罗维扬《人生的讲究》这本新著,不仅真切地记述了作者的人生见解和人生体验,而且在亲切、自然 、流畅的叙写中,道出了许多人相似的、或明或隐的人生经历、感受和体验.可以说这是一本人生体验的真实纪录.这真实主要具体体现在三个方面.一是叙写的事真。书中收录的文章,无论是随笔还是散文,从吃、穿、住、行、玩等五彩缤纷的火热 现实生活世象的勾勒.山川景物的描写,甜蜜的辛酸的往事追忆,到家庭生活花絮的叙谈,无不绘 形绘声绘色,言之有物.款款道来.给读者以身临其境、亲历其事之感.在不知不觉中引起读者的 强烈共鸣、将读者征服和俘获。这倒不是因为作者的叙描手法特别高明,而是因为作者对生活和人 生的观察和认识精细深刻。在‘吃的讲究沙中.吃佼子、吃“狗不理”包子、吃“海陆空火锅”等 几件事描述得活灵活现,是因为这几件事都是作者亲身经历的.有着深刻的印象和感受,写起来便 得心应手.读者读起来也便如临其境,如见其人.如闻其声.通过这几个故事和文中穿插的对当前 社会上经久不衰的吃喝风世象的勾勒,读者便对当今中国人民生活水平提高的现实和讲究吃喝之风 愈演愈烈的社会风气有了具体、真切的了解.《陪考记》中作者逼真地描绘了自己与妻子陪二女儿 应考的经过和复杂的心态.使读者仿佛也陪他们去应了一次考.书中所描叙的许多事例和社会现象,既是作者亲见的或亲历的,也是许多读者熟视的或经历过的.因而读起来感到格外真实可信.叙写的事真还体现在作者勇于披露和描叙自己人生经历深处的隐事和憾事上.《日记的故事》、《字 的故事》、《尴尬》、《镜子》等文章,分别生动地描述了作者抄袭《瓦特的故事》,写错字、读 错字,向报刊投稿屡遭退稿和打破了镜子不敢承认、害得么姑遭屈打使自己感到深深自责等几件事 ,使读者感同身受地也同作者一道经历了那些尴尬的场面和难熬的时刻.这样的文章读起来便感到更为真切.二是抒发的情真。文贵有真情.装腔作势,矫揉造作,无病呻吟.“为斌新诗强说愁“,都只会使读 者倒胃口.读《人生的讲究》全没有这些倒胃口的感觉·到是觉得作者确实是在与我们促膝谈心, 在向我们倾吐肺腑;作者的心灵在与我们的心灵碰撞,作者的血液在与我们的血液交流,作者的感 情在与我们的感情一起燃烧,一股股浓情蜜意扑面而来。无论是《山中半月谈》中叙写的浓郁的乡 情和深厚的友情,还是《南海的水哟北国的雪》中倾诉的隐约的恋情和深深的负债之情,也无论是 《悼念一位文化局长》中抒发的浓炽的敬佩、哀悼之情,还是《妻的自然》中流露的对妻子忠于职 守、忘我工作的由衷赞美之情和关怀倍至、体贴入徽的甜蜜爱情.都是那样真挚、自然,那样叫人 信服,那样令人感动。读着这样的文章我们的心灵也受到感染,感情也得到升华,感到作者是可以信赖、值得信赖的朋友,是我们难得的知音。三是阐述的理真.理者道理也,也即是思想.阐述的理真就是书中所说的道理正确、深刻、真实、可 信。《人生的讲究》中的文章,大多采用夹叙夹议的写法,或针贬时弊,或品评辜物,或说明事理 ,或发表见解,有感而发,有的放矢,都能敞开思想.畅所欲言,明明白白、坦坦荡荡讲出一番道理,绝不含糊其辞,也不人云亦云,更不故作高深或趋时附势.阐述的理真首先表现在作者敢于抓住现实生活中普遍存在的为广大群众所关注的一些不良社会现象和 问题予以针贬和押击,叙事述理有很强的针对性,能引发读者的同感,给读者以启迪和思考。