目前，在学术界掀起了如何使“东方—西方文化结合起来”的论辩热潮。在论辩过程 中，关于周易究竟是不是科学的议论十分激烈。该文作者认为：过多地进行这方面论辩的意义并不 大。关键在于如何才能使周易八卦的科学性充分显示出来。如果做不到这一点，即使在周易头上多戴几顶“科学”的帽子，在人们的心目中还是无济于事的。该文作者认为：欲使“周易八卦”急气直追，迎头赶上现代科学，得到持续发展，必须： 1． 精心剔除笼罩在“周易八卦”头上的封建迷信的积垢<4>。2． 要改革开放，不要搞神秘主义和自我封闭。要吸收现代科学的所有成果来丰富和壮大自己的理论宝库，走东、西文化相结合的道路。3． “周易八卦”的研究者不要都在故纸堆里转来转去搞考证（搞考证也需要，但是人数极少），要用“ 周易八卦”的基本原理和基本精神去研究和解析当前自然界和社会中所出现的各种事物及其现象；努力寻求它们之间的本质联系；找出其规律性，并根据这种规律性对事件进行预测；4．积极引进和吸收现代科学的新概念，新名词，丰富“周易八卦”的词汇宝库，努力改变那种“词汇贫 乏，几千年如一日”的现象。例如：文献<6>作者把我国古代“人天合一”的整体观与现代科学 里的“全息”概念统一起来，提出《宇宙全息统一论》；又如：文献<7>的作者把八卦原素排列 与现代科学中的门捷列耶夫化学元素周期表联系起来等等。不难推测：如果“周易八卦”的研究者 都这样搞起来，“周易八卦”的科学性就一定会很快地显示出来。5．现代科学中出现的最新理论 ，例如：模糊数学体系（集合论、概率论、群论等），量子力学，控制论，突变论，协同论，耗散 结构论等，与“周易八卦”的基本原理和基本精神是相通的，在应用“周易八卦”原理，走东、西 文化相结合的道路时，可先从这里突破。6．将现代科学中的“受控试验”引进到“周易八卦”中 来。古人之所以不做“受控试验”，并不是拒绝做“受控试验”，而是由于当时没有条件做“受控 试验”的缘故。何以见得？每当运用“周易八卦”所作的预测被实践证明正确时，预测者就大肆宣 扬其预测的准确性就是一个很好的证明。7．现代科学中，把未经证实的科学预测称为“猜想”， 例如：“歌德巴赫猜想”等，一经验证证实就成为定律。今后，我们也可以把未经证实的周易预测 称为“周易猜想”，与“歌德巴赫猜想”等平起平坐。8．组织东、西文化交流，方式可以多种多样：召开会议、举行座谈、发表论文、创办东—西合璧的学术刊物等等。
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