“中国宋代文学学会第四届年会暨宋代文学国际学术研讨会”于2005年9月11日至14日在浙 江杭州举行,会议由浙江工业大学与中国宋代文学学会、浙江大学共同主办,浙江工业大学人文学 院承办。来自海内外高等学校与科研机构的知名专家、学者170余人相聚南宋故都、西子湖畔, 《文学评论》常务副主编胡明教授、《文学遗产》主编陶文鹏教授参加了会议。这是继上海、南京 、银川之后的又一届宋代文学研究的盛会,是一次学术内涵极为丰富的高规格的国际性会议。11 日上午,由浙江工业大学副校长、宋代文学学会副会长肖瑞锋教授主持大会开幕式,浙江工业大学 校长张立彬教授、浙江大学副校长胡建淼教授分别致欢迎辞,中国宋代文学学会会长、复旦大学首 席教授王水照致开幕词,回顾近年来宋代文学研究所取得的进步,并从寻找能贯穿融汇宋代文学研 究的一种学理性建构,寻找本土文学研究中曾被弱化、或被遮蔽那部分(比如中国文学民族特性表 现最为强烈的汉语语言特点与汉文学文体特征等问题)的学术生长点等两个方面,对宋代文学研究 的未来发展提出了建设性思索。唐代文学学会会长、中国宋代文学学会顾问、中华书局编审傅璇琮 ,台湾地区成功大学王伟勇教授以及美国加州大学艾朗诺教授、日本学者笕文生教授在开幕式上分 别发言。开幕式后,举行了四场专题报告,浙江大学沈松勤教授《“宋词一代之胜说”释疑》对“ 宋词一代之胜说”的形成进行了纵向归纳与剖析,结合宋代诗、文、词的整体创作与词体创作的历 代成就分析,认为在宋代文学研究中,不宜使用“宋词一代之胜说”这一概念,在整个中国古代文 学研究中,也不能简单地运用“一代有一代之文学说”。莫砺锋教授《宋代杜诗学的特点与成就》 挖掘宋人各种文集、诗话、笔记中保存的关于杜诗的解释与评论,认为宋人对杜诗所涉及的唐代史 实、名物制度、方言俗语均有深入探讨,尤其重视杜诗成语典故的运用,以上诸方面都体现出宋人 好学深思的学术精神,从而把杜诗学推向较高的学术水准。台湾成功大学张高评教授《北宋读诗诗 与宋代诗学》考察北宋诗人阅读诗文名篇、诸子佛典、史传经籍概况,从中梳理探讨北宋300多 首“读书诗”,检验宋诗之别识心裁、自得发明,考察宋人之“资书诗”、以议论为诗。特别关注 印本写本图书之交相流通传播对宋诗创作产生的反馈与回响。日本早稻田大学内山精也助教授《宋 代士大夫的诗歌观:试论苏黄至江西派的演变》认为从北宋中期以后,诗人往往同时具有官僚身份 或学者身份,用图解模式探讨官僚身份或学者身份这种非诗人因素对苏轼、黄庭坚以至于江西诗派 的诗人所产生的种种影响。每场报告完毕,分别由四川大学周裕锴教授、日本南山大学蔡毅教授、 武汉大学王兆鹏教授、北京大学钱志熙教授进行了精彩点评。11日下午至12日上午,大会分五 个小组就提交的学术论文进行了热烈发言与深入讨论,12日下午,举行闭幕式,台湾地区成功大 学王伟勇教授、中山大学张海鸥教授、东南大学王步高教授、复旦大学朱刚教授、四川大学周裕锴 教授分别对五个小组的讲座作了大会总结交流。王水照先生对本次大会作了总结发言,认为本次年 会与会论文研究范围更为广阔,研究方法进一步多元化,体现了多学科交叉的特点,质量上乘,观 点新颖,见解独特。两岸四地、日、美诸多学者进行了多方面的交流,从学术背景的差别中探讨对 话,得出成果,是一次真正意义上的国际盛会。