美国梦、洋同胞与“真美国
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出版日期: 三月 05, 1996
美国梦、洋同胞与“真美国”——读近年留美文学札记高鉴山东大学历史系路遇书店、书摊,总要留 意一下“留美文学”作品。慢慢地,案头上这类新移民文作多了起来——《曼哈顿的中国女人》、 《我在美国当律师》、《告诉你一个真美国》、《中国教授闯纽约》、《中国人海外生存纪实》… …。这些书大都属写亲身经历的纪实性作品,可读性强,为我们了解国人的移美经历和对美国文化 的感受,提供了很好的材料。几经阅读手头几本纪实性留美文学作品,不免有些“数不清,理还乱 ”的杂感,偶拾偶得,不足为训。美国梦:娓娓而谈美国梦是由欧洲移民所形成的一种信念和理想 ,认为美国是一个人人自由、机会平等的社会,只要付出自己的努力,都会取得成功。一代代的移 民以自己的经历证实着“美国梦”。他们来到新世界后,经过最初的艰辛,找到了较为体面的工作 ,有了一定积蓄,购置了汽车、房子等固定家产,与当地人通婚,最终归化入籍,成为“小康”的 美国人。改革开放以来,我们的同胞开始“千军万马奔海外”,美国作为最发达又最开放的国度, 自然成为“攀寻”的目的地。不少人成功了,在美国站稳了脚跟。于是再把他们千辛万苦,实现美 国梦的经历,认真地讲述给大家,便有了一篇篇动人心扉、催人泪下的故事。在近几年出版的纪实 性留美文学作品中,有两部著作颇具代表性,发行量名列前茅,引起广泛的反响与重视。上海周励 女士《曼哈顿的中国女人》,一出版便引出轰动,广大读者竞相传阅,短短五个月便以几种开本发 行50万册,居当年文艺类畅销书榜首,各地的盗版书更是不计其数(笔者所购该书疑系赝本)。 《曼哈顿的中国女人》的视角始终没有离开“我”——一位充满理想色彩与浪漫形态的女性,她的 童年稚梦、上山下乡、爱情纠葛、留美机遇、弃学从商……。一个35岁无依无靠的中国女性,揣 着40美元闯荡美国,经过自强不息的个人奋斗,最终立足于大洋彼岸一个著名国际大都市,创立 了个人经营上千万美元进出口贸易的公司。疲于奔命,历经周折,但她始终满怀信心地面对未来。 广大青年读者们被周励女士那曲折丰富的传奇经历、事业上的成功事迹以及全书所洋溢着的高昂生 命激情和顽强拚搏精神所感染、所打动,不知有多少人是流着泪水读完这部40万字作品的。国内 读者对《曼哈顿的中国女人》所倾注的热情,的确是近几年出版业所罕见的。曾有一个女孩子赴美 后,对朋友讲,她所以到美国,就是看了《曼哈顿的中国女人》,她准备或者说已经开始实施的生 存方式和书中的主人公一样,当保姆,窃听商业机密,然后跑出来自己干。(见《我在美国当律师 》第1-2页。)不论这个女孩的理解对不对,但可以看到《曼哈顿的中国女人》引起了众多读者 的“共鸣”、“震撼”甚至“痴情”、“崇拜”(引自有关报刊读者信函)。从周励的自述中,人 们可以看到一个时代、一段历史的缩影,看到人们所不太熟悉的一些普通美国人的生活侧面。可惜 ,《曼哈顿的中国女人》出版后不久,围绕该书所涉及人物的真实性、隐私权、名誉权问题,以及 周励女士本人的评价问题,引起海内外众多人士的激烈争议。轩然大波,纷扬一时,这多多少少影 响了该书和周励女士的声誉。当时新闻界曾披露有关名导演准备拍摄《曼哈顿的中国女人》电影、 电视剧的计划,至今亦未见结果。《我在美国当律师》系张效武和李忠效合作,即由国内专业作家 李忠效根据美裔华人张效武的口述和提供的其他材料,记录、整理而成。全书采用“李忠效手记” 和“张效武自述”两个叙述视角的表现手法,使读者更容易加深对全书的理解。张效武出身海军高 级干部家庭,生长在旅顺、青岛,在兄妹5人中排行最小,养成了自由不羁、富于挑战的个性。在 山东大学外语系毕业后,被分配至青岛某中专教书,不久考上中国社会科学院研究生。1986年 自费到美留学,三年后取得法学博士学位,在美国佛罗里达州开办“张效武律师事务所”,现为美 国贝克-包利考夫律师事务所合伙人兼该所中国办事处首席代表。张效武与《曼哈顿的中国女人》 中的周励以及《北京人在纽约》中的王起明所不同的是,他按照美国社会最体面也最推崇的途径顺 利地完成学业,取得Ph.D.,然后成为一位“Professional”(专业工作者)。 管理和专业人员是美国社会地位和声望最高的职业领域(依次为:技工、销售、行政辅助;服务行 业人员;操作员、劳工;农、林、牧、渔等就业者)。《我在美国当律师》的独特和成功之处,就 是介绍了一位在美国专业领域混出脸面的大陆“公子哥”。过去闪现在国人面前的大陆“新移民” 形象,似乎都是一个个在中餐馆里汗流浃背的洗盘工,一个个挨门奔波、能缠能磨的推销员,或是 摆地摊、送外卖、算命占卜、卖弄传统中国手艺之辈,《我在美国当律师》却让人耳目一新,中国 人也能凭自己的聪明才智,很快跻身于“主流社会”中产阶级行列。这无疑给国人增添了几分光彩 和自信心。这也是《我在美国当律师》一书,在国内经历了《曼哈顿的中国女人》的激动与风波以 后,仍能畅销的一个重要原因。