裘沛然教授近作《八十述怀》七律二首，已发表在新出版的《剑风楼诗文钞》中，《诗文钞》载诗一 百首，选文十五篇。诗由老书法家徐伯清先生作工整小楷，对此，裘老有谢诗一首：笔蘸春云海上 飞，徐翁细字足精微。为传拙句无文彩，手事殊现赠布衣。小楷影印的“诗钞”和繁体直排的“文 钞”，珠联壁合，医文并精，诗书皆绝，赏心说目，成为全书一大特色。这是裘老八十年来诗文创 作的选克《八十述怀》代表其最新的诗作，是他的“白寿”，现在在新的一期里介绍此诗，也可算 是向裘老祝寿。其一春风吹泪梦生烟，已掷浮生八十年。岂有千灵喧筐内，漫携一病卧江边。丹铅 历乱长围壁，心事荒唐激动天。自是男儿少奇骨，肝肠落落术应怜。第一联点出主题，起句“春风 吹回泪梦生烟“很有新意。春风吹拂感动的泪花，往日的情景如云烟起伏。泪有伤感之泪，也有欣 慰之泪，有了春风的吹拂就充满生气。浮生若梦，往事如烟，化成“梦生烟”就扫去陈旧的感觉， 落实到下句”已掷浮生八十年”，简洁明快地道出：已经抛掉浮沉曲折的人生历程八十年了。一个 “吹”字是轻柔的，一个“掷”字是郑重的，前后呼应，特别感受到后句的份量。第二联转入正题 ，表述老年学者的情怀：“岂有千灵喧售内，漫携一病卧江也”难道真的有各种神灵喧闹在书箱里 面？好文章是通神的。所谓“惊天地，泣鬼神”，引起社会的震动。我岂有这种情况，这是诗人对 自己满箱著述的谦虚，只轻淡地说成自己权且带着病弱的身体息卧在黄浦江边，由此反衬出对“筐 内”之物的关注。第三联紧接上联，仍从书籍着眼：“丹铅历乱长围壁，心事荒唐欲动天。”经过 朱圈墨点的古今图书遭受动乱之后还是长期围绕着墙壁陈列，想起满腔对中国医学文化事业的热情 ，几次荒唐地慷慨陈词想感动上天。这里对自己的治学经历、事业活动作了生动的概括。“丹铅” 历经变乱是事实，而心事有似“荒盾”却是最不荒唐的爱国激情的迸发。未联作为结语：“自是男 儿少奇骨，肛肠落落末应怜。”自然是作为男子汉虽缺少奇骨，但肝肠磊落不愿受人传，表示老不 颓庸志不衰的心态。全诗用语新奇，立意挺拔，且句法多变，读之自饶有韵味。其二偶涉红尘作小 游，匆匆道白旧时头。老犹不死谁能料，天或假年未许休。终信良方堪济世，莫教满腹只藏愁。炉 香飘屋梅花笑，今是洪荒第几秋？第二首诗接上首之后，扩开其意境。前诗只写书斋之内，后者写 出书斋之外。第一联：“偶涉红尘作小游，匆匆遭白旧时头。”似乎自己是天外来客，偶然到世界 上作次小游，匆匆忙忙地突然把原先的黑头发变白了。说得很超脱。诗中用“偶”“逮”“匆匆” “旧时”来说明时间之快，用“红尘”和“白头”来增添用词的色彩，都加强了诗的感染力。第三 联：“老犹不死谁能料，天或假年未许休。”“老犹不死”这话用于他人是鄙薄性的，用于自己则 成为旷达性的。“谁能料”到向来瘦弱的人能达到长寿，上天或许还会借给时间不允许休息。此联 对应灵活，不拘泥于逐字对仗，用意则积极乐观，无消沉味。第三联申述自己的信念和希望：“终 信良方堪济世。莫教满腹只藏愁。”终究相信良方可以济世，不要让人们满腹只藏着忧愁。“良方 ”可以指治国之方，也可以指治病之方。国人不用愁，自然过上安康的生活；病人不用愁，自然保 有健康的身体。由此表达诗人的广阔胸襟，关心的是人民的疾苦。末联结语：“炉香飘屋梅花奖， 今是洪荒第几秋？”驰骋的思想又回到书斋之内，护香满屋，梅花欢笑，显示温馨的气氛。自问： 自洪荒以来这是第几个年头啊？将个人放在历史的长河中来衡量是很短的一段，与首句的“／h游 ”相呼应。全诗既，超乎物外，又深入民心，可见“述怀”之“怀”十分宽广，读之有“心事法茫连广宇”之感。因而此诗之作不能只看成是“自寿”而已。春风吹泪梦生烟──裘老“八十述怀”诗二首@李鼎
More summaries about the 春风吹泪梦生烟──裘老“八十述怀”诗二首