ho序我们知道,敦城的《挽曹雪芹。一诗有初稿二首、修改稿一首。前者未注明写作年代,在“肠 ig故优孤儿泣”句下有小注云:“前数月,伊子殇泅感伤成疾”;后者也有lrfl样的一条小 注,并有甲申署年。甲申即乾隆二十九年（1764）,若曹雪芹卒于“壬午除夕”（见甲戌本第 一回眉批）,距离这一时间有一年以上;若曹雪芹卒于壬午后一年的除夕,距离这一时间确实很近 .按通常情况来看,挽诗一般写于死者葬后不久。因此,癸未说者怀疑曹雪芹卒于“壬午除夕”, 进而提出“癸未除夕”的看法不无一定的道理。但是,如果仪仅看到修改稿上的甲申署年而忽视初 稿诗的存在,并L由此及彼地断定初稿诗也写于甲申年,那是万不可取的一种方法。这种方法之所 以说万不可取,是因为几十年来它给我们的研究下作带来了不良的后果。这就是无法摆脱旧的思想 束缚,只知道在传统的研究方法上左右徘徊。试想,这怎么能够解决卒年问题呢?说实在的,_卜 述方法刚刚产生时（指卒年问题的讨论,时间在一九六二年）曾经有过好的苗头,或者说对解决卒 年问题。附术了一线不中。Ilrt}’j您违.从终还让上进厂凡俐卜d。囚此,笔8在这w个 附个可斩他口。个罢问题,即小汁小们“的数月”作何种w③?’人晰熊光小认为:“址指曹雪芹 去世的的数月,即壬午除夕的前数J>。”邓允过光十山认为:“从诗中。茵川.行农,灾叩>是 指曹当片死前数J>”。对此,X恩裕光生一方面同。O“指雪片死M数J卜,--方面又认为, 它‘1w。}也村I敦诚”’爿o的时问人孜符八。否则敦诚就该说‘〕U订数门’或‘士芹死前 数月’了”。W汝昌光生山认为:“必须足人儿和删卜叫i很近一。卅为一个单m叶＊术行待,才 能总赵来泛占‘汕数门’——人死之.谕数月,亦即作诗M之汕数J>。”①是的,划齐状这一原 则推排下水.儿结沦必然X初肌诗写干癸未年。闲为只山将初林诗划人癸未年,寻训1寸能前前后 后说通。叮惜丫上,他什>只让向解决问题的方向跨出厂一大步,却又回到了老路卜,们然从川小 年往卜逆推。这样一术,不川没人解决＊题,反而给川卜苞这。叫题设置了一道障碍,攸得后店的 研允工作陷入了难以诉说的困境之11。这不能不说灶红学领域组的～件憾事。或许何研”穴犬会 说:你的意思要千象很盲人地说,初稿诗写于癸未年,N叫f什Ifm】凿的证郴?答日一止据址 有的,不过必须从伶雪片在壬午乍的行踪谈起。一走访槐园的时间问题敦诚的。佩刀质酒歌。作丁 乾隆二十七年工午（1762）其小序G云;“秋晓,iN雪芹卜槐卜司,风雨淋他,朝寒袭快… ·”诗中又有云:“秋气酿寒风雨恶,满囚榆柳飞苍薛”。据此,几按仰i么诗前已有深伙民纵抒 ,诗后又紧接芯肛冬日书怀。这一亨实,不少红学前辈部定《佩刀质酒歌。为壬午秋末或深秋诗。 既云秋末或深秋诗,那么具体的时间能否考证出来?如果不能,曹雪芹“子殇”的问题就无法讨论 ,紧随在后面的卒年问题也就无法确定。因此,搞清楚“秋晓,遇雪芹于槐园”的确切时间,对于 我们每一个研究者来说是极其重要的。现在,让我们先来看一下周汝昌先生对这个问题的具体看法 。他在说到北京的秋天时有云:“霜降节之后立冬充之前,总要变一次天,凄风苦雨,草木变色, 才开始有了‘摇落’气象:俗语叫做‘闹立冬天气’。雪芹这次进城,正赶在这个节气上。”