胡锦涛在2005年9月15日联合国成立60周年首脑会议上发表的题为《努力建立持久和平、共 同繁荣的和谐世界》的讲话,提出了构建一个持久和平、共同繁荣的“和谐世界”思想。这是中国 首次在代表世界最高权威的讲坛上,以国家最高领导人的名义,向全世界提出从中国当代内政中演 绎出来的政治、经济、社会和文化精华——“和谐”理论,对世界来说,这是一份弥足珍贵的“和 谐”宣言书。这一思想的提出有着重大的理论创新价值,是党的新一代领导集体代表中国提出的新 的世界发展观。这一理论在中国对外关系史上、在中国对外政策史上,在中国人民的国际思想上都 有着突破和影响。一、胡锦涛“和谐世界”思想,是对党的第一代领导集体关于和平共处五项原则 的发扬光大和平共处五项原则即互相尊重主权和领土完整、互不侵犯、互不干涉内政、平等互利、 和平共处五个方面的内容,是周恩来在1953年12月接见印度政府代表团时首次完整地提出来 的。它是以毛泽东、刘少奇、周恩来等为代表的新中国第一代领导集体共同努力的结果,是集体智 慧的结晶。新中国第一代领导集体在外交实践中,积极倡导并坚决执行这一原则。因而建国初期中 国的对外关系得到了进一步发展,国际地位也大大提高。和平共处五项原则不仅成为中国处理对外 关系的基本原则,而且也得到世界上许多国家的确认和支持,并成为一般国际关系的基本准则。新 中国第一代领导集体倡导的和平共处五项原则对建国初期中国内政外交产生了深刻影响。和平共处 五项原则从本质上说体现了联合国宪章的宗旨和精神。联合国宪章的基本宗旨在于:“维持国际和 平与安全……发展国际间以尊重人民平等权利及自决原则,增强普遍和平,促2006.4理论导 刊13成国际合作。它主张:各会员国主权平等原则,用和平方法解决其国际争端,不得使用威胁 或武力……侵害任何会员国或国家之领土完整或政治独立”,并且“彼此以善邻之道和睦相处”。 <1>建国后几十年来,我国领导人根据国际形势的变化,对国际关系新的特征进行了概括。在联 合国宪章的基础上,进一步突出了国际关系间的独立、平等与和平等原则,以期发展国家间的友好 关系,巩固世界的和平与安全,最后成为我国政府处理国与国关系的基本准则。在实践中,五项原 则的运用己经从处理不同社会制度国家之间的关系,推广到处理一切国家之间的关系;从双边关系 延伸到多边领域;从我国周边地区扩大到亚、非、拉,一直到全世界,至今仍具有强大的生命力。 “和谐世界”思想,是针对整个世界发出的一种“和谐”理念,它不是一种规则和规定,也不同于 和平共处五项原则囿于处理国与国之间主要基于政治、经济、军事等的关系。而是从人类发展的和 平愿望出发,去“建设一个持久和平、共同繁荣的和谐世界。”<2>“和谐世界”思想,是以和 平共处五项基本原则为基础,而又不仅限于此的高层次的和谐理念。和平共处五项原则是实现世界 各民族、各个国家之间和平相处的前提和基础,没有这一原则,或不遵守这一原则,世界就不会太 平,战争的爆发就难以避免。而要建立持久的和平、共同繁荣的世界,就必须在这一原则的基础上 ,使世界各个国家和每一个民族,认同或接受某一种普适的理念,而这一理念和思想既不被某一国 的政治、社会意识形态和价值观念所左右,也不能强制灌输到其他国家,从而建立起能够使世界各 国和谐相处、共同发展的长效机制。胡锦涛“和谐世界”思想,正是这种普适理念的集中反映。二 “、和谐世界”思想,继承和发展了党的第二代领导集体关于和平与发展是世界两大问题的理论邓 小平综观国际风云变幻,洞察国内外形势发展,把握当今时代特征,形成了以和平与发展理论为核 心的中国特色的社会主义外交思想。提出和平与发展是当今世界两大问题。认为“如果反霸权主义 斗争搞得好,可以延缓战争的爆发,争取更长一点时间的和平。这是可能的,我们也正是这样努力 的。”<3>P2“41人们都讲南北问题很突出,我看这个问题就是发展问题,我曾多次对一些 外国朋友讲,这个问题要从人类发展的高度来认识。……要从这个高度去观察问题和解决问题。只 有这样,才会明了发展问题既是发展中国家自己的责任,也是发达国家的责任”,<4>P281 -282从而确立了当今的时代是和平与发展的时代,而不是战争与革命的时代,为中国的改革开 放特别是中国未来外交的发展方向进行了科学的定位。在这个时代思想的指导下,形成了不以社会 制度和意识形态异同来划线的独立自主的外交政策,在坚持和平共处五项原则的基础上,从容应对 复杂而瞬息万变的国际形势和局面,进而提出反对霸权主义、强权政治;维护世界和平、谋求发展 ;加强同第三世界国家之间相互团结与合作,建立国际政治经济新秩序等一系列思想,成为中国对 外关系的指导思想。“和谐世界”思想,实际上是对邓小平“和平与发展”理论在新的历史条件下 的进一步延伸。邓小平在谈到和平与发展时,重点强调了和平与发展是世界两大问题,要解决这两 大问题,既得要和平,更得谋发展,两者缺一不可。在新世纪新阶段,国际形势正在发生着许多新 变化。