13、14日,会议代表参观考察了杭州西湖、西 溪、宋城等历史文化景观。会议共收到论文150余篇,其中涉及北宋文学、文化的有42篇,南 宋文学、文化的有30篇;研究诗歌的论文有42篇,词37篇,文10篇,戏剧、话本小说3篇 ,文学思想、文学批评14篇。综合起来看,有以下几个特点:一是更加注重宋代文学的宏观研究 ,体现出本次大会所倡导的对学理性建构的探寻。如王水照的《〈正气歌〉所本与〈宋诗选注〉“ 钱氏手校增注本”》,傅璇琮的《〈宋代科举与文学考论〉序》,邓乔彬的《论宋代文学的雅与俗 及其文化成因》,张剑、吕肖奂的《宋代的文学家族与家族文学》,(日)内山精也的《宋代士大 夫的诗歌观:试论苏黄至江西派的演变》,(香港)杜若鸿的《试论诗词互动格局与宋诗特质之形 成》,刘锋焘的《宋词与文学传统》,(台湾)廖美玉的《物理与人情:宋诗中所反映的生命乐境 》,王昊的《试论作为“日常生活结构和图式”的“宋词美学”》。宏观研究中,学者继续注重探 讨地域、政治文化、佛禅、艺术等因素与宋代文学的关系。如钱志熙的《试论“四灵”诗风与宋代 温州地域文化的关系》,王祥的《北宋诗人的地理分布及其文学史意义分析》,钱建状的《南渡士 人的地理分布与南宋文学发展的新态势》;肖庆伟的《北宋政治文化与文学论要》,陈元锋的《北 宋诗赋取士制度之因革与文学递变》;周裕锴的《法眼观世界:佛禅观照方式对北宋后期审美观念 的影响》;赵山林的《宋代文人与戏剧关系略论》,刘蔚的《宋代绘画与宋代田园诗》。二是作家 研究作品研究新意迭出。对宋代大作家的研究角度独特,如赵维江的《金元文学中的柳永现象》, 郑永晓的《黄庭坚学陶试论》,(台湾)王伟勇的《周邦彦〈清真集〉借鉴唐诗探析》,谭新红的 《李清照词的经典化历程》,赵晓岚的《辛弃疾战略思想“四面观”》,(日)浅见洋二《论“拾 得”诗歌现象及“诗本”、“诗材”、“诗料”问题;以杨万里、陆游为中心》,孙克强的《梦窗 词在词学史上的意义》,王锡九的《略论刘克庄在“江西诗派”建构中的贡献》。研究苏轼的12 篇论文更是如此,如刘尊明、陈欣的《从用词与创意看苏轼的词史地位:以〈浣溪沙〉〈水词歌头 〉〈念奴娇〉为例》,木斋的《论东坡词的“应体”与“非应体”》,庆振轩的《苏轼元时期的 军事思想探讨》,(韩)金周淳的《试论苏东坡对高丽汉诗之影响》,阮堂明的《君子如水,因物 赋形:论苏轼对水的解悟》等。对宋代文学中一些小家或是一些文学现象进行了开拓性研究。如( 日)池泽滋子的《钱易论》,陶文鹏的《论胡宿的诗学观与诗歌创作》,高克勤的《范仲淹诗简论 》,王兆鹏的《北宋隐士词人潘阆的人生》,林家骊、杨东睿的《杨蟠及其诗歌考论》,(台湾) 杨景琦的《苏过〈斜川集〉与关怀社会现实》,(英)王次澄的《张玉娘及其〈兰雪集〉》,黄海 的《康与之〈顺庵词〉略论》;肖瑞锋、刘成国《“诗盛元”说商榷》,张仲谋的《论词的字法 》,王步高的《论宋人眼中的司空图》,张海鸥、孙耀武的《〈论学绳尺〉与南宋论体文及南宋论 学》。三是本次会议论文某些议题相对集中,显示出学者关注的焦点不约而同。探讨治词与音乐的 有6篇,如高峰的《宋词里的箫笛之音》,田玉琪的《花日新与刘几的交游:兼论北宋中期教坊俗 乐对雅乐的影响》,张春义的《“大晟曲谱”南宋流传考》,(日)村越贵代美的《姜白石乐论中 的琴乐》,李剑亮的《宋词与流行歌曲关系研究》,岳珍的《隋唐燕乐小曲考论》。