本质内涵。”可见王邻 的观点完全代表了薛先生的看法。对于丘处机，薛先生认为他是主要靠自学成才的，他说：“丘处 机出身山东汉族普通农家，幼亡父母。”“１１６７年（金世宗大定七年），年仅十九岁的”丘处 机开始拜重阳真人王为师，“这位农家孤儿原未尝读书，在此受到了传统的汉文化教育，以其聪颖 过人，……使掌文翰”，文化程度日益提高。公元１１２０年夏，丘处机应成吉思汗的召请，远行 西域，一路绘景抒情，写了数十首诗。大概出于“玄机相契”的个人感情吧，薛先生在书中几乎全 部摘引和评述了丘处机的诗。由于丘处机的文学修养不高，其诗大多不合格律，但因他出身农家， 写的又是纪行诗居多，其诗却有平实、质朴的特点，所以在历代诗坛中也算别具一格。对于丘处机 的诗，薛先生是这样评价的：“他的诗歌以艺术水平而言，较之耶律楚材似逊一筹，而其生活深度 和思想光辉则又有胜者，在西陲边塞诗的传统流变中应当占有重要地位。”他的看法基本上是正确 的。清朝是西域边塞诗的全盛时期，诗人辈出，作品繁多。薛先生分别评述了沈青崖、乾隆皇帝、 褚延璋、纪昀、曹麟开、洪亮吉、和瑛、颜检、李銮宣、史善长、林则徐、邓廷桢、萧雄、施补华 、周先檀、宋伯鲁等十余家大手笔的杰作，其篇幅即已占全书的一半多。纪昀是清代的大学者，他 曾主编《四库全书》。１７６９年，他因罪被遣戍乌鲁木齐，在这座边城生活了近三年。１７７１ 年冬，他遇赦东归，在巴里坤至哈密的泥泞中时停时行，闲时写了一百六十首诗，回忆三年的遣戍 生活，题为《乌鲁木齐杂诗》。薛先生选择了其中的二十余首，进行评述。例如：“到处歌楼到处 花，塞垣此地擅繁华。军邮岁岁飞官碟，只为游人不忆家。乌鲁木齐建城以后，经过短短十余年的 经营，城市已很快繁荣起来。又如：“戍屯处处聚流人，百艺争妍各自陈。携得洋钟才似栗，也能 检点九重轮。乌鲁木齐的建城，吸引国内三教九流、能工巧匠荟萃于斯，很快成为百艺争妍的都会 。就连小如圆栗的精巧怀表（洋钟）也自有匠人承修，难怪诗人喷喷叫绝。最后，薛先生对纪内著 作的评价是：“纪昀不愧是清代杰出的才人，他的有关乌鲁木齐的诗赋乃是我国历代西陲画廊中的 一幅彩帧，它全面反映了入清以后天山南北的历史性变化，至今读来，仍有极高的认识价值和审美 价值。林则徐是一名伟大的爱国主义者，他虎门销烟，粤海御侮，浩气冲天。鸦片战争失败后，清 廷诿过于林则徐，因罪遣戍伊犁，先后写诗二百余首。对于他的边塞诗，薛先生的看法是：“逆境 不损其志，浊水不污其足，林则徐的远戍万里虽然一度使之意气消沉，但却勒节自励，照旧心如冰 雪，晶莹洁白。”因此，他的诗“波澜迭起，跌宕有致，充满了爱国主义激情，又带有浓厚的浪漫 主义色彩，达到了思想性和艺术性的谐和。清末的萧雄是一名落魄文人，屡试不中，久困场屋，无 所知名。清朝派兵西平阿古柏时，他才投笔从戎，在金顺和张曜的军营中作参谋人员，因而曾长期 居留在新疆。他以独特的笔法，写成《百疆杂述诗》一册。薛先生对萧雄诗作的笔法特别欣赏，他 热情洋溢地赞誉说：“自古诗人的吟哦无非在于陶写性情，描摹景物，萧雄却立志‘不作红柳毵毵 之语’，以一个战略家的目光宏观地俯瞰西域，并把它同祖国整体联结起来。在这个意义上看，他 的《西疆杂述诗》不啻是以诗句联成的西域图志。”“从结构上看，萧雄这部诗集非常独特，既不 按创作先后编年，也不按诗体分类，而是依照地志的体例，先是新疆四界，总论形势，进而分述诸 城，以诗为纲，以注为目，诗文交辉，纲举目张，确实独具心裁，别开生面。其诗则皆七言绝句， 并不怎样讲究词藻，只求正确地体现特点，以质求胜，另具雅韵。”薛先生劈头列举了其中一首： 葱岭遥横塞外天，分来宗派下祁连。一山南北开疆域，城郭如珠路八千。薛先生在详细解释诗句的 含义后，下断语曰：“此诗总挚全局，以形象、生动的语言展现了广袤的主体空间，题为《总述全势》，真是贴切极了。”常人评诗只及词藻、意境和风格，薛先生此评另辟蹊径，真有独到之处。在古代，并非“肉食者”都“鄙”，有不少武功颇盛的中央或地方的最高统治者还富有美妙的文采，甚至曾独领风骚。汉武帝是我国历史上首辟西域的君主，他创作的诗歌很多，薛宗正先生有所选
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