惠安县崇武镇是个神秘的小镇。倘徉在崇武镇的街头村 落，随处可见闻名中外的婀娜多姿的惠安女子，迷人的服饰， “文明”的肚皮，醉人的双眼，让人久久不肯离去. 漫步在崇武古城堡中，踏着高低不平的小道，走门串户， 拼走访古村落，可见古老的村落中居住了许多老人，家家安逸， 与么然自得，隔三两个院落，就可看到四五人相围，在玩一种 「古老特有的闽南牌九.这里居住的惠安人大多都建有宗族祠 堂，摆上祖先的遗像，对祖上的荣耀更是十分地看重，对皇 上的圣旨、举人、盐巡官、千户侯之类能光宗耀祖的东西，都 十分珍惜地保存。从千户侯家探访出来时，我们发现一个现 代装束的惠安女在汲水，阳光下，绳索上的水珠在惠安女手 中四溅，闪闪发光.煞是好看。 在探访中，我们了解到，惠安女的祖先原来源于古越一 带.由于古代战争而迁移到闽南惠安.现多数聚居在惠安县 崇武的净峰、小昨、大炸、崇开一带沿海地区。这里山水秀 丽，海天空阔，近代高僧弘一大师曾赞美曰:“山石玲珑，世 所罕见，民风古朴，犹存千年来之装饰，有如世外桃源”。惠 安女属汉族妇女，由于服饰奇特，富有地方传统色彩，加上 其以吃苦耐劳闻名于世.因此受到了摄影和美术爱好者及文 人墨客们的青睐。福建籍女诗人舒婷就曾以《惠安女子》为 题写过一首著名短诗，作家陆昭环写过惠安女题材的小说 《双镯记》。惠安女由于善良勤勉，吃苦耐劳，在国人的心目 中几乎成了“勤劳”的代名词。我们轻轻吟着女诗人舒婷的 诗句“你把头巾一角轻轻咬在嘴里/这样优美地站在海天之 间/令人忽略了/你的裸足所踩过的碱滩和礁石/”……心中 无限感慨。 登上崇武古城墙，极目远眺，这里有山青水绿的清秀，有 天风海涛的犷放。惠安女就是生活在这里的一个服饰奇特、 习俗奇特的特殊的女性群体。她们婀娜多姿的身影折射出古 代与现代的人文意义和审美价值的种种信息。 一方水土养育一方人，惠安女勤劳、聪慧、慈良、坚强， 善家务、多才艺，不论下海、耕田、雕石、锯木、织网、裁 衣或经商做买卖;不分粗活、重活、细活，事事能千、样样 出色。走在惠安崇武的每个角落，无论是大街上，田野上，大 海边，沙滩上都可看见她们辛勤劳动的倩影。这个中国最具 特色的女性群体，风姿绰约，神秘迷人，吸引了海内外众多 学者、艺术家及游客纷至沓来。说惠安女的服饰奇特，惠安 女的婚俗更奇特。 按当地风俗，惠女出嫁三天后要回到娘家去住。据说新 娘结婚三天后回娘家，如果人们发现她的头发乱了，同辈的 姐妹们就会讥笑她.因此为了保持发式整齐不乱，通常新娘 在新婚的三天三夜都不躺着睡觉，千方百计避免和新郎睡在 一起。平时就住在娘家，只有过年过节及农忙时才到夫家住 一两天，直到怀孕后方可长住夫家。在娘家住的时间很长，住 上七八年是常见的，长则二+年，短则最少二三年。住在娘 家的媳妇俗称“不欠债的”，住夫家的称“欠债的”。惠女每卜 年到夫家不超过十次，每次仅两三天。每次回夫家时要用块 布遮住脸，直到晚上熄灯后才能拿掉，第二天必须在天亮之 前回到娘家。怀孕生子也不能生在娘家，须在夜间赶到夫家 去生。 由于夫妻双方见面的机会少，就会出现结婚几年了还认 不清对方的情况。并由此而引发出一些令人啼笑皆非的事。 据说在惠安某乡王某结婚已8年，其妻回家仅10天，因多在 夜间相会，故一直认不清对方。