半岛采访凯伦•阿姆斯特朗:文明之间无冲突
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出版日期： 四月 26, 2007
阿姆斯特朗生于1944年，她的信仰之旅从她当罗马天主教 修女开始，1969年她离开了修道院，攻读博士学位。不久她离开学术界，开始研究圣保罗，并 开始著述论说。这些经历导致她对各种诸宗教信仰的重新考 查。她在这方面的主要作品有：《神的历史》、《耶路撒冷》、《穆罕默德：先知的传记》、《为神而战》、《伊斯兰简史》等。阿姆斯特朗因研究犹太教的需要，现今在伦敦犹太学院（LeoBaeck College）教授基督教课程。她即将出版的最新著作主要研究纪元前（pre-Christian）轴心时代里同情的起源。她的演讲已被列为开罗美国大学开设的英语公共演讲系列之一。
在接受半岛电视台采访中，阿姆斯特朗从多个方面谈了对多元文明的看法，她说，从一种本体论 角度而言，文明之间没有冲突。20世纪初，当穆斯林第一次面对现代化的西方，他们作出识别： 西方并不与他们的传统有悖。但是，随后的西方外交政策---在巴勒斯坦的、在苏伊士的、对残 暴独裁傀儡的扶持、对石油的疯狂（在这一点上往往意味着：道德伦理可以被忽略不计）---疏 离了穆斯林世界。这一切让穆斯林感觉到，西方是一把双刃剑。在部分西方政治家看来，本国政策 中若出现矛盾，便是一种失败。你不能一边高谈言论自由，一边要威胁轰炸半岛电视台。这是不一致的。我为联合国文明联盟委员会工作，曾与DesmondTutu在一起。Tutu曾说起，当托尼布莱尔有意通过一项法律----允许政府在无任何审判 程序下对公民可拘留90天时，他惊骇不已。Tutu回忆起，当他们为南非的种族隔离而作斗争时，英国人总是搬出政府，告诉Tutu他们，不经过审判就不能进行拘留。
对于所谓的原教旨主义，她认为，我所关注的，仅仅是犹太教、基督教以及伊斯兰教中的原教旨 主义运动。他们中的绝大多数运动源于恐惧-----因害怕遭灭绝而恐惧。所有的这些群体深信 ，长期的现代自由主义者社会终有一天将他们抹去。他们开始变得好战、防御、担忧的时候，也正是他们感到走投无路的时候。
针对西主对伊斯兰的偏见，她说，我对穆斯林的传统感到真正的钦佩。穆罕默德先知是最伟大的 典范，他受命于最惊骇的局势-----处在血洗和屠杀中的阿拉伯半岛，却从中带来了和平。他 最大限度地付出了自我。不仅如此，他留下了让千百万人类以之为生活准则的圣训，一位政治天才，同时又是无可比拟的精神人物，这样的结合绝非寻常，让我钦佩。