在我国二十世纪的诗歌史上,发生了两件震动诗坛的大事。第一件是“五四”时期倡导白话新诗,为 诗坛推出了新的品种。新诗的出现是一场革命,它冲破旧体诗词格律的束缚,使诗歌能够自由地广 泛地反映现代生活和人们的思想感情。但新诗的倡导者对旧体诗采取否定、排斥的态度,却严重地 阻碍了传统诗词的继承和发展。第二件是毛泽东用旧体诗词反映现代生活的成功实践,重振了传统诗词的雄风,一改新、旧体诗对立的局面,而使它们成为诗国花园里盛开的并蒂莲。「‘对于从本世纪20年代至70年代中国所取得的新民主主义革命和社会主义革命胜利,毛泽东不仅用 论文而且也用诗词对它们做了生动形象的艺术描绘。从“鹃鹏击浪从兹始”,到“一唱雄鸡天下白 ”,读者可以听到中国人民在中国共产党的领导下,建立人民军队,开展武装斗争,以农村包围城 市,最后夺取全国政权的一系列胜利凯歌。新民主主义革命成功之后,共产党又不失时机地领导全 国人民进行社会主义革命和社会主义建设,并且取得了伟大的成就。《水调歌头·游泳》、《七律 二首·送瘟神》等,表明了作者对生产建设的极大关注。从颂扬革命战争到讴歌经济建设,这是毛 泽东诗词在题材上的重大变化。写于60年代国际风云变幻时期的作品,表现了中国共产党人坚持 原则、顶住压力、敢于斗争、敢于胜利的英勇气概。历史上没有一位诗人经历过像毛泽东所经历过 的那样曲折复杂的斗争,更没有取得像他那样所取得的辉煌业绩。毛泽东亲自参与并领导的扭转乾坤的斗争生活,反映在他的头脑中经过酝酿升华为诗词艺术作品,理所当然地成了新世纪无产阶级革命的英雄史诗。有人认为,既然毛泽东诗词是特定历史条件下的产物,那么,随着历史情况的变化,其意义势必会削 弱或被淡化。我们认为,这种看法是不正确的。因为,毛泽东诗词不仅是时代的光辉记录,更是人 类智慧的结晶。毛泽东诗词具有丰富的哲理内涵,人们从中能认识到许多宇宙和人生的根本原理,所以它已成为广大群众的人生格言。人类在为实现自己的理想而奋斗的过程中,会碰到各种各样的困难和问题。读古今中外的优秀诗篇, 能为你指方向、点迷津、提供篇言、鼓舞士气。在这方面,毛泽东诗词堪称人生的教科书和座右铭 。读“怅寥廓,间苍茫大地,谁主沉浮?"使人树雄心、立大志,增强民族或人类的忧患意识;读 “江山如此多娇,引无数英雄竞折腰”,使你顿生爱国豪情,甘愿为祖国富强奉献一切;读“世上 无难事,只要肯登攀”,使你迎着困难上、知难而进;读“不管风吹浪打,胜似闲庭信步”,使你 在与困难斗争中感到乐趣;读“宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王”,使你以史为鉴,正确处理暂 时胜利与长远胜利的关系;读“待到山花烂漫时,她在丛中笑”,使你能正确对待个人与集体的关系;读“牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量”,能64使人正确对待不顺心之事.保持健康的心理态势;“军民团结如一人,试看天下谁能敌”,更是 正确处理军民关系的金玉良言‘;读“人生易老天难老,岁岁重阳”,使你感到人生的有限性与时 间的无限性;一读“莫叹韶华容易逝,姗年仍到赫曦台”,使你感到老当益壮、雄心不减··…历 史上的优秀诗篇,都为读者提供了有益的人生格言;但以诗人个体而论,为人类奉献的格言如此之 多、鼓舞人心如此之大,还没有超过毛泽东的。