一次王某上街买水果，而卖 者就是其妻，因两人互不认识，还讨价还价，争得面红耳赤。 此事被当地传为笑谈。 在探访中，我们惊奇的发现，崇武大咋乡一带，惠安女 装束最多，马路上，菜市场上，街道，堂口上都是惠安女的 装束，老年和中年妇女们都穿着传统的服装，多么像流动的 油画，把小镇点缀得斑斓多彩。 我们想象这里的服装奇特，有它自然和历史的原因，细 细想想，可能这里的风沙大，妇女们要保护脸部和头发不被 伤害;又可能是劳动的产物，妇女们要从事弯腰、蹲下的劳 动，裤子要可以提得高高的，这又与居住在海边有关。加上 惠安女带来的古越习俗经历演变而成。所以大家都认为，这 种服装是以适应生活和劳动为基调，遵循了其历史和自身的 审美观念，以“称体、入时、从俗”为追求目标，讲究色彩 与环境的协调和谐，注重尺度比例适合，适应劳动生活的需 要。她们的服饰和故乡的大海田野融为一体，黑色裤子和盘 托出其稳重，蓝色上衣渲染其大海般的深邃与天空般的清澈。 这种追求与自然的和谐美，源于她们对周围环境和色彩的感 知，是一种体悟四季交替、阴晴风雨变化而脱颖出来的朴实 的艺术。 晚霞来临了，我们来到了古镇的半月湾沙滩上，一群小 惠安女在金色的沙滩上嬉戏，如今的年轻一代已不穿这种奇 特的服饰了，只有在参加学校表演时，才会偶而穿上一二回. On!”.节r人几一“.叹n.r”，阳‘ 看到我们一群人扛着“长枪短炮”，她们都围了上来，抢 着要我们给她们拍照，她们个个走起时装模特猫步，摆 出一个个现代舞蹈造型，让人感到既兴奋又惘然，多好 的传统，多好的服饰，但是否会在这一代年轻人中继续 延伸下去呢? 晚霞染红海面，大海浪涛在一起一伏，历史就是这 样不断进化.在返回的路上我们更惊讶地发现，村旁的 不起眼土堆上有几座红花土包，旁边还堆放着一些排列 整齐的坛罐，细看才知，这是安放惠安先人的坟墓，男 红女花，这里提倡火葬，满目青山，碧海蓝天，景色诱 人，哪有像沿海有些地区那样，到处都是大椅座坟，这 个优良的惠安传统是值得我们好好学习的。 夜深了，人静了，惠安女的形象不断地涌向脑海。这 些另类的汉族女人，肩负劳动、生育双重的重荷，使她 们原本柔嫩的身骨变得坚硬，更加体现了劳动的美。社 会发展和时代变革使惠安女的物质生活和精神生活都发 生了巨大变化，那古老的习俗，沉重的叹息，已成为历 史遥远的回声。在现代生活中，惠安女的光辉形象已成 为中国妇女的楷模，她们还将迎来更阔大的“艳阳天”。 随着时代的变迁、文明的进步和社会经济的发展，惠安 女这道人文风景线也会变得更加亮丽，更加壮美。口 } P 不 乒 圣 宁 、 又 确 玉 渭 孟 吞 澳 止 全 庵 ‘ 飞 弓 琴 ll 1 护 ; 洲 甘 超 若 泊 盛 石 参 与 认 1， 招 育 多 饭 卜 、洲.弓一不】听.云妞正司‘，福户琦..「，丁专王刃‘;豁”，一二呀;奋引益，UJ洲‘价，」一J护月朋树气州卜职别l卜‘组尸护平.刁‘p月「‘卜月犷. 旅游提示>>> 位于福建东南沿海的惠安，滋养着一个服饰奇特、习俗奇 特的女姓群体.其独特的人文风情和服饰习俗在全国独树一帜， 尤以惠安崇武、山霞、小昨、净峰两半岛海娜边域的渔女.更 是风姿绰约.