马克思主义中国化是中国革命、 建设和改革的根本指导思想和重大问 题。马克思主义中国化，不仅仅是个 历史概念，更是一个极其广泛而又深 刻的理论范畴，它是中国共产党创造 性地运用马克思主义基本原理在指导 中国革命、建设和改革的具体实践 中，在马克思主义中国化的本质观、 条件观、历史观和价值观等问题上提 出的一系列重要观点，而形成的中国 特色的马克思主义理论。 一、马克思主义中国化的本质观 马克思主义，是指由马克思、恩 格斯、列宁等无产阶级革命导师创立 的以在全世界实现社会主义和共产主 义的开放的科学思想体系。马克思主 义中国化，是马克思主义不断与时俱 进的必然结果，是马克思主义在中国 发展的具体理论形态，至今为止，包 括毛泽东思想、邓小平理论和“三个 代表”重要思想。从本质上说，它是 中国共产党在中国革命、建设和改革 的实践中，把马克思主义基本原理同 中国具体实际相结合而形成的中国特 色的马克思主义。笔者认为，马克思 主义中国化的概念和内涵，必须从以 下三个层面上来正确理解: 首先，马克思主义中国化是马克 思主义发展的必然要求。马克思主义 揭示了人类社会发展的一般规律和普 遍原理，对全世界的无产阶级和革命 人民具有普遍而又重要的指导意义。 但由于各个国家、各个民族的实际情 况和历史条件不同，马克思主义没有 也不可能指出每一个民族的具体发展 道路，它“所提供的只是总的指导原 理，而这些原理的运用具体地说，在 英国不同于法国，在法国不同于德 国，在德国又不同于俄国!l>”。这就 是说，马克思主义的实际运用必须以 具体的条件为转移，与一定历史阶段 的历史任务、一定国家和民族的具体 国情相结合。近代中国是半殖民地半 封建社会，中外反动势力的联合与强 大，国内资本主义的未充分发展，这 既不同于欧美各国，也不同于俄国。 因此，只有把马克思主义同中国的具 体实际相结合，实现马克思主义的中 国化，才能解决中国革命所面临的重 大问题，并促进马克思主义在中国的 不断丰富和发展。 其次，马克思主义基本原理必须 中国化。马克思主义哲学、政治经济 学和科学社会主义是马克思主义的三 个重要组成部分，也是中国共产党人 认识世界、改造世界和创造世界的思 想武器。因此，马克思主义中国化， 必须是马克思主义三个组成部分的中 国化。一是马克思主义中国化的哲 学。这个组成部分应包括马克思主义 的矛盾哲学、实践哲学、发展哲学、 人学和文化哲学等，应成为中国革 命、建设和改革的指导思想，体现出 科学化、民族化和大众化，成为中国 人民改造客观世界和主观世界的先进 武器。二是马克思主义中国化的政治 经济学。这方面主要包括新民主主义 经济理论、社会主义本质理论、社会 主义初级阶段理论、社会主义市场经 济理论、社会主义所有制结构理论、 社会主义分配制度理论、社会主义改 革开放理论、社会主义民主和法制建 设理论、社会主义物质文明精神文明 政治文明建设理论等，揭示中国经济 发展的规律和方向。三是马克思主义 中国化的科学社会主义理论。这部分 应包括社会主义改造理论、人民民主 专政理论、正确处理社会主义人民内 部矛盾理论、社会主义发展动力理 论、走中国式社会主义建设道路理 论、中国特色社会主义理论、中国社 会主义外交理论、中国社会主义国家 统一理论、党的建设理论等。 再次，马克思主义中国化是马克 思主义基本原理同中国国情相结合的 必然结果，并形成中国特色的马克思 主义理论。毛泽东同志曾说过，认清 中国国情乃是认清一切革命问题的基 本依据。这就是说，只有认清中国国 情，包括中国历史和现实国情，才能 把马克思主义基本原理渗透到中国革 命和建设的实践中去，与中国的实践 融为一体，成为以中国的形式存在和 发展的马克思主义。背离了中国的国 情，就等于脱离了中国的实际，马克 思主义指导作用也就失去了发挥作用 的根基和价值。在新民主主义革命时 期，以毛泽东同志为核心的中央领导 集体应用马克思主义的立场、观点和 方法，深入分析了中国国情，揭示了 中国半殖民地半封建的社会性质，确 立了在帝国主义和无产阶级革命时代 中国革命的基本任务，认清了中国革 命的对象、任务、性质、动力、领导 者等一系列重大问题，并取得了新民 主主义和社会主义革命的胜利，形成 了符合中国国情的马克思主义理论， 即毛泽东思想;在社会主义现代化建 设新时期，以邓小平同志为核心的中 央领导集体应用马克思主义的基本立 场、观点和方法深刻地分析了当代中 国国情，揭示了中国的社会主义社 会，不是高度发达的已经建成的社会 主义社会，而是正处于初级阶段的社 会主义社会，正是从这一实际情况出 发，才制定了以经济建设为中心的党 的社会主义初级阶段基本路线，形成 了建设有中国特色的社会主义理论， 即邓小平理论;在新的历史条件下， 以江泽民同志为核心的中央领导集体 和以胡锦涛为总书记的新一届党中 央，应用马克思主义的基本立场、观 点和方法正确分析了中国的国情，回 答了中国特色社会主义建设进程中的 新问题，总结了新经验，实现了马克 思主义在当今中国的最新发展，形成 并实践着“三个代表”重要思想，确 立了科学发展观，率领全国人民为建 设和谐的社会主义小康社会奋斗着， 使马克思主义中国化更加生动具体。 