诗品出于人品,人品制约诗品.毛泽东诗词中蕴含的哲理内涵,完全是由作者的伟大人格决定的。毛泽东诗词不仅有深刻的哲理内涵,更有丰富的美学内涵。以往研究毛泽东的文艺思想,侧重研究他 的理论著作,特别是喂在延安文艺座谈会上的讲话》,:这当然是对的;但忽视对其诗词作品美学 含量的开掘,则是不应当的‘形象广泛于思想。毛泽东的诗词是其文艺思想的形象体现,他通过创 作实践更加丰富和发展了自己的美学理论。比如:《讲话》提倡社会主义现实主义的创作方法,强 调现实主义的重要;而他的诗词作品,则一直浪漫主义风格比较突出,是革命现实主义与革命浪漫 主义创作方法的完美结合。《讲话》要求作家深入生活、改造思想、与工农群众打成一片,但对作 家怎样发挥自己的主观能动性,则讲得比较少;而毛泽东自己的诗词创作,则高度发挥了创作主体 的主观能动性,读者从中能感受到作者心的跳动与情绪的燃烧。《讲话》中提出现实生活是文艺创 作的唯一源泉,对此论点作者没有进一步具体分析;但从毛泽东诗词创作实践中我们可以认识到: 直接生活是文艺创作的最大源泉,作者在马背上哼诗就说明了这一点;间接生活也是创作的源泉, 毛泽东没有直接参加保卫井冈山的战斗,却成功地写出了《西江月·井冈山》;古代文艺作品的支 流与现实生活溶汇,也可成为文艺创作之源,如《卜算子·咏梅》对陆游词“反其意而用之”,就 是很好的例子。《讲话》从原则上强调了批判地继承文化遗产的重要,而他的创作则是古为今用、 推陈出新的光辉典范。《讲话》比较强调文艺的普及与大众化,可毛泽东诗词则偏重于提高。毛泽 东在文艺理论著作中从未涉及灵感这类深层次的文艺创作中的独特现象,但他在《七律二首·送瘟 神》的小序中,却讲到自己“浮想联翩,夜不能寐”的写作心态,这实际是对创作灵感的自我表白 。毛泽东诗词是开掘不尽的美学宝库。科学地研究、总结毛泽东诗词的美学内涵,将毛泽东的文艺主张与他的创作实践挂起钩来,达到二者的互补并引为普遍规律,这是摆在我们面前的一项光荣任务。毛泽东诗词以其内容的博大精深和艺术的臻善完美,赢得了世人的赞誉。1945年秋,“南国”诗人柳亚子在重庆拜读了《沁园春·雪》,便赞扬它“令千古词人共折腰”‘1 957年初,减克家主编的《诗刊》创刊号,集中发表了毛泽东的18首诗词,出现排队购买刊物的 热烈场面。60年代,《毛主席诗词》出版,更形成了宣传、学习毛泽东诗词的高潮。著名中国古 典文学研究专家高亨寄调《水调歌头》,热情颂扬毛泽东诗词的思想艺术成就及其在中国文学史上的地位,引起世人的共鸣:掌上千秋史,的中百万兵,眼底六洲风雨,笔下有雷声。唤起垫龙飞起,扫灭魔炎鬼火,挥剑析长练。春满人间世,日照大旗红。 抒慷慨,写垂战,记长征。天章云锡,织出革命之豪情。细检诗坛李杜,词范苏辛佳什,未有此奇雄。携卷登山唱,流韵壮东风。、 1986年人民文学出版社出版的《毛泽东诗词选》,收作品50首,使读者看到了比过去更多的原 作。这个版本是胡乔木倾注大量心血主持编选的。有人问他,为什么要花那么大的精力搞这项工作,他回答说,毛主席的诗词将比他的文章更能传诸后世。胡乔木的话道出了毛泽东诗词的永久魅力。65人们盛赞唐诗宋词,认为它是诗词艺术的峰巅,后人无可超越。这从断代史看,确乎有一定的道 理。