吃饭 人生谁不吃饭?不知哪位大人物说过“民以食为天”。这话说得好是好,就是有那么点儿居高临下。 官不以食为天吗?官不以食为天是他不缺食吃,如果不让他吃饭,他照样和民一样一天也活不下去 。甚至他拼死了命去当官当大官就是为了有更好的食吃。如果他能做到不仅自己有好的食吃而且也 让大家跟着有好的食吃的话,那这就是一个好官了。吃,对于包括人在内的动物界是第一重要的。 世俗一点也是实际一点儿讲,人生的目的都是为了吃。最初是为了能吃饱肚子,吃饱了肚子再进而 为了能吃好肚子。到了不仅能吃饱而且能吃好得不能再好了的时候,人才会想起其他,比如玩乐。 “饱暖思淫欲”。在吃不饱肚午的时候,他是顾不上思淫欲的,填饱肚子比什么都要紧。事实上大 多数老百姓一生都是在为能吃饱肚子而奋斗。历史上的中国老百姓很多时候奋斗一生也没有填饱肚 子。那不是老百姓无能或不够勤劳,那是统治者的自私所为。那是统治者只知自己花天酒地不顾百 姓死活的结果。“朱门酒肉臭,路有冻死骨”是也。所以老百姓对饭认识也最深刻。他们说得也最 实在:人生在世,吃饭穿衣。显然吃饭比穿衣更重要。没有衣穿,最多赤身裸体。没有饭吃,可就 要立马毙命。纵观历史上的太平盛世,都是老百姓有口饭吃。中国的老百姓是最好说话和最容易满 足的。有口饭吃,谁也不愿去舍命闹事。而历史上的乱世也正是没有饭吃引起,即所谓饥民造反是 也。没有饭吃,饿死也是死,打死也是死,还不如闹一下,也许还能争得一线生路,比被动地坐以待毙强。无论是陈胜吴广还是李自成,历史上的农民起义无不是因饥饿所迫才揭竿而起的。吃饭的重要性不言而喻。现在的太平盛世,就是让中国老百姓“脱贫致富”的政策带来的政治好处。 既使是那些还未脱贫的僻壤地区,人民也不过穿衣住房烂些,没有钱花,填饱肚子墓本不成问题。 而在城市里,人们不仅能吃饱肚子而且向吃好肚子发展,讲究营养价值。也就是说向更高的进食质 量发展。喝牛奶吃洋餐成了一种时尚。即使吃中餐,走进超市,各种肉食应有尽有,时鲜的水果蔬 菜琳琅满目。想吃啥有啥,想吃啥买啥。嫌做饭锅碗瓤盆油盐酱醋过于麻烦,天天下馆子也行。今非昔比,人们生活水平的提高是不用争议的事实。然而,在生活水平提高的同时各种各样的怪病也在增加,这癌那癌,这瘤那栓,过去从没听说过病症 瘟疫都出来了、,才开始不理解,渐渐地明白了,现今的人们在吃着“时鲜”食品的同时,也吃进 了许多毒素。那些色泽诱人的水果蔬菜是用杀虫剂和催生素打出来的;那些闪闪发亮的大米用工业 油拌的;那些白得耀眼的面粉是用增白剂搅的;银耳是硫磺熏的;火腿肠是死猪肉灌的;常用的酱 油醋也是用工业色素勾兑的……就连我们呼吸的空气也是搅进了种种黑烟的。想想看,我们每天吃进这么多的毒素,不得病得什么?假东西铺天盖地,令人无处可逃。走进食品蔬菜市场,像是走进了雷区,胆战心惊。看着个个色彩鲜 艳个头巨大的食品令人生疑。想寻一些丑陋的小的色彩不鲜亮哪怕有虫咬洞眼的蔬菜竟如大海捞针 。我不理解,小商小贩们为什么要挖空心思用工业品掺“假”呢?哪些化学品难道不要钱吗2卖本 色的多好,如果说买者嫌不好看,那么你可放两种食品作以比较,并写牌注明,好看的是用了工业 品的,不好看的是本色自然的。姜太公钓鱼愿者上钩,谁想买啥买啥岂不更好?若那样,不知别人 会怎样选择,我肯定会宁愿哪怕掏贵一些的钱也要买那些不好看的却是自然的食品。