和平面临着巨大挑战,世界上局部战争连绵不断;近年来由于某些国家的霸权主义和强权政 治,又造成了新的国家和地区被卷入到了战争的漩涡之中;民族、宗教引发的冲突愈演愈烈;恐怖 与反恐怖的斗争相互交替。发展也正经受着许多困难,在发展的过程中又出现了许多新的矛盾和问 题,“南北差距进一步拉大,许多国家人民的基本生存甚至生命安全得不到保障……环境污染、毒 品走私、跨国犯罪、严重传染性疾病等跨国性问题日益突出。”<4>所有这一切都表明,和平问 题和发展问题仍然是当今世界各国面临的主要问题。胡锦涛从和平与发展的角度出发,提出了“和 谐世界”思想。无论是和平问题,抑或发展问题,从根本上讲是一个问题的两个方面。要解决这一 问题,单单靠用一种价值思想理念或一种模式去同化别的国家和民族,是行不通的;靠强权的力量 去强行制造“和平”最终将导致更大的动乱和战争。要维护世界和平,创造安宁、幸福的环境,必 须靠人类的智慧和勇气。胡锦涛“和谐世界”思想,正是这一智慧的具体体现,通过构建“和谐世 界”,把和平与发展有机的结合起来,成为全世界各国政府和人民去向往、需求和实践的一种理念 。三“、和谐世界”思想,是对以江泽民为核心的党的第三代领导集体新的外交思想的进一步阐发 自1989年6月以来,我国外交工作在以江泽民为核心的中央第三代领导集体的领导下,坚持邓 小平外交思想,始终不渝地贯彻执行独立自主的和平外交政策,经受了国际风云的考验,在理论上 和实践上都取得了重要突破。江泽民提出并阐述了世界多样性的思想点“,我们主张维护世界多样 性,提倡国际关系民主化和发展模式多样化。世界是丰富多彩的。世界上的各种文明、不同的社会 制度和发展道路应彼此尊重,在竞争比较中取长补短,在求同存异中共同发展。各国的事情应由各 国人民自己决定,世界上的事情应由各国平等协商。”<5>P“48阳光包含七种色彩,世界也 是异彩纷呈。每个国家、每个民族都有自己的历史文化传统,都有自己的长处和优势,应该相互尊 重,相互学习,取长补短,共同进步。”“<6>世界是丰富多彩的,各种文化的并存和互补,是 促进世界发展和进步的重要条件。历史文化和经济社会制度的差异,不应当成为相互疏远和对抗的 理由,而应成为相互合作,共同发展的动力。”<7>这些思想点为社会制度、意识形态、历史文 化传统不同的国家发展新型全面合作关系,促进共同发展、共同繁荣,奠定了理论基础。这同某些 西方大国推行霸权主义和强权政治,用自己的社会制度,发展模式和价值观念来评判其他国家,寻 找种种借口干涉他国内政形成了鲜明的对比。江泽民提出维护国家主权应采取灵活务实策略,并阐 述了新的国家安全思想。主权是国家最重要的特征,在国际关系研究中,主权曾被定义为:国家主 权是不受任何外部限制的最高权威,主权可分为对内主权和对外主权。对内主权是指马克思主义与 当代社会14理论导刊2006.4一个国家的最高合法政府对其公民所拥有的权力,表现为一国 在处理本国内部事务时不受任何其他国家的控制;对外指任何国家的政府都必须尊重他国的独立和 领土完整,互不侵犯。独立自主是我国人民经过长期艰苦卓绝的奋斗而赢得的根本权利。我们同别 国发展关系从不以牺牲自己的主权为代价,在维护国家主权,捍卫国家、民族根本利益的原则问题 上,江泽民和毛泽东、邓小平一样旗帜鲜明,立场坚定“,在涉及民族利益和国家主权的问题上我 们决不屈服任何外来压力。”<8>“和谐世界”思想,是建立在江泽民关于世界发展是多样性的 思想点的基础之上的。世界上每一个国家都有自己独特的文明,也有不同于别国的宗教思想、价值 思想以及文化背景和生活方式,各国也有不尽相同的社会制度和发展模式,尊重这些多样性的存在 ,是构建“和谐世界”的根本出发点和归宿。胡锦涛“和谐世界”思想,充分体现了开放包容的精 神,能够进一步推动不同国家文明友好相处、平等对话、发展繁荣。“和谐世界”思想,是在新形 势下,对江泽民新的国家安全思想的进一步发展。历史证明,以军事联盟为基础、以加强军备为手 段的旧安全思想,无助于保障国家安全,更不能营造世界的持久和平。新安全思想的核心是互信、 互利、平等和协作。<9>P94和平共处五项原则以及其他公认的国际关系准则,是维护和平的 基础;互利合作、共同繁荣,是维护和平的经济保证;平等对话、协商和谈判,是解决争端、维护 和平的正确途径。从本质上说,这一切的实现,都要靠国与国之间的和谐关系和合作关系,只有和 谐才有平等,只有合作才能共处,从这个意义上说,胡锦涛的“和谐世界”思想是构筑国际和平和国家安全的根本理念。每一个国家,无论大小、强弱、贫富都应该和谐相处,平等对待,决不能把自己的国家安全建立在伤害别国的主权和领土完整的基础之上。各国的安全是相互依存的,再强大的国家,离开国际合作也难以有真正的安全。四“、和谐世界”思想是在新世纪、新阶段,对国际
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