文人的狂傲韩石山狂傲，可说是中国文人的又一特质。记得前些年看过一篇报上的文章，是河南的一 名叫周熠的作家写的，说他曾跟姚雪垠谈起，有人责怪姚太傲气，姚当即作答：“我要是不傲气， 早就死了。”通常的说法是“苟且偷生”，他怎么会不傲气早就死了呢，初听有点怪异，仔细一想 ，也就明白了。姚先生解放前已是名作家，“文革”中备受磨难，若不是有那么股子傲气，怕早就 轻生，或郁郁而死了。正是有这么股子傲气，才能在艰难踬蹶中，发愤写作《李自成》，敢这么做 ，没点傲气是不行的。当代作家中，张扬可说是一个狂傲不羁的家伙了。记得８０年代初，在广州 的一次什么会上，我也参加了，张扬说起他去了某友谊商店，那时的友谊商店即外汇商店，无相当 资格的人是不准进去的，于是门卫就毫不客气地把我们的张先生挡在门外了。其时《第二次握手》 正火，张先生哪受得下这口气，当即长臂如戟地朝墙上一指，厉声叱问：“你们的牌呢！”“什么 牌？”“华人与狗不得入内！”看这家伙气势太凶，里面的头头出来，问他是谁，张扬劈面就是一 句：“说出来吓死你！”那头头看来不是个胆大的，只好趁未吓死之前，请我们的张先生“与狗一 并入内”。说完这些，张扬犹未已，恶狠狠地说：“当时我有一支枪！”于是一连几天，每逢要跟 张扬开玩笑，比如进了饭店，比如见了一位年轻姑娘，总是说：“张扬呀，假如你有一支枪……” 孔子说：“不得中行而与之，必也狂狷乎？狂者进取，狷者有所不为也。”这里的有所不为，说白 了就是无私念，无顾忌。从姚雪垠和张扬的例子，还可以悟出一层道理，就是狂傲的人，总是有点 真本事。若姚先生不是已然写出《李自成》，怕也不敢说那号话，说了也不会有人理睬；若张先生 不是已然写出《第二次握手》，怕也不敢不把一些大人物放在眼里。也即是说，要狂傲得起来，你 得真有点狂傲的本钱，这样，狂也才能狂成个样子，傲也才有人当回事。若甚本事也没有，那就不 是狂傲，而是狂妄了。中国古代文人，多是以狂傲自诩的。李白“我本楚狂人，凤歌笑孔丘”，杜 甫“欲填沟壑惟疏放，自笑狂夫老更狂”。不去说他了，就是杜甫那有名的“岂有文章惊海内，漫 劳车马驻江干”，向来被认为是自谦之辞，细细体味，其中也不无自得自傲的意思，不是诗名彰著 ，谁会驱赶车马在江边等他这个糟老头子。从写作心理上分析，说不定杜先生正是要用这种方式， 透露他的诗作为世人宠爱的信息，以酿制更大的社会声誉。还是唐代，刘禹锡与韩愈是同时期人， 韩的文名在刘之上，刘偏不买这个帐，在《祭韩吏部文》中说：“子长在笔，予长在论。”等于是 说，韩愈的长处是笔致灵巧，而他则议论恢宏。古人笔与论均是指文体，此语亦理解为，韩擅长散 文，他擅长论文。总之，他是绝不稍逊于那个文起八代之衰的韩某人的。清代的袁枚，２４岁中进 士，１０年后辞官，其理由竟是，“使多少年后，人言某朝有某氏之文”。有清一代，袁氏的文学 成就不能算最高，一部《随园诗话》行世，也足够不朽，狂傲处在于他是先说下这话的。３０年代 的作家中，狂傲之士就更多了，初期创造社的一班人，郭沫若、郁达夫、成仿吾，哪个不是心雄万 夫的狂傲之士，一出马对准的就是鲁迅、茅盾这样的文坛宿将。还有高长虹，跟鲁迅闹翻后，竟借 用《水浒》中林冲火拼王伦时说的那句话，对鲁迅言道：“须知这山寨不是你家的！”现在有人只 知高鲁反目的事，对高氏其人其文并不了然，看看三大卷《高长虹文集》，就知道高氏的文章做得 多好。在杂文界，高氏一度与周家兄弟鼎足而三。不是现在的找补，当年就有人这么说过。文人的 狂傲与否，往深一层说，不尽是本事的高下，还关乎社会责任感的大小。你想嘛，一介文士，无显 赫的权势，无丰盈的资财，既自许为社会的良心，又仅能以文弱之躯，鼓三寸之舌，搦咫尺之笔， 与各种各样的社会势力抗争，若没有那么股子狂傲劲儿支撑着，岂不早就魂飞魄散，曳甲弃戈而逃 ，哪里还敢放个响屁。中国古代，像董狐那样的良吏，面对震怒的龙颜，所以能一个杀了一个还那 样写，不是一个比一个脖子硬，实在是那股视帝王的气节一个比一个高。记得哪位高人说过，文章写到最后，不是看谁的文笔好，而是看谁的思想境界高，境界的标志多，至少狂傲算是一个。文人的狂傲@韩石山
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