神秘迷人。惠安女的服饰是汉民族服饰中最独特、 最具个性色彩和视觉冲击的。“黄斗笠、花头巾、短上衣、宽筒 裤、银腰链”.其组合元素并不复杂.色彩既不浓烈也不花哨. 搭配穿戴在惠安女子身上，便焕发出一种青春的活力。 惠安航空、海运、铁路、公路、高速公路样样具备.交通 运输十分方便。 惠安虽然没有航空港，但距晋江或厦门机场也只有百余公 里.旅客在一两小时内即可到达。连接鹰厦铁路的漳泉铁路自 西南向东北斜穿惠安县境.是境内陆上运输大动脉之一。惠安 县城至漳泉铁路惠安火车站的通站公路己建成通车.设有专线 公共汽车来往于县城和火车站之间。福泉高速公路由北而南穿 越惠安县境西部，它与福厦公路基本平行.构成境内两条纵向 运输大动脉。 惠安风味特产中，小昨鱿鱼、小昨黄花鱼、后洋的‘.菜 头”、獭窟鱼签、鱼饼等远近驰名。行摄闽南惠安女@杨少白
@单华杰
@章友棣倘徉在崇武镇的街头村落,随处可见闻名中外的婀娜多姿的惠安女子,迷人的服饰,“文明”的肚皮, 醉人的双眼,让人久久不肯离去。登上崇武古城墙,极目远眺,这里有山青水绿的清秀,有天风海涛 的犷放。惠安女就是生活在这里的一个服饰奇特、习俗奇特的特殊的女性群体。她们婀娜多姿的身 影折射出古代与现代的人文意义和审美价值的种种信息。蠛＠颂卧谝黄鹨环肪褪钦?样不断进化.在返回的路上我们更惊讶地发现，村旁的不起眼土堆上有几座红花土包，旁边还堆放着一些排列 整齐的坛罐，细看才知，这是安放惠安先人的坟墓，男 红女花，这里提倡火葬，满目青山，碧海蓝天，景色诱 人，哪有像沿海有些地区那样，到处都是大椅座坟，这 个优良的惠安传统是值得我们好好学习的。 夜深了，人静了，惠安女的形象不断地涌向脑海。这 些另类的汉族女人，肩负劳动、生育双重的重荷，使她 们原本柔嫩的身骨变得坚硬，更加体现了劳动的美。社 会发展和时代变革使惠安女的物质生活和精神生活都发 生了巨大变化，那古老的习俗，沉重的叹息，已成为历 史遥远的回声。在现代生活中，惠安女的光辉形象已成 为中国妇女的楷模，她们还将迎来更阔大的“艳阳天”。 随着时代的变迁、文明的进步和社会经济的发展，惠安 女这道人文风景线也会变得更加亮丽，更加壮美。口 } P 不 乒 圣 宁 、 又 确 玉 渭 孟 吞 澳 止 全 庵 ‘ 飞 弓 琴 ll 1 护 ; 洲 甘 超 若 泊 盛 石 参 与 认 1， 招 育 多 饭 卜 、洲.弓一不】听.云妞正司‘，福户琦..「，丁专王刃‘;豁”，一二呀;奋引益，UJ洲‘价，」一J护月朋树气州卜职别l卜‘组尸护平.刁‘p月「‘卜月犷. 旅游提示>>> 位于福建东南沿海的惠安，滋养着一个服饰奇特、习俗奇 特的女姓群体.其独特的人文风情和服饰习俗在全国独树一帜， 尤以惠安崇武、山霞、小昨、净峰两半岛海娜边域的渔女.更 是风姿绰约.神秘迷人。惠安女的服饰是汉民族服饰中最独特、 最具个性色彩和视觉冲击的。“黄斗笠、花头巾、短上衣、宽筒 裤、银腰链”.其组合元素并不复杂.色彩既不浓烈也不花哨. 搭配穿戴在惠安女子身上，便焕发出一种青春的活力。 惠安航空、海运、铁路、公路、
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