③对 于这一划定的时间范围,笔者认为是对的,并根据当日拂晓时分降雨消息,笔者诸在京的同志给我 查阅了记载北京地区天晴或降雨资料的《睛雨录,,现将查得的壬午年九、十月份的降雨憎况转录 如下:九月（公元1762、10、17—11、15）初七,子时微雨;十三,戌——子,微雨 ,十四,子——未,微雨l十九,酉时微雨,亥时微雨;二十,子时微雨;二十二,丑——未,微 雨;二十七,亥时微雨。十月（公元1762、11、16—12·14）十六微雨。其余各日, 皆为晴天。③从以上资料看来,曹雪芹走访槐园的具体日期,不是在九月十四日,便是在九月二十 二日。须知,壬午九月七口是霜降,九月二十二日已经立冬。’佩。诗既是深秋之作,那么九刀二 十二日即可否定。这里,笔者必须纠正一种错误的看法。有研究者认为,《佩刀质槽瞅。前面的笔 五首诗题。东泉同子明、贻谋作》写于九月十四日。④这一日期与笔者考定曹雪芹走访槐园的具体 日期恰在同一天。若然,《佩。诗作于九月十四日则难以叫人置信。鉴于此,我们有必要把有关资 料交代如下:（一）《东皋同子明、贻谋作》在末句有一条长注:“子明兄云:‘忆昔同敬亭、贻 谋两弟泛舟潞河,波光微湘,烟浩云渺。敬亭小病,倚阑看水。贻谋微饮。余独狂呼大叫,把酒淋 漓。月横酉岩,犹与诸仆作鲜鱼脸进酒,读此不禁今昔之感云’。录诗至此,并识。”③（二）敦 诚笔记中有云:“壬午九月十四夜,同贻谋在潞河水阁饮酒看月,野人进只鸡活鲤,极兴而罢。今 年此月此夕,仍与赂谋醉月此阁,风景不殊,居诸易迈……”③（三）壬午丸月,敦敏在。九日和 敬亭韵。。镜中灯韵二首。之后,写有一肾怀敬亭、贻谋游潞河》诗云:“又向烟波鸥鸳游,斜风 细雨荡轻舟。东皋东去烟深处,应上临河卖酒楼。”③前二条资料,初看似指同一日同一事。其实 不然,因为“壬午九月十四夜”参加游潞河的人物中除了敦诚之外,只有贻谋一个人。其次,敦敏 并没有与敦诚、贻谋同游潞河。正因为如此,敦敏才会在同二天（九月十四日）写下《怀敬亭、贻 谋游潞河乡一诗。那么,《东桌同子明、贻谋作。写于何时呢?按照下一首诗的写作时间逆推,必 作于壬午七月十五日以前。请看下一首诗题威褐始祖故英亲壬墓恭纪》（二首）第二首尾联有云: “惆怅诸孙秋上嫁,西风吹叶潞河滨。”既云“秋上壕”可知作于中元,即壬午七月十五日.《燕 京岁时记载》:“中元不为节,惟祭扫坟肇而已”。《帝京岁时纪胜》载:“上元,十四至十六日 ”,下一条载:“十五上元,七月中元,十月下元。”在七月条下又有载:“中元祭扫,尤胜清明 。”由此可见,‘恭纪》当作于七月十五日。现在,让我们再来看下一个诗题《夜宿槐园步月。, 诗中有“砧柞千家月一钩,酒人连袂坐林邱”等句,查敦诚笔记:“夜宿槐园风露,皓然明月从木 末疏<叶间,穿照石上,衣据皆碎影痕。因与墨翁、子明小酌静补堂。复煎茶雨肋小。已复御杯于 蒸风谷石上,亦人生佳侯也。壬午八厂初七日记。”③将全诗与笔记对看,可证。夜宿槐园步月。 作于壬午八月初七＊。再后一首诗题是。因翁雨中过访。侍中有云:“暮云o西来”,又有云:“ 秋雨净白石。”在本年九月。睹雨录》无以对证。故。。雕知,约作于壬午八月中旬或下旬。再后 一首诗题是。西郊感事。比中有云:“秧露送秋魂”,又有云:“飞霜杀枯草。”对于此诗（与曹 雪芹无关,拟在乃文4I叙及）我什>难以判断作于何时,若仅从上二句推测,可能作上‘霜降节 （九月七日）以后,即九月上旬。