漫谈日本的男人、女人及其家庭（十二）锦州医学院郝素岩三、日本的家庭战后的日本，“核家族” （由夫妻及子女组成的家庭）在逐渐增加。但是，与中国相比，日本仍是个以“亲子中心家族”（ 三世、四世同堂的家庭）为主的国家。在日本的农村及中小城市厂（三世同堂）、（四世同堂）的 家庭仍较普遍。并且许多家庭仍有父母与已婚的“长男”同居的习惯。１９９５年日本的一家电视 台曾公布过一项社会调查，结果显示日本６７％以上的老年人希望与儿孙们共同生活。与此相反， 年轻人则希望婚后独立生活，脱离父母，建立自己的“核家庭”者为多。除维系“亲子中心家族” 这个习惯外，日本还保留着这样一个传统的家庭习俗，那就是，年老的父母与哪个子女生活在一起 ，其“房产”“土地”等主要财产就由哪个子女继承，其他子女则不得分享。当然，与父母共同生 活的子女，责无旁贷地要负责老人生、老、病、死等晚年的“介护”（生病时的护理及生活上的照 料等）、以及死后“葬式”（丧葬）等。上述事项所需费用均要由与其共同生活的子女负担。老年 人的“介护”是日本主妇们最为烦恼的事。因为不管老人有多少子女，通常都是由生活在一起的媳 妇一人承担。其他不与老人生活在一起的子女可以不尽此义务。没有儿子的家庭，老年人生病后的 “介护”就要由一起生活的女儿来承担，同样，嫁出去的女儿也可以不尽此义务。日本随着老龄社 会的临近（日本人的平均寿命为：男７６岁、女８２岁，居世界第一位），人口寿命的不断延长， “介护”已成了社会问题。在不少的家庭中（多为四世同堂）儿媳已近六、七十岁，却还有八、九 十岁的公婆需要照料。因此，日本的家庭主妇们凑在一起时，常常要提起这个“一番恼（最头痛的 事）。在日本“亲子中心家族”中这种传统的“介护”习俗虽也有稍许改变。但全体子女共同分担 老人“介护”的现象，还只限于日本比较开明、思想观念比较新潮的家庭中，多数仍由其中一个子 女承担。在这一点上，日本人不能不承认中国人的观念和行为已超越了他们。最初度风（想最先洗 一次澡）。这对我们中国妇女来说，大概对谁都不成个问题。可是对于日本的大多数妇女来说，（ 想在家最先洗一次澡）只能是一个奢望，终生难以实现。日本人有良好的卫生习惯，洗澡那是每天 必不可少的生活内容。日本人洗澡有一个特点，就是喜欢盆浴，并且是全家人共用一浴盆水。洗澡 时，要依照一定的顺序，就是按男女、老少、尊卑的先后顺序入浴。也就是说一家人之中男性年龄 最长者，为最上位者，要最先入浴。也就是说若家庭中上有（婆婆）、以及“主人”（丈夫）的话 ，做为主妇的“嫁”（媳妇）是绝不可逾越这个尊卑界限，先于他（她）们洗澡的。这是自古传下 来的“礼法”。遵守这一“礼法”被认为是女人的教养。一位日本主妇曾几次同我谈道：（我唯一 的愿望就是想最先洗一次澡）。这位叫三宅香子的主妇家中共有六口人，公公、婆婆、丈夫、两个 正上初中、高中的儿子及香子。香子已过不惑之年，是大学英语专业的本科毕业生、并曾在美国留 过学。可是自从婚后做了主妇，每晚都要为全家人准备洗澡水，二十多年过去了，她却从没有最先 享用过这盆洗澡水。因为他的家是一个“三世带”（三世同堂）的家庭，丈夫又是个男尊女卑的传 统意识很重的人。所以，地婚后几十年没有机会、更没有勇气去破坏这个“规矩”．做“大逆不道 ”的媳妇。６、“女性单身赴任者”日本有许多大型企业的管理人员和政府部门的公务员，通常每 隔二、三年就要被调动一次工作地点或部门，即“移动”。据说这种工作的“移动”是为了避免形 成地区主义或关系网，有利于“勤政”和“廉职”。调动的范围，依部门归属的范围而定。有全国 性的“移动”，有县（相当于我们的省）区内或市区内的“移动”等。以前，都是男人被调往外地 “单身赴任”。日本的工作调动，被调动者是不可讲价钱的，由于调动频繁，及家庭住房、老人或 子女教育等问题往往不能夫妻同往，只好丈夫一人前去异地就职。妻子原地家守（守家）。而近年 来，日本这个以男性为中心的社会，竟出现了与之相悖的现象，那就是“女性单身赴任者”逐渐增 多，丈夫现象不断出现。妻子“单身赴任”到异地就职，丈夫一个人留在原地既要工作，又要管家 ，的确不是件容易的事，尤真是在日本这样一个大男子主义思想严重的国家里，女性能“单身过任 ”实属让人惊叹的罕事。但是，这种“女性单身赴任者”现象确确实实在悄然兴起。“女性单身赴 任者”都是些高学位、高层次、事业上出色的女性。并且其丈夫又多是从事文化、教育工作的观念 进步、开明、贤达的“先生”。他们主张：女性如果真有才能，就该让她们尽力发挥。这在日本是 很难得的。如果得不到丈夫的理解和支持，她们是无法走出家门的。“女性单身赴任”在日本的出 现，显示出日本妇女的价值现在发生着急骤的变化。她们的独立意识在不断增强。由于日本女性家 庭婚姻观念的改变，一些年届婚龄的女性，正尝试着摆脱传统意识的束缚，立志做一个自由、独立 的人。她们中已有相当数量的一些人，不再主张把个人的生存和幸福寄托于婚姻，寄托于丈夫，而 是努力寻求个性发展和自我价值的展现。因此，日本将面临以下问题：①离婚率只会上升；不会减 少；②女性独身者与日俱增；③相当数量的普通日本男性“结婚难”的问题日趋加重；④婚后主动 少生、不生的妇女增多，⑤人口数量下降（对此，日本政府也束手无策）：⑤人口日趋老化，“介 护”将成为社会性问题。（全文完）漫谈日本的男人、女人及其家庭（十二）@郝素岩$锦州医学 院把个人的生存和幸福寄托于婚姻，寄托于丈夫，而是努力寻求个性发展和自我价值的展现。因此 ，日本将面临以下问题：①离婚率只会上升；不会减少；②女性独身者与日俱增；③相当数量的普 通日本男性“结婚难”的问题日趋加重；④婚后主动少生、不生的妇女增多，⑤人口数量下降（对此，日本政府也束手无策）：⑤人口日趋老化，“介护”将成为社会性问题。（全文完）漫谈日本的男人、女人及其家庭（十二）@郝素岩$锦州医学院
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