在《 行的讲究》中作者写了这样一段话:“无论哪一级公配车司机,在机关总是特殊人物.他们直接为 首长服龟缤白扩.务,又谙知首长行踪.消息灵通,常敲边鼓,为一般职工所不及.首长用车,一 要方便,二要安全,办公事理所当然.办私事也得包涵……首长对司机一般宽容,只表扬不批评, 顺着毛摸;司机对首长一般尊重,投其所好,供其所需.在某种意义上,司机还可约束乃至挟持首 长……首长得罪了他,也不动声色地给小鞋穿.去哪儿晚接晚送,且理由十分光明正大,你越急着 用车,他不是车坏了就是人病了;什么私事要用车,他高唱廉政建设歌.对别的首长热情周到,对 你就格外冷漠怠慢.这受得了吗?”“首长不会开车,又不懂车,这个重大弱点被司机捏着.就只 好听凭司(师)长摆布.首长往往笼络司机.殊不知正因为如此才惯坏了不少司机.”这里叙述的 是许多人司空见惯、愤愤不平且又无可奈何的现象.经作者这么一解说.一点拨,就使读者清晰地 明白了个中奥妙,增长了不少见识.即使对事物进行品评,作者的议论也很有针对性.在《<秋菊 打官司>七日谈》中作者对影片中多次出现的“说法”一词发了如下一通议论:“秋菊一而再,再 而三,不屈不挠,没完没了地‘告活状’.告来告去,无非是为了一个‘说法’。”“我为这个‘ 说法’叫好.是因为在现实生活中好多人并不追求这个‘说法’,弄得好多事情不明不白地不了了 之.而土里土气怀身大肚的乡下女人秋菊,却严肃认真地追求了一番。从这个意义上看,她是个活 得像个样的人,是个大写的人,真正的人,是具有现代惫识的人,值得很多自以为有文化有水平有 见识的人学习.包括我在内”.这段话对那些遇事不讲曲直错对,不分是非,不负责任,回避矛盾,掩盖矛盾,当和事佬、缩头乌龟,甚至纵容、庇护干坏事者的人,无疑是一记重锤和一副清醒剂。其次是作者思想解放,敢吐真言,不掩不藏.怎么想就怎么说,有什么说什么,不人云亦云,不随波 逐流,更不言不由衷地讲空话、官话和时髦话,写人叙事状物述理均有自己的独立见解,敢于将真 实的思想亮给读者.在《说的讲究》中作者写道:“你能说出人人心中有人人口中无的话,你就是 一个勇敢的人,一个为人民代言的人.”书中不少文章足可以说明作者就是按照自己说的去作的. 《投机者与老实人)一文,作者不仅热情赞扬了说老实话.做老实事.一是一,二是_,J‘几厂 .卯是卯,言必行.行必果的老实人,狠狠鞭挞厂偷奸耍滑,见风使舵、日是心非,拍马钻营的投 机分子,而且对一些很敏感的利公间题.也大胆地阐明了自己的见解.字里行!、lJ流露出作者对“建立一种社会公正.从而不让老实人吃亏.而对投机分子占便宜进行抑制”的社会机制的热切期盼。第三是作者眼光锐利,思想敏捷.善于透过现象抓住本质,叙事述理切中要害.真有道理,具有较强 的说服力.《魅力》一文将人的魅力分为砚卜层次:一是容貌、仪表的魅力;二是人格、道德修养 的魅力:三是思想的魅力.作者对三个层次的魅力逐一副析后,精辟地指出:“思想的魅力是人的 最高层次的魅力.它高于人格、道德修养的魅力.便高于容貌、仪表的魅力,它不仅有吸引力.凝 聚力.而且有影响力.”这不仅抓住了魅力的本质.切中了要害,而且是在摆事实.讲道理的基础 上引出的必然结论.令人信服.