可是没有,转 遍市场,没有那样的摊位。都是介些像婴粟花一样美丽却饱含毒素的食品没法子,我不能不吃-饭,也就只好和大家一样每天吃“毒”不止。至于得不得病,也只能听天由命了。曾幻想,到了退休的时候,回到老家弄二亩地种种.真正地用农家粪上地,长出自然本色的庄稼吃那 是何等的惬意?可是真到了我退休之后,家乡能给我二亩地吗?既使种出了自然本色的庄稼,村里 的那盘老石磨和生产队里的那头拉磨的老驴又何处去寻?更别说母亲那张边框被手抓磨得红明发亮 的面箩了。我知道,时代已淘汰了那朴素的本色,已发展到了像女孩子头发一样花而不实。也许这就是历史。起码它是历史约一部分。穿衣人生谁不穿衣?不穿衣成了赤裸的猿猴。衣是遮羞布,人之所以与动物不同,就是有羞耻感和道德感 。城市里最多的地方是商店(商场、商厦),商店里最多的商品是衣服。如今衣服式样新潮千奇百 怪,色彩也越来越丰富,堪称姚紫嫣红。当然价格也是不菲的。专卖店大商场那些“名牌”,动辄 上千,贵得吓人。那是有钱人的天下,那是为有钱人做的衣服,不是我辈靠微薄薪水吃饭族所敢涉 及的。其实按我吃不上葡萄说葡萄酸式的测想,那些衣服无论如何也不值那么多钱,那其实是买的 名牌心理。几千块钱的一件衣服,即使再好,穿两年也会厌烦。现在堤快节奏时代,衣服的样式也 是日新月异,掏那么多钱买一件,两年后穿之落伍弃之可惜,划得来吗?我过去买衣服的原则是绝 不超过二百,现在与时俱进地放宽到了绝不超过五百。超过五百的衣服再好我也坚决不买)妻子笑我老土。老土就老土吧,咱本来就是从土地里走出来的嘛,保持“劳动人民本色”有什么不好?“要吃还是家常饭,要穿还是粗布衣”。过了讲究仪容的年龄,体会到还是粗布衣穿着最为舒适,透 气、吸汗、绵软。在过去粗布衣都是老百姓自己纺织缝制的,也是最廉价的。那时候老百姓视城里 的化纤品为好布。那时曾流行的一首民谣是:“千部见千部,比比尼龙裤,一面是日本,一面是尿 素”。那是用日本的尿素袋子做的衣服。能穿尼龙涤卡的都是干部,百姓们只有眼羡的份儿。现在 人们意识到了穿那样“好布”是最难受的事儿,不透气,不吸水,不柔和。化学成份会对皮肤造成 伤害,莫名地出小红疙瘩,搔痒难奈。这才想到了过去的那种廉价的粗布衣多么珍贵!可到了珍贵 时粗布衣就难寻了。商家都是精明的,他们最早能嗅出买家的心理,于是打出了纯棉衣服的旗号‘ ,再于是“纯棉100%”的衣服就铺天盖地。价钱自然也早已超过了化纤衣品的几倍。尽管买者 趋之若鹭,可其实心里也很明白,“纯棉100%”肯定百分之百不纯棉,手感不对。不过只要有那么百分之一二十棉也就算说得过去了。还要人家怎样呢?种棉花比造化纤成本高多了。“叽叽复叽叽,木兰当户织”,每当读这首古诗的时候,我 ,就会想起母亲。想起母亲坐在织布机上的形象。那些年母亲总要织一机布。她把熬夜纺了一冬天的 棉花线穗拿出来,在暖和融融的春日里经和、浆洗、穿铮……经过复杂的程序才将经线蹬展在了那 个古老而庞大的木制织布机上。母亲于是心满意足地坐上去,用她那双鸳鸯小脚踩动踏板,随着踏 板带动吊在空中的两只线铮交错地上下移动,母亲手里的线梭也恰到好处地在张着的经线口中快速 穿行,另一只手立马将那面像蓖子一样的大木机杆“澎”地一声拉向前怀,于是那根由梭子穿过的 纬线就被织得很紧。