在天问文化传播机构主办的“国学大讲堂”上，一个十三岁的初中生听众格外引人注意。我疑惑地问他： “傅佩荣先生讲的道家你能听得懂吗？”他的回答非常出乎我的意料：“我是看完《庄子》才来的!”
这不禁让我欣喜地想起了梁启超的话：“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步”。
然而，欣喜之余，又不得不让我内心一阵阵地唏嘘和喟叹：从于丹和《百家讲坛》的红透中国，到傅 佩荣在大陆的“走俏”，一方面让我们觉得五千年的华夏文明道统可续并后继有人，一方面又让我 们不得不面对某种尴尬：作为民族文化最为精粹也最为瑰丽的“国学”，目前还似乎只是“热”在 民间，相对于我们等级森严的学术话语体系，严格地说于丹和《百家讲坛》也只不过是我们的民间话语体系中的一种罢了。
在我们的等级森严的学术话语体系里，尤其在国学领域，北大从来都是一个最重要的也是核心的“学术话语权机构”，那么，关于国学，我们从这个“核心机构”里都听到了一些什么样的声音呢？
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