词学史研究的 6篇,如(日)中纯子的《论宋代以李白为词之鼻祖说法通行的原因》,沈松勤的《“宋词一代之 胜说”释疑》,欧明俊的《词为宋代“一代之文学”说质疑》,崔海正的《论唐宋词专家杨海明: 当代词学家系列研究之一》,曾大兴的《胡云翼先生和他的宋词研究》、《王国维的“境界说”与 顾随的“高致说”:兼评顾随的〈稼轩词说〉、〈东坡词说〉》。谈苏、黄与江西派关系的2篇, 伍晓蔓的《宗苏学黄:论“江西诸派”的文学选择》,汪俊的《“苏黄相争”与江西诗派之产生》 。探讨北宋宫廷“赏花钓鱼宴”的2篇,路成文的《北宋宫廷“赏花钓鱼宴”考论》,诸葛忆兵的 《北宋宫廷“赏花钓鱼之会”与赋诗活动》。谈饮食与文学的2篇,(台湾)张蜀蕙的《驯化与观 看——北宋文人南方经验中的饮食书写与国族论述》,(台湾)邱诗雯的《诚斋体与创意造语:以 杨万里咏饮食诗为例》。四是研究方法多元化,既有宏观、中观与微观的研究,又广泛采取多学科 交叉的方法。如(澳门)施议对《易学与词学:排列组合与数字译码》,崔铭的《论苏轼的市政建 设观》,戴伟华的《北宋文士与兵学关系述论》。尤其是对宋代文学史料、宋诗的收集与辑佚上, 既开拓域外汉籍,又从方志、族谱中加以挖掘,资料范围更加扩大,考据方法进一步提高。如巩本 栋的《论域外所存的宋代文学史料》,(日)蔡毅《从日本汉籍看〈全宋诗〉补遗:以〈参天台五 台山记〉为例》,胡可先的《新补〈全宋诗〉180首》,周明初《叙〈玉华李氏宗谱〉所见之李 祥〈潜斋诗集〉》。五是两岸四地、日、美学者从不同的学术背景中相互对话交流,对宋代文学研 究起到了极大的推动作用。王水照先生、莫砺锋先生或从宋学、宋代者如艾良诺教授的《从书籍印 刷页史看宋代文学的一些倾向》显示了西方文化背景下的独特观照。港澳台学者既有开放的视野, 又具有细致梳理的功力,如(香港)黄坤尧的《曾巩、苏轼、苏辙同题作品〈刑赏忠厚之至论〉的 高下比较》,(澳门)谭美玲的《宋元南戏的悲剧愉悦与宣泄》,(台湾)衣若芬的《“昏君”与 “奸臣”的对话:谈徽宗“文会图”题诗》。日本学者本次会议还交流了《日本宋学研究六人集》 (内山精也《传媒与真相——苏轼及其周围士大夫的文学》,东英寿《复古与创新——欧阳修散文 与古文复兴》,保佳昭《新兴与传统——苏轼词论述》,高津孝《科举与诗艺——宋代文学与士 人社会》,浅见洋二《距离与想象——中国诗学的唐宋转型》,副岛一郎《气与士风——唐宋古文 运动的进程与背景》),反映了他们严谨扎实的学风和宋代文学研究的活力。“中国宋代文学学会 第四届年会暨宋代文学国际学术研讨会”综述@彭万隆《李清照词的经典化历程》,赵晓岚的《辛 弃疾战略思想“四面观”》,(日)浅见洋二《论“拾得”诗歌现象及“诗本”、“诗材”、“诗料”问题;以杨万里、陆游为中心》,孙克强的《梦窗词在词学史上的意义》,王锡九的《略论刘克庄在“江西诗派”建构中的贡献》。研究苏轼的12篇论文更是如此,如刘尊明、陈欣的《从用词与创意看苏轼的词史地位:以〈浣溪沙〉〈水词歌头〉〈念奴娇〉为例》,木斋的《论东坡词的
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