辽宁古籍出版社出版的陈益源先生的论文集《从（娇红记）到（红楼梦>》,共收4组15篇论述元 明清小说的文章,都是评他人未曾评过的作品,论他人未曾议过的论题。有感于作者独辟溪径、自 创一家言的学风,我为之作小序一篇。1996年7月17日出书,不到1个月作者便收到法国科 学矾究中心陈庆浩教楞干R月11日写来的信:收到寄来大著《从<娇红记>到枷楼梦）》,谢谢 。此书出版甚佳,为近年我所见大陆出版书最好者,甚难得也。林辰先生序指出:“民间艺人记述 ——冯梦龙的加工整理——凌浑初的二重创作——陆人龙的文人自创”一说,不知有文章论述否? 徐朔方先生最近来信,有类近说法,很可注意。如有相关文字,请随时告我。陈庆浩教授以锐敏的 学术眼光从短序中注视到30几个字的学术价值,这学风令人敬佩。我的那几句话,是针对着《型 世言》被发现并影印出版而说的,指出了古代小说发展的一条清晰的轨迹。这不是即兴之言,而是 多年形成的关于小说史的构想。早于1988年,我在《清初小说概貌》一文中首先提出:脸捌哪 是个人的独创还是集体创作,学术界是有争议的。对此,我是持中和论者。不能不承认,《金瓶梅 》的许多情节,一些人物的原型,以至于某些文字,确非出自一人之手的,并不算少的片断是借用 前人的,有的甚至可以说是抄入的。但是,也不能不承认,栓彻懒的那种切近生活和对社会生活中 阴暗与丑恶的深刻地揭露,以及西门庆的新兴商人的形象,确是成书者的独创。我想用一位书法家 的对联来形容《金瓶梅》的创作:“下笔时笔笔有古人,书成后字字无古人。”这里的“笔笔”和 “字字”当然不是帖切的形容词,而既“有古人”和又“无古人”则正是《金瓶梅》的创作特点。 这种特点,正是小说创作由二重创作走向独立创作,在过渡时期的具体表风所以,在《金捌眺以后 ,展现出一条清晰的人,情世态小说由二重创作向独立自创发展的道路。首先是仁言》,从这里我 们看到的是由冯梦龙的少量自撰的作品和多数由他改写、加工二重创作的作品混编而成的。其次是 《两拍》,从这里我们看到的是由凌宁蒙初自撰的作品的比重明显地增多了。以后的明清作家的短 篇小说集（也叫做拟话本）,则基本上是作者白撰的作品。这里,小说由罗贯中、施耐庵式的加工 、改写发辰到作者自撰的独立创作的脚步是清晰而真切的。在这条人。情世态小说发展的道路上, 我们不仅看到作家们由加工、改编、二重创作性质的写作方式到独立创作的脚步,也看到了短篇小 说向着中、长篇发展的足迹。（《明末清初小说述录》第42页）当时,我着重讲了话本小说由单 篇向4回、10回、12回、16回、20回、32回、cd回中长篇发展的趋向,对于“由民间 艺人的记述到文人加工整理再到文人的再创作直到文人创作”这条小说发展之路,还只能引用产生 于崇帧四年的《鼓掌绝尘》作例证。1992年底,台湾朋友赠我新影印出版的《型世言》一部, 兴奋之余,写出“遗失了三百多年的珍品——话本体小说《型世言》”一文（署名司马师,发表于 1993年第1期《中国图书评论》）,为回答陈庆浩先生之问,摘要于下:首先是澄清了一个多 年的积案——此书影印面世,一目了然,可知《幻影））（三刻拍案惊奇》（《型世大观》）,都 来自《型世言》一书;至于《（别本）拍案惊奇》,则一部分取自《二刻拍案惊奇》,一部分取自 《型世言》。其次,发现了一位重要的小说柞家,这就是继冯梦龙之后,与凌溶初同时（或稍后） 的陆人龙。《型世言》各回首页均有“钱塘陆人龙君翼”演、辑、撰、编的题署,明确注明了作者 姓名。