去年，主编让我为《人生旅途》栏目撰稿，我答应了，并考虑了一个题目“慢慢人生路。”这样就写 了六期《漫漫人生路》。这期间我一直为这个题目感到不安。因为“漫漫人生路”与栏目名称“人 生旅途’”差别不大，每一篇的内容都要在具体细目中反映出来，完全不必在“人生旅途”栏目的 标题下再加一个多余的“漫漫人生路。”今年我一定要改掉它。听君冈先生说他常收到读者来信， 提出一些人生道路中的问题与想法，苦于琐事烦忙无法回复，为此常常内疚。我翻看了几封来信， 忽然产生了一个念头。我对他说：“我在‘人生旅途’栏目中代你回答一部分信件好吗？”他说那 太谢谢了，怎么运作呢？”我们商量了一下，决定由我以对话方式来探讨读者提出的一些问题，题 目就叫《旅途闲话》。这样《人生旅途）｝是个大题，可以发表多种这类文章。《旅途闲话》是个 中题，每一次都可有具体的闲话题目。这第一期的题目便是：怎样看待“心逐物为邪，物从心为正 。”闲话的甲是读者，乙便是在下。甲：贵刊1995年3期菩提一叶栏目有“心逐物为邪，物从 心为正”这句话，何为正？何为邪？这难道有标准吗？乙：顾名思义，朝着真、善、美的正当目标 向前走的就是正，背离正当目标就是邪。人类经过几千年，真、善、美与假、恶、五的标准实际上 很清楚，所以不清楚是污染，干扰造成的结果。甲：什么是污染与干扰呢？乙：逐物就是干扰，物 欲就是污染，一个人在具备基本物质生活条件的情况下，本来是可以坚持真、善、美的，但是生活 中出现了那么多五颜六色的“物质”，人便被这五颜六色的“物质”干扰污染，分不清真、善、美 和假、恶、丑了。甲：那么物质文明就不要发展？乙：你说物质文明这四个字很重要，少了文明两 个字就是另一回事了。物质文明是心物合一的，发展物质文明的人知道什么需要什么不需要，人类 的祖先创造发明了那么多东西，使人01今天在交通、通讯、照明、医疗、卫生、居住、饮食等等 方面都有了好的条件。同时，这些创造发明也有被引向邪恶的一面，仅以众所周知的炸药为例，便 可说明。物质文明与物欲不能混同。物质文明是为人类需要的工巧方便，物欲则是以贪为基础的。 贪是污染，是一切烦恼、苦难的根源。甲：如果我是一个公司的经理，我自然要考虑为公司巴钱， 这是否＊“心通物”？乙：社会需要物质。物质要生产，要流通，这就出现了公司这种机构。一个 公司应该是符合社会需要，对社会有利的。如果只考虑本人的公司赚钱越多越好，不惜采取不利于 社会的手段，损人利己，谋取暴利，那就是“心逐物”了。甲：我有点明白了。你是否可以再为我 把这句话的根本意思说一说呢？乙：“心逐物为邪，物从心为正”不是让人脱离开现实的物质世界 ，而主要是让人调节好自己的心。经常保持平等、平静的心，就是平常心。有平常心的人是平常人 。平常人在生活中是很自然随缘的。他明白自己的处境与需要，他生活既为自己，也为别人。他付 出，只求取得应有的报酬。他贡献，为社会积累物质与精神的财富。他让物从他那平常心而动，而 绝不为物欲所操纵。他对生活，对社会充满诚意，保持心的纯净。这样的平常人、平常心正符合我国传统的要求，诚意、正心、修身，在这个基础上可以齐家、治国、平天下。我想这或许就是伟大的平凡。旅途闲话@莫子
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