我向来对刘墉这样做作的作家没有好感，尽管他顶着“著作发行量最大的华人作家”的头衔。最近的 一件事更加深了我的反感——我在书店里看到一本名为《属于那个叛逆的年代》的书，署名甚有“ 创意”：“刘墉改定，刘轩原著”。刘轩者，刘墉之子也。当时就直犯疑惑：如果这刘轩已经达到 了出书的水平，又何劳刘墉来修改审定呢如果儿子的书足够精彩，又何须借父亲的名气来推销呢刘 墉是被某些人称为“人生哲学家”和“青年导师”的，难道就是这样教导孩子“自立自强”的吗如 果这还不算“我教你诈”，那至少也是“我教你投机取巧和贪图虚荣”了。要命的是，这似乎还是 当今出版界的一种时尚。某出版社搞了一个“两代人丛书”系列，很有点“上阵父子兵”的架势。 在这一系列中，能看到几双名角父母与非名角儿女的名字。这几本书的内容，无非是在关于两代人 、代沟、理解等方面的矫情的话题，没有能打动人心的真情实感，却有许多做戏的成分。这种“两 代人写作”的风气甚至传染到学者刘再复身上，据说刘再复与其女刘剑梅也随潮流而动，出了本《 父女两地书》，并在杂志上合写一文，名曰《两地书写的快乐》，文中父亲夸女儿“总是侵泡在文 学中，也天然地远离名利场”；女儿赞父亲“正直”、“拒绝世故”，有着“纯朴的赤子之心”… …还有比这更肉麻的吗以上说的都是子女沾父母光的，也有父辈反过来沾子女光的。我不能断定这 样的“两代人写作”现象是否为我们所独有，可能是因为孤陋寡闻，我确实没有听说古代或国外发 生过类似的事情。相反的例子倒能顺手拈来：一是大小仲马父子，都是著名作家，但只听说大仲马 对小仲马不管不问，丝毫没有提携儿子的举措，更没有费尽心机帮儿子出书，以此来弥补小仲马作 为一个私生子与生俱来的心灵创伤。二是大哲学家叔本华，他的母亲也是位作家，但她不但不对叔 本华努力子承母业大加鼓励，反而极尽讽刺挖苦之能事，甚至加以打压，但叔本华最终还是成名了 ，而且名气比其母大得太多，因为他的确有才华以前，人们总把大仲马和叔本华之母作为人情淡薄 的反面教材，现在跟“子随父荣”的父母子女作家们相比，他们的品德简直都可以称得上“高尚” 呢写作靠的是个人的资质和灵感，靠的是后天的努力，实在与血统和遗传没有多大关系。不可否认 ，一些作家的子女平时在家中受到一定的熏陶，但这并不代表他们拥有真正的才华。如果真正有才 华，总有一天会发光的，即便是“苦其心志，劳其筋骨”，也不能阻挡他发光，叔本华不就是一个 很好的例子吗如果没有这方面的才华，不如让他能干嘛干嘛，才华不是靠提携就能拔苗助长出来的 。子承父荫式的“两代人写作”，说白了，就是利用自己在写作与出版领域的强势地位，为子女撑 起保护伞，把子女扶上马，抢占写作与出版领域有限的资源，剥夺藉藉无名、无所依傍的文学青年 平等竞争的机会。这些人“内举不避亲”热衷提携子女亲朋，又何尝想到提携无名作者呢仔细盘点 ，近年来，文化知识界类似的现象还真不少。去年曾引起广泛争议的某省高考录取政策就是一例。 该政策规定：凡省级以上优秀专家和获得博士学位人员的子女在该省参加高考的，省内志愿学校录 取分数线下照顾２０分投档。除此之外，我还听说某大学有针对教职工子女的所谓“一条龙服务” ，一些教职工子女在校园内“足不出户”，就可以从幼儿园、附小、附中一直上到本科乃至研究生 。想必在每个升学环节上都受到不小的优待。这同样是一种受教育的优先权。与“两代人写作”一 样，都是想在文化教育领域划分出父子相传的势力范围。从上述现象中，我们嗅到了一种“父子俱荣”的陈腐气息。文化人，如果你滥用手中的“便利”，你只会让人从心中轻视了你两代人的联手@莫幼群
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