但以通史观之,从个别作家达到的成就看,后人未必就赶不上前人。毛泽东经历过波澜壮阔的 战斗生活,具有深厚的文化修养,崇高人格与巧妙诗思相融汇,使他的作品成为中华诗词史上的又 一座丰碑。由于毛泽东的率先垂范,引发了中华传统诗词的中兴。在他的带动和影响下,他的战友 朱德、叶剑英、董必武、陈毅、徐特立、林伯渠、吴玉章、谢觉哉、陶铸等,纷纷撰写诗词,形成 老一辈无产阶级革命家的诗词创作群体,灿若星辰。毛泽东诗词也诱发了柳亚子、郭沫若、赵朴初 等人的创作热情,他们或与毛泽东唱和,或配合现实斗争赋诗填词,产生了巨大的社会反响。贺敬 之在中国毛泽东诗词研究会成立大会上作了题为《中华文化的瑰宝,诗歌史上的丰碑》的讲话。他 说:毛泽东诗词,是从中国革命的曲折而豪迈的历史进程中升华、结晶出来的诗的瑰宝,具有宏大 的历史气魄和鲜明的时代色彩,具有丰富的历史内涵和深邃的革命情怀,形成了中国悠久的诗史上 风格绝殊的新形态的诗美,这种瑰奇的诗美熔铸了毛泽东的思想和实践,人格和个性,吸引并熏陶 了几代中国人,在我们每一个人心中唤起了中华儿女的民族自豪感,唤起了富有民族气派、民族风格的诗情和美感,对华夏文化优良传统的继承和发扬,对当代中国人民的心理素质的培育和提高,产生了不可估量的影响。毛泽东诗词不仅在大陆拥有众多的读者,而且受到海外朋友的热烈赞赏。香港学者刘济昆先生称毛泽 东诗词是“永远不落的太阳”。他说:“我想告诉国内读者一句话:世界上即使最反共反毛的人士 都要拜读毛泽东诗词,都折服于毛诗词的非凡魅力。”他编的《毛泽东诗词全集》,5年之内印刷 八版,成为香港的畅销书;此书还由台湾的海风出版社更名《诗霸人狂毛泽东》再版。台湾《新新 闻周刊》记者问刘济昆:“您在文化大革命期间遭迫害、坐过牢,为什么还那么欣赏毛泽东?”刘 答:“我是将毛泽东当一个历史人物来研究的,我欣赏他的诗词,他的诗词比曹操、苏东坡的诗词 毫不逊色”。毛泽东诗词还被译成多种外国文字在世界各地广泛传播,译文有:英、法、俄、德、 意、日、西、葡、匈、捷、朝、越、希腊、罗马尼亚、世界语等。海外学者大多认为,毛泽东是当 之无愧的“中国的伟大诗人”,在现代诗坛具有特殊的地位,他的诗是中国传统文化和现代社会政治融为一体的独特的艺术珍品。我国是毛泽东诗词的故乡,我们不但应为此感到骄傲和自豪,而且更应当格外地珍视这笔宝贵的文学 遗产,努力地学习它、宣传它、研究它。几十年来,我国的毛泽东诗词研究工作,取得了很大的成绩。1990年至1994年,在毛泽东百年诞辰期间,出版的研究毛泽东诗词的著作多达40余种,其中 有逢释赏析性质的,有从革命史角度进行研究的,有从美学角度进行探讨的,有专门研究诗词格律 的,丰富多采,蔚为壮观。但研究当中也存在一些需要解决的问题。首先是,目前的研究水平大多 停留在鉴赏作品的层次,如何超越现有水平,拓宽研究的广度和深度,使之别开生面、更上一层楼 ?这个问题,由减克家先生提了出来,至今仍是需要我们大家共同努力解决的。其次,在毛泽东诗 词研究中,存在着不够科学的学风,这就是脱离作品实际生拉硬扯地联系某些政治事件。如说《七律·吊罗荣桓同志》的题旨,是批判林彪的错误路线的;评论《七绝·观潮》,牵强附会地与1957年的“反右”斗争挂钩,说“铁马从容
More abstracts about the 新世纪的雄伟华章:毛泽东诗词的历史地位