王希杰先生在修辞学领域的研究可谓是硕果累累，曾出版过《
汉语修辞学》（1983）、《
修辞学 新论》（1993）、《修辞学通论》（1996）及一大批学术论文和随笔小品。《王希杰修辞 学论集》（以下简称《论集》，何伟棠主编，广东高等教育出版社）选录了王先生1960～20 00年间发表的有代表性的37篇重要的修辞学论文，从中我们可以清晰地感受到王希杰辞学思想的发展轨迹。认真研究《论集》，王先生的学术文章有以下几个方面的特色： 一、40年代，王先生的学术思想不断发展，是一个不断追求、不断否定自己、不断进步的探索过程 。王先生早年受索绪尔语言观的影响很大，也认为语言是一个精密的、封闭的系统。到了80年代 ，他对语言的认识则发生了很大变化，把语言看成是一个复杂的动态的开放系统。80年代末到9 0年代中期，是王希杰先生修辞学思想的一个转变阶段。1993年他的新著《修辞学新论》出版 ，重点探讨了修辞学的对象问题，而且研究方法也发生了重大变化，更注重理论性和体系性，胡裕 树评价此书是观念新（新的语言观、新的修辞观）、方法新和语料新。90年代中期到现在，王先 生对修辞学的研究集中在两个方面：一是强调修辞学的科学性，二是对传统文化的重视。这段时期 的代表作是《修辞通论》和《修辞导论》及一些其他文章。从文化的角度研究汉语，拓宽了汉语研究的视野，从而也使得王先生的修辞学思想更为广博，更具体系。 二、重视理论探索，重视学科的科学性，善于从整体上宏观地去把握，而不是就事论事。《论集》中 的不少文章都是从大处着眼，来分析阐发王先生的学术思想的。如对修辞学本质和社会地位的重新 认识，提出应建立以诚信原则为核心的新修辞学，对修辞学界长期以来争议较大的几个重大问题的讨论，无不对中国的修辞学研究产生很大的影响。 三、理论是抽象的，它需要语言的实践来检验，学术思想是主观的，它同样需要用语言材料来佐证。 王先生学术论著中的另一个很大的亮点是他的丰富的新鲜的语料。这与他潇洒自如的文风相映成趣 。从另一方面讲，王先生之所以不断地发现新问题，提出新观点，就是因为他在重视理论思考的同时，还能不断地对丰富多彩的语料作归纳分析，得出自己的结论。 ■不断发展的修辞学思想——评《王希杰修辞学论集》@寿永明$浙江绍兴文理学院中文系