再后一首诗题即《佩刀质酒歌》。如此看来,从。东皋同子明、 贻谋作。至。佩刀质酒歌。由七＊至八月,再由八月至儿川,次序分明,不存在任何疑点。这就很 充分地证实,曹雪芹走访槐园的具体时间即九月十四日。顺便说一句,壬午九月十四日拂晓时分, 敦诚跑到槐囵,很可能是想约敦脏同游潞河。就在这一天,敦诚与贻谋曾同游潞河。敦敏也许要陪 曹雪芹再闲聊一会而未便同往,所以才写下了。怀敬亭、贻谋游潞河。一诗。诗中有句云:“斜风 细雨荡轻舟”,查《晴雨录。壬午九月十四日:“子时至未时微雨”。这说明敦敏写诗时,是在未 时（下午一点至三点）或未时以前。由此推测,敦诚与胎谋往东郊潞河,必在上午就已经出发②。 换句话说,他是在同曹雪芹喝完酒以后便上路了。同此道理,曹雪芹离开槐园的时间亦必在未时或 未时以前。二来到畸宅的时间问题庚辰本二十一回眉批:“壬午丸月,因索书甚迫.姑志干此（指 前而引录《秋树根偶谈。里的一段括）非批《石头记。也。”对于上述眉批,吴恩裕先生曾经写过 一篇《“壬午九月索书甚迫”解。吴先生对批语本身之研究得出结论:“索书者是曹雪芹,书脚八 头记》,批者足畸笛曳。”并且在附记中又说:“得吴世昌先生书,谓他和我的看法相同。”④这 里,笔者还想补充说明一点,即上述周批,与曹雪芹从西郊人城以后曾经走访过槐园恰在饲一个川 内。因此,很可以用来佐证二位先生的分析和看法。考虑到这一原因,我们有必要考征一下壬午九 月曹雪芹从西邓人城的具体日期。查庚辰本二十七！叫有眉批云:“余读《葬花吟,凡三阅,其凄 楚感慨,令人身世两忘,举笔再四,不能加批。（甲戌本此处多三卞:“有客日”）‘先生身非宝 玉,何能F笔?即字字双圈,料难遂辨儿之意。俟看过玉兄后丈再批’。哦喀,客亦。石头记》化 来之人！故掷笔以待。”第二天,畸笛在二十八回一开头又作眉批云:“不言练句练宇,辞藻工拙 。只想景想情想事想理,反复椎求,悲感乃玉兄一生之天性,真谭儿之知己。五兄外,实无一人。 想昨阻批。葬花吟。之客,嫡是宝玉（甲戌本作“玉兄”）之化身无疑。余几作点金成铁之人,幸 甚幸甚！”以上两条眉批作于何时?查壬午年畸翁批阅《石头记,十二至二十八回稿水的分布倩况 如下:门）“壬午春”至“壬午季”’,批完十二至十九回（简称第一次批书）（2）“壬午孟夏 ”,批完二十至二十八回（简称第二次批书）同年五月、六门、七门、八月一则丁止过批书。（3 ）“壬午重阳”,对二十八回又作了两条朱眉评语（第三次批书约在此时）（4）“壬午九月”, 也就是“壬午重阳”以）0,畸缩回过头来作批,在二十至二十三回上留下了六条眉批。四（5） 其他批语无署名系年的想必还有,均散见于十二至二十八回内,本文抄录的二十七回、二十八回眉 批川属于此类批语。按照以上批语分布的情况分析,畸笛在二十八回一开头所作的眉批可能作于“壬午重阳”（九月九日）或九月八日。将此日期逆椎一天是九月八日和九月七日。这就是说九月九日或九月八日,畸韵所说的“昨阻批《葬花吟。之客”来到他的住所即指九月八日或九月七日。熟悉曹家史料的人都知道,曹寅生干顺治十五年（一六五八年）九月七日,卒于康熙五十一年（一七
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