著名的现代文学史研究专家倪墨炎先生最近在《中华读书报》上撰文，说：“在现代出版家中，成就 显著而近半个世纪以来格外受到冷落的，我以为有两人：一个是李小峰，一个是吴朗西。”（《发 人深思的出版家：吴朗西》，见《中华读书报》２００１．４．４）李小峰是北新书局的老板，曾 出版过包括鲁迅先生著述在内的新文学作品。因拖欠过鲁迅先生的版税，被鲁迅先生告上过您庭。 吴朗西先生是文化生活出版杜的创办人之一，与晚年的鲁迅、巴金等交往甚密。
鲁迅先生１９３５ 年、１９３６年的日记中，频繁记载着与吴朗西的交往。而巴金，则当过文化生活出版社的编辑， 主编过《文化生活丛刊》。“现代长篇小说丛书”等。如果说李小峰的被遗忘尚情有可原的话，吴 朗西先生的被遗忘，则纯粹是“为他人作嫁衣”这一职业的悲剧。确实，提到民国时期的文化生活出版社，大家首先想到的是巴金先生。文化生活出版社１９３５年５月创办于上海，１９５４年公私合营时并入新文艺出版社。虽然存在的 时间只有１９年，但却出版了一系列进步的文艺书籍和科学书籍。该社出版的《文化生活丛刊》、 《文学丛刊》、“译文丛书”等，在当时影响很大。鲁迅先生在世时；对文化生活出版社关怀备至 ，不但将自己翻译的高尔基的《俄罗斯童话》＼自己的小说集《故事新编》等交该社出版，还在一 些业务上给予过具体指导。鲁迅先生后期的作品，基本上是由文化生活出版社出版的。由此也可见该社在现代出版史上的地位。说起来，文化生活出版社的诞生充满着偶然。吴朗西先生早年在日本上智大学学习。１９３１年“九 ·一八”事变后，为了抗议日本军国主义侵略中国东三省，毅然放弃了快到手的文凭，与朋友伍掸 等一起回国。但回国后，由于没有大学文凭，连生计也成了问题。此后，吴朗西先生在《美术生活 》等刊物作编辑工作。再后来，由于丽尼翻译的法国纪德的《田园交响乐》没有书店愿意出版，吴 朗西等人便想自己办个出版社，印自己的稿子。于是，吴朗西与伍掸、郭安仁（丽尼）、柳静等人 联合办起了文化生活出版社。在创办文化生活出版社的过程中，吴朗西与四川同乡巴金联系，向他 约稿，并希望他回国主持编辑工作。巴金在文化生活出版社的经历，已经成为现代文学研究的一个视角。在巴金的多种传记中，这一段历史是重点之一。近年来，文化生活出版社受到了研究者的重视。复旦大学的孙晶还以《文化生活出版社与现代文学》 为题，撰写了博士学位论文，并成书出版。由于该书主要探讨文化生活出版社与现代文学之间的关 系，因此，书中对巴金、鲁迅、曹禹、李健吾、靳以、陆蠢。何其芳等人均有专章论述他们与文化 生活出版社的关系，独独对该社的创办人之一的吴朗两着墨不多。虽然２０世纪８０年代以后有一些文章￥门介绍或访谈吴朗西先生，但社会上对吴朗的的了解还不是很多。真的要感谢上海鲁迅纪念馆，继出版厂《赵家壁先生纪念集》后。该馆又编辑了《吴朗两先生纪念集 》，无伦是对吴朗西及其文化生活出版社的研究，还是对中国现代学术的研究，该文集的出版，都将发挥它的资料作用。与《赵家壁先生纪念集》的结构基本相似，这本《吴朗西先生纪念集》分成“回忆·哀恩·研究”、“自传·年谱”、“吴朗西旧作小辑” 三大部分。“回忆·哀思·研究”收录的是巴金、黄源。丰子悄、柳静等人回匕吴朗西的文章，以及陈思和、李辉、孙晶、赵敬立等人研究吴朗西或文化生活出版社的文章；“自传·年谱” 收录了吴朗西自己所写的“我的前半生”、史伯英编的《吴朗西年谱》，以及从《鲁迅日记》中辑录的《鲁迅与吴朗西来往录》；“吴朗西旧作小辑”收录了吴朗西的一些译后记、回忆录等文章。赵敬立先生在本书中的《传薪翻是读书人──略谈出版史上的吴朗两》中说。“作为义化实业家的吴 朗西，至少有四个方面值得细说；（一）义化理想与文化眼光八二）经营与管理才能，（二）做事 认真与实干精神，（四）知人善任，精诚团结。”这四点概括还是恰如其分的。民国时期的文化人 ，秉着传承文化的宗旨，投身出版事业，通过出版自己喜欢的书。实现自己的社会理想。这种“岗 位意识”（陈思和先生语），既令今大的出版人羡慕，父令今天的出版人惭愧。而更重要的是，他 们那种经营与管理才能，是今大的一些出版文化人所不具备的。在吴朗西的身上，今大的出版人依 然能够学到许多有用的东西。这或许是《吴朗西先生纪念集》带给我们的另。种启迪。(《吴朗西先生纪念集》，上海文艺出版社２０００年１０月出版)“为他人作嫁衣”者的欣慰@张志强$南京大学信息管理系!教授