这样循环复复随着机抒“咯叽咯叽”地不断响动,一匹二三尺宽的平展展的白 布就会呈展在母亲面前。我至今仍清楚记得,每当母亲用手轻抚察看她织出的新布时,脸上总是呈 现着最动人的笑容。母亲还会把有些棉线浆染成红蓝黑各种颜色,经线时把不同颜色的线搭配开, 就织成了各种漂亮的条条布或格格布。当母亲把这些布缝制成衣服穿在我们身上时,别提有多美气 了!那才是真正的“纯棉100%”。可是现在母亲何在?母亲的那架织布机又何在呢?百分之百 的纯棉衣服我只有在梦一样的记忆和记忆一样的梦里见到。日常生活@老海<正>吃饭人生谁不吃 饭?不知哪位大人物说过"民以食为天"。这话说得好是好,就是有那么点儿居高临下。官不以食 为天吗?官不以食为天是他不缺食吃,如果不让他吃饭,他照样和民一样一天也活不下去。甚至他 拼死了命去当官当大官就是为了有更好的食吃。如果他能做到不仅自己有好的食吃而且也让大家跟 着有好的食吃的话,那这就是一个好官了。吃,对于包括人在内年龄,体会到还是粗布衣穿着最为 舒适,透气、吸汗、绵软。在过去粗布衣都是老百姓自己纺织缝制的,也是最廉价的。那时候老百 姓视城里的化纤品为好布。那时曾流行的一首民谣是:“千部见千部,比比尼龙裤,一面是日本, 一面是尿素”。那是用日本的尿素袋子做的衣服。能穿尼龙涤卡的都是干部,百姓们只有眼羡的份 儿。现在人们意识到了穿那样“好布”是最难受的事儿,不透气,不吸水,不柔和。化学成份会对 皮肤造成伤害,莫名地出小红疙瘩,搔痒难奈。这才想到了过去的那种廉价的粗布衣多么珍贵!可 到了珍贵时粗布衣就难寻了。商家都是精明的,他们最早能嗅出买家的心理,于是打出了纯棉衣服 的旗号‘,再于是“纯棉100%”的衣服就铺天盖地。价钱自然也早已超过了化纤衣品的几倍。 尽管买者趋之若鹭,可其实心里也很明白,“纯棉100%”肯定百分之百不纯棉,手感不对。不过只要有那么百分之一二十棉也就算说得过去了。还要人家怎样呢?种棉花比造化纤成本高多了。“叽叽复叽叽,木兰当户织”,每当读这首古诗的时候,我 ,就会想起母亲。想起母亲坐在织布机上的形象。那些年母亲总要织一机布。她把熬夜纺了一冬天的 棉花线穗拿出来,在暖和融融的春日里经和、浆洗、穿铮……经过复杂的程序才将经线蹬展在了那 个古老而庞大的木制织布机上。母亲于是心满意足地坐上去,用她那双鸳鸯小脚踩动踏板,随着踏 板带动吊在空中的两只线铮交错地上下移动,母亲手里的线梭也恰到好处地在张着的经线口中快速 穿行,另一只手立马将那面像蓖子一样的大木机杆“澎”地一声拉向前怀,于是那根由梭子穿过的 纬线就被织得很紧。这样循环复复随着机抒“咯叽咯叽”地不断响动,一匹二三尺宽的平展展的白 布就会呈展在母亲面前。我至今仍清楚记得,每当母亲用手轻抚察看她织出的新布时,脸上总是呈 现着最动人的笑容。母亲还会把有些棉线浆染成红蓝黑各种颜色,经线时把不同颜色的线搭配开, 就织成了各种漂亮的条条布或格格布。当母亲把这些布缝制成衣服穿在我们身上时,别提有多美气 了!那才是真正的“纯棉100%”。可是现在母亲何在?母亲的那架织布机又何在呢?百分之百的纯棉衣服我只有在梦一样的记忆和记
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