说读书论“善”读书是人类进步的阶梯。在人类由愚昧走向文明的过程中，书籍起着巨大的推动作用 。纵观历史，人类在改造世界中所创造的一切经验大都以书籍为载体，后代人正是通过运用这些知 识，一步步打开了文明和科学的大门。马克思以自己在政治、经济、哲学、历史等各方面的博学， 创立了科学社会主义学说，揭示了人类社会发展的自然规律。高尔基以小学文化而博览群书，开辟 了无产阶级文学的新纪元。毛泽东更是以自己的渊博知识，引导了中国革命走向胜利。“好书不厌 百回读”。史载，宋大祖乾德年间，一个瑞雪纷飞的夜晚，赵匡胤微服去中书今（宰相）赵普家商 议国事。他到赵家后得知赵普正在东书房读书，届时便让门吏带路来到书房门外，好奇地用舌尖润 破窗棂纸向内窥视，看见赵普正身端坐，在读一本残破书籍。等门吏叫开门，君臣略事寒喧之后， 赵匡胤笑着问：“卿今官居宰辅，一人之下万人之上，还读这本残书做啥？”赵普听后侃侃奏道： “老臣幼年家贫，只读完这本《上论语》，《下论语》还未读便因生活所迫中途辍学。臣之所以能 辅佐万岁，完成统一大业，全亏这半部《论语》出谋献策了”博览群书是好事。但书也有好坏之分 。好书是助人进步的益友，坏书是引人堕落的鸦片。尤其是改革开放以来，随着文化市场的日益繁 荣，披着各种外衣的文化糟粕也乘机泛滥，使一些意志薄弱者深受其害。报载：西峡县某乡一代课 教师，一次从同事那里借来一本《情人谷》，里面的一些男女性爱使他着了迷，便想仿照一番，该 教师利用一个自习堂时间，连续对三个不请事故的幼女实行诱好，结果银钻入狱。生活中类似事件 不胜枚举。给社会的安定团结和人民的正常生活秩序带来了不良影响。因此在市场竞争日趋激烈的 今天，如何引导一代人，尤其是青年人“善读书”，已成为一个不容忽视的社会问题。一个人的精 力和时间是有限的，他不可能也完全没必要去重复前人总结过的科学知识和实践，读书正是迅速掌 握知识的捷径。如何善读书？根本的原则是要有选择地去读。一是对我们读的书，要了解它产生的
社会背景，哪怕是一些消遣书籍，也有它产生的社会原因。三是问一问我们为什么要读，是为了消 造，还是为了汲取知识，还是为了要了解某种杜会动态或是重大历史事件。二是我们读过的书拿到 现实生活或自己工作环境中量一量，有没有距离，或有没有用。四是要作好分类，掌握“善度”。 对消遣性的通俗读物，只让它达到“催眠”，再不玩味；对指导工作性的书籍，要达到“心领神会 ”，学以致用。对历史性的书籍达到了解，并能“吸取精华，弃其糟粕”，切不可囫囵吞枣。对于 政治、经济、哲学、伦理书籍，更要从现实的角度出发，进行吸收或摒弃。至于一些生活常识、婚 恋指南、经商要诀等，更要结合实际地去接受。柯南道尔说过；“人的头脑象一个阁楼，要有选择 地把东西放进去。”在浩如烟海的书籍中，一巨选中了自己爱读的好书，那就要下决。心去精读， 做到伏案而阅，仰首而思，动中有静，静中有动、刚柔相济，潜移默化，情思文融，使书这味药无 形中稳定人们的情绪，调节人们的精神，陶冶人们的情操，真正起到“医愚”“医病”文化扶贫的作用。（王振宇，冯金声，马德生）说读书论“善”读@王振宇，冯金声，马德生
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