二、马克思主义中国化的条件观 马克思主义中国化需要一系列的 前提条件，这些条件主要包括理论前 提、文化渊源、思想前提、主体条件 和群众路线。 第一，理论前提:坚持马克思主 义。马克思主义是我们立党立国的根 本指导思想。几代中央领导集体在理 论探索和创新的过程中，始终坚持和 运用马克思主义基本原理以及它的立 场、观点和方法。他们一再强调马克 思列宁主义是我们的理论基础，老祖 宗不能丢，在任何时候都必须毫不动 摇地坚持，这是进行理论创新的根本 原则和前提。在如何对待马克思主义 的问题上，历来有两种根本对立的态 度和方法，一是照抄照搬的教条主义 态度，一是一切从实际出发的科学方 法。马克思主义中国化就是建立在后 者之上的科学理论。所以，马克思主 义中国化的理论前提就是坚持马克思 主义。在一定程度上讲，没有马克思 主义，就没有马克思主义中国化。也 正是因为如此，我们党的理论创新才 始终保持着正确的方向，没有丧失灵 魂，没有失去根本;与此相反，前苏 联和东欧的社会主义国家在改革过程 中因放弃马克思主义，搞所谓的“新 思维”改革，导致了最终垮台的惨痛 结局。 第二，文化渊源:中华民族优秀 的传统文化。马克思主义中国化，从 文化层面上看，实际上就是马克思主 义这种“异质”文化如何与中国传统 文化相结合的问题，或者说，就是外 来文化与本土文化相结合而加以改 造、创新的问题。进一步讲，马克思 主义中国化又是作为一种与中国国情 相适应的社会意识形态，在马克思主 义的主导下，以中华民族优秀思想传 统为主体，并在二者相互融合、相互 作用的过程中，创造性地发展了的先 进文化。因为任何一种社会意识形 态，不仅是建立在特定的社会存在基 础之上的精神现象，而且是一个国 家、民族在长期的社会生活实践中所 形成的具有相对独立性的文化传统。 因此，把马克思主义这种社会意识形 态运用于中国具体实际的社会存在， 必须使其与中国的传统文化融为一 体。把马克思主义与中国传统文化结 合起来，将中国传统文化的精华，融 入中国特色的马克思主义之中，既有 利于马克思主义在中国的传播，也有 利于中国传统文化的传承和发展。 第三，思想前提:解放思想、实 事求是、与时俱进。实事求是既是马 克思主义理论的思想精髓，也是毛泽 东思想的精髓，又是毛泽东思想的活 的灵魂;解放思想、实事求是，是邓 小平理论的灵魂，贯穿邓小平理论的 始终;以江泽民同志为代表的中国共 产党人在坚持解放思想、实事求是的 同时，进一步强调与时俱进和理论创 新，“三个代表”重要思想就是与时 俱进的产物，也是解放思想、实事求 是的产物。可以看出，解放思想、实 事求是、与时俱进，既是中国共产党 的思想路线，也是推进马克思主义中 国化的重要条件。这是因为，只有解 放思想、实事求是、与时俱进，才能 完整、准确地理解马克思主义基本原 理、基本观点、基本立场和基本方 法，才能坚持以科学的态度对待马克 思主义;只有解放思想、实事求是、 与时俱进，才能正确认识世情、国情 和党情，才能在风云变幻的国际形势 中把握中国革命和建设的客观规律; 只有解放思想、实事求是、与时俱 进，才能选择恰当的方式和方法，以 不断丰富和发展马克思主义中国化; 只有解放思想、实事求是、与时俱 进，才能科学总结世界社会主义运动 和中国革命与建设的正反两方面经 验，实现中国经验的马克思主义化， 以丰富马克思主义的内涵。因此，解 放思想、实事求是、与时俱进，是马 克思主义中国化的重要思想前提。 第四，主体条件:中国共产党成 熟的领子集体及其核心。“在通常情 况下，在多数场合，至少在现代的文 明国家内，阶级是由政党来领导的; 政党是由最有威信、最有影响、最有 经验、被选出来担任最重要职务而成 为领袖的人们所组成的比较稳定的集 团来主持的。”12，中国共产党成熟的 领导集体及其核心，就是这样的集 团，也是实现马克思主义中国化的领 导者和主观条件。以毛泽东、邓小 平、江泽民为核心的三代中央领导集 体和以胡锦涛为总书记的新一届党中 央，以创造性地运用马克思主义基本 原理来解决中国实际问题的胆识和能 力，和把马克思主义基本原理同中国 国情相结合的巨大的政治、理论勇气 及全局眼光，站在时代和历史的高 度，用全党的高度团结和统一，形成 了适合中国国情的科学理论，即中国 特色的马克思主义:毛泽东思想、邓 小平理论和“三个代表”重要思想， 实现了马
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