国外媒介很难找到恰当语言翻译中国的“万元户”,于是便采用“ NewRicher”(“新富”)一词来称谓国内好些在几夜之间发财致富,既光宗耀祖又行乐 不疲的“大款”、“大亨”、“大腕”们。但同样引人瞩目的还有我们民族群体中的另一个“Ne wRicher”亚群体,那就是幸运地走出国门,大大小小地发了“洋财”,享有发达或已发展 国家居民生活水平的“新移民”。他们的经历也为国人树立了某种榜样,刺激了人们对外部世界的 向往和摆脱落后处境的内在动力。近代美国著名作家霍雷肖·阿尔杰(1834-1899)曾写 出100多部作品,讲述“从贫穷到成功”、“善有善报”的故事,塑造了众多“成功者”的形象 ,深深地激励了美国一代代青年人。目前我们新移民文学的基本主题也是说明自主自立、艰苦奋斗 、改变逆境、获取成就所能带来的人生价值;没有谁会把机遇放在金盘子里送到你面前,只有依靠 自己的勤奋、耐心、智慧和勇气,才能到达成功的彼岸。《曼哈顿的中国女人》、《我在美国当律 师》所反映的只是新一代留美华人奋斗历程的一部分,相信还会有更多的“周励”、“张效武”开 口讲述他们与众不同的经历。使我们不仅能够读到一个个优美曲折的人生故事,也可以得到更多知 识和理性的启迪。我们的“洋”同胞《曼哈顿的中国女人》、《我在美国当律师》、《告诉你一个 真美国》的封面都设计得精美雅致、寓意深长。再细看一下作者署名,前面都加着“〔美〕”字样 ,这些移美不久的“CBC”(Chinese-BornChinese)同胞,居然变成高出 国人一头的“CBA”(Chinese-BornAmerican),真让人一下子还不太适 应。平日百姓戏言好把美国的“CBC”、“CBA”以及“ABC”(American-Bo rnChinese)们称作“假洋鬼子”,有点不够宽容。华人无论出现在哪里,他们的旅裔( 血统)是无法改变的,仍然是我们的“同胞”。其实大陆新移民的成功并不是轻而易举的,我们的 同胞为了立足美国,也真得付出艰辛的努力和人格代价。从留美文学所讲叙的故事中,我们至少会 发现新移民三个突出的品质特征:一是吃苦耐劳;二是忍气吞声;三是曲意逢迎。据说近20年赴 美的中国新移民90%在中国餐馆打过工(《告诉你一个真美国》第17页),中餐馆成为跻身主 流社会的第一个去处,大家开始一无所有的进入这个地方,经过一段求索后再心有所喜地离开,升 入新的职业岗位。为了节省钱,大多数移民最初都是几个人或十几个人合租一间公寓,甚至几个人 合租一个床位,每天轮流睡觉,正所谓“受洋罪”。早期清教移民的勤奋、节俭品质,又在我们新 移民身上得到最充分的体现。除了做一个劳累辛苦的“美国铁人”外,还要忍受老板的责骂,客人 的挑剔、白眼,歹人的骚扰,出门在外、寄人篱下,“百忍成金”仍乃“新世界”人生一个座右铭 。当然,是国人还会有积极和高级的处世手段——逢迎。从最容易最实用的“微笑”,到各种行为 意向的顺从或配合,只要能达即得的目的,不妨投其所好,有所作为或有所牺牲。在《我在美国当 律师》中,张效武先生谈到一段他所谋划设计的出国方案:利用假期在旅行社当全陪导游的机会, 千方百计结交美国人做经济担保,达到出国留学的目的。结果张先生成功了。他以周到细心的服务 、甜蜜丰富的话语,打动了“干妈”、“干姨”和其他旅游团客人(该书第24-35页)。张先 生曾对自己的“个人战略”感到“有些于心不忍,有些内疚”,但这些的确还属于青年人一种有所 作为、“光明正大”的行为,并不违背社会规范。周励女士也有一段文化逢迎经历,在她得意地述 说自己的成就时,可能并没有意识到这一点。初到美国时,周女士曾在大学读书,她的数理逻辑似 乎差了一些,电脑课考试成绩只得了“C”,她自然想到要在自己的强项——文学中得以弥补,提 交英语考试的两篇作文(周自称“论文”)题为《隆冬的轰响》和《破碎的晨曦》,前文写北大荒 兵团一对男女青年的“私通”,受到批判后产生报仇情绪,用偷来的手榴弹炸死团部工作组,逃往 苏联,就在被团兵追捕抓获之际,双双跳江……。后文则写兵团一位美丽的上海女知识青年牧牛, 被荒野中发情的雄牛骑垮精疲力竭母牛的情景所扰动,便与当地女人大搞同性恋,最后精神失常。 (《曼哈顿的中国女人》第248-254页)这两篇作文果然得了“A”,成为系里的范文,并 被教授指定在课堂上宣读。通常有自尊的人不会先选择自己的这些故事讲给外国人听,但为了取得 好的成绩,达到出其不意的效果,别的也就顾及不得了。勤奋、忍耐、逢迎,是每一个要取得成功 的贫寒者所必须的作法,早年欧洲“新移民”何尝不是如此?在我们自己的国度何尝不是如此?在高分层的现代美国社会,对东方的“新移民”来说,不吃苦中苦,焉做人中人,有关品质、作法变得更加重要和迫切,也变得更加容易可行。这里没有家人、亲友的帮助,也没有类似妨碍面子的群体,只好甩开膀子苦干,不必讲什么“体面”、“矜持”、“虚荣”了。对大多数到达美国的大陆
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