同时又有佐证:各回回首都有署“翠娱阁主人”的叙、小引或题词,翠娱阁主人即浙江钱塘 陆云龙字雨侯者,他是著名的出版家兼编辑家,翠娱阁是他的堂号,岭霄馆是他的书坊名——这部 由“岭霄馆评定”出版的《型世言》,既回回有陆云龙的评语,陆云龙又在第十六回的题词中明说 这是“吾弟之笔”,可知陆人龙是陆云龙的弟弟;由此,通过陆云龙在《辽海丹忠录》的序中所说 :“此予弟《丹忠》所蒜录也。”可知署平原孤惯生著的《辽海丹忠录》也是陆人龙的作品。陆人 龙既著有四十回本小说集,又著有长篇小说《辽海丹忠录》,可算是明末少有的小说作家了。可惜 我们对他以及他哥哥陆云龙的生平,还知之甚少。从作品的内容方面看,陆人龙为毛文龙鸣不平的 《辽海丹忠录》、为忠臣烈女伤叹的《型世言》各回,以及陆云龙痛揭奸党的《魏忠贤小说斥奸书 》,都反映了这兄弟二人关心国是的慷慨激分情绪。由于《型世言》的发现和出版,可以认定《幻 跳仁刻拍案惊奇》《（别本）拍案惊奇》都是清初的选本。由此可知,那知名声不小的“西湖浪子 ”“梦觉道人”,实非小说家,不过书坊假拟之名以欺世牟利而已矣。此外,由于《型世言》的发 现与出版,印证了话本体小说的发展轨迹。中口的话本体小说,起源于说话人的底本。说话艺术经 过了由“耳浅”（在勾栏瓦舍听）到“目染”（阅读）的过程,底本的作用从只供说话人“备忘” ,扩大到广泛阅读,于是话本体小说的创作,到明代天启、崇侦年间出现了具有转折性的飞跃发展 ,这就是:由冯梦龙《三言》式的修饰加工,演进为凌派初的《两拍》式的改写重作,再发展到陆 人龙《型世言》式的采当代题材进行创作——陆人龙的写当代题材的创作实践,对明末清初小说产 生了积极的影响。当然,这还是个提纲。但话本小说发展的脉络是清晰的,只要把宋元话本、《三 言》、《两拍》、《型世言》以及《鼓掌绝尘》、《鸳鸯针》、《十二楼》等连结起来,放到小说 史的流程中去作动态的研究,自然会作出系统的论证——可惜我已经无暇再从事这项研究了,只得 抄旧文略作说明,以谢学友的关注,以待阴扳卤且十怖关于话本小说发展的轨迹——答台湾和法国 学友@林辰<正>辽宁古籍出版社出版的陈益源先生的论文集《从〈娇红记〉到〈红楼梦〉》,共 收4组15篇论述元明清小说的文章,都是评他人未曾评过的作品,论他人未曾议过的论题。有感 于作者独辟蹊径、自创一家言的学风,我为之作小序一篇。1996年7月17日出书,不到1个 月作者便收到法国科学研究中心陈庆浩教授于8的采当代题材进行创作——陆人龙的写当代题材的 创作实践,对明末清初小说产生了积极的影响。当然,这还是个提纲。但话本小说发展的脉络是清 晰的,只要把宋元话本、《三言》、《两拍》、《型世言》以及《鼓掌绝尘》、《鸳鸯针》、《十 二楼》等连结起来,放到小说史的流程中去作动态的研究,自然会作出系统的论证——可惜我已经 无暇再从事这项研究了,只得抄旧文略作说明,以谢学友的关注,以待阴扳卤且十怖关于话本小说 发展的轨迹——答台湾和法国学友@林辰<正>辽宁古籍出版社出版的陈益源先生的论文集《从〈 娇红记〉到〈红楼梦〉》,共收4组15篇论述元明清小说的文章,都是评他人未曾评过的作品,论他人未曾议过的论题。有感于作者独辟蹊径、自创一家言的学风,我为之作小序一篇。1996年7月17日出书,不到1个月作者便收到法国科学研究中心陈庆浩教授于8
More reviews about the 关于话本小说发展的轨迹——答台湾和法国学友