《管住你自己》、《说正视》、《家庭随笔》等文章,从人生如何 处世修身.如何居家过日子.乃至如何教育子女等方面.都讲出了一番常人难以领悟的道理,使读者受到了不少教益。当然,《人生的讲究》也有不尽如人意之处,照我的浅见,一是觉得有些文章的语言铺陈过甚.太直 太露,显得不够凝炼含蓄,使读者少了些回味思索的余地.二是少数文章谋篇布局、叙事状物随意 了些.粗糙了些,读过之后似有不够协调,不太严谨之感.如《山中半月谈》一文共写了十五章, 分别用了<9>来了、说休息、说隐居、说友情、说吃饭、说喝酒、说幸福、说文化、说“书”、 说雅俗、说潇洒、说烦恼、说日子、说时堪、说散文十五个小标题.从这些小标题概括的内容看, 前半部分内在联系比较紧密.逻辑比较严密,后半部分就有点松散,有点拼凑的感觉.全文就显得不够严谨统一。尽管如此,但瑕不掩瑜,《人生的讲究》仍不失为是一本能够帮助我们领悟人生部分真谛的好书。认真读读这本书.会使我们增加不少的人生知识和智慧。贵任编辑/易山人生体验的真实记录 ——读罗维扬《人生的讲究》@邹明山<正> 罗维扬《人生的讲究》这本新著,不仅真切地记述了作者的人生见解和人生体验,而且在亲切、自然 、流畅的叙写中,道出了许多人相似的、或明或隐的人生经历、感受和体验,可以说这是一本人生 体验的真实纪录。这真实主要具体体现在三个方面。一是叙写的事真。书中收录的文章,无论是随 笔还是散文,从吃、穿、住、行、玩等五彩缤纷的火热诠?甚至纵容、庇护干坏事者的人,无疑是一记重锤和一副清醒剂。其次是作者思想解放,敢吐真言,不掩不藏.怎么想就怎么说,有什么说什么,不人云亦云,不随波 逐流,更不言不由衷地讲空话、官话和时髦话,写人叙事状物述理均有自己的独立见解,敢于将真 实的思想亮给读者.在《说的讲究》中作者写道:“你能说出人人心中有人人口中无的话,你就是 一个勇敢的人,一个为人民代言的人.”书中不少文章足可以说明作者就是按照自己说的去作的. 《投机者与老实人)一文,作者不仅热情赞扬了说老实话.做老实事.一是一,二是_,J‘几厂 .卯是卯,言必行.行必果的老实人,狠狠鞭挞厂偷奸耍滑,见风使舵、日是心非,拍马钻营的投 机分子,而且对一些很敏感的利公间题.也大胆地阐明了自己的见解.字里行!、lJ流露出作者对“建立一种社会公正.从而不让老实人吃亏.而对投机分子占便宜进行抑制”的社会机制的热切期盼。第三是作者眼光锐利,思想敏捷.善于透过现象抓住本质,叙事述理切中要害.真有道理,具有较强 的说服力.《魅力》一文将人的魅力分为砚卜层次:一是容貌、仪表的魅力;二是人格、道德修养 的魅力:三是思想的魅力.作者对三个层次的魅力逐一副析后,精辟地指出:“思想的魅力是人的 最高层次的魅力.它高于人格、道德修养的魅力.便高于容貌、仪表的魅力,它不仅有吸引力.凝 聚力.而且有影响力.”这不仅抓住了魅力的本质.切中了要害,而且是在摆事实.讲道理的基础 上引出的必然结论.令人信服.《管住你自己》、《说正视》、《家庭随笔》等文章,从人生如何 处世修身.如何居家过日子.乃至如何教育子女等方面.都讲出了一番常人难以领悟的道理,使读者受到了不少教益。当然,《人生的讲究》也
More summaries about the 人生体验的真实记录 ——读罗维扬《人生的讲究》