由香港利文出版社出版、中国社会 科学院研究员冯昭奎和编样林艇合著的 《中日关系问题报告》(以下简称《报 告》)一书，以其犀利而明快的文笔、冷静 而深入的分析、理智而周密的推理，给读 者留下了值得反复回味的深刻印象。 本书对日本首相参拜靖国神社及其 他倒行逆施的外交政策进行了能够击中 其要害的极为严厉的批判。与此同时，作 者又不仅仅停留在“批判日本”上，而是 积极提出如何化解中日政治僵局的思路 和建议。可以看出，作者努力运用马克思 主义的辩证唯物主义和历史唯物主义剖 析两国关系及其存在的问题，而没有以民 族主义或国际关系理论中的现实主义等 来川弋马克思主义。 当前的中日关系，既有历史问题也有 利益之争，既是正义与邪恶等大是大非问 题的对立，也暗含着因资源竞争而可能引 发冲突的危险，因而异常复杂和困难。 《报告》一书采取“抽丝剥茧”的办法，对 于引发中日之间矛质的靖国神社、能源竞 争、对华经援、东亚合作、台湾和钓鱼岛、 政冷经热(最先把小泉上台以来的中日 关系表述为“政冷经热”的是本书作者之 一冯昭奎先生)等问题，逐个进行分析， 使每一个问题的来龙去脉、是非曲直都清 晰透彻地呈现在我们的面前。 应该说，上述问题并不是才胃出来 的，而是自中日关系正常化以来就一直存 在。刚刚过去的2005年，是世界反法西斯 战争和杭日战争胜利60周年，本来它可 以为中日间的历史恩怨的了断提供一个 非常好的时机，但是，不知是巧合还是必 然，日本却陷入了“60年一个抢回”的怪 圈，即日本又出现了军事大国化的动向， 似乎又要回到战前那个“重军事轻经 济”的时代。2005年，日本在中日关系 上表现出了前所未有的强硬姿态，不 仅在历史问题和参拜靖国神社问题上 兴风作浪，而且在能源和钓鱼岛问题 上采取更加咄咄逗人的态度，甚至在 过去日本比较镇重叶待的台湾问题上 也越来越大胆和放肆。 《报告》认为，“中日关系的现实 是:中国不得不同一个右倾化、保守化 的日本打交道。”但是，“正如中国一 方面批评布什的单边主义，一方面仍 要同美国发展合作伙伴关系那样，在 批评日本保守化的同时，中国也仍然 要同日本发展合作伙伴关系”，因为， “决定中国是否发展和如何发展同日 本关系的，主要不在于日本怎么转、朝 那J‘转，而是中国的国家战略利益乃 至亚洲与世界和平发展的需要”。 1972年中日通过实现复交已经使 两国关系从“不正常”走向“正常”， 然而，复交30年后中日关系又陷入 了“不正常”状态:中日首脑中止互 访;“政冷”的长期化正在使双方为 之付出越来越大的经济代价;因小泉 坚持年年参拜靖国神社而被激怒的中 国部分民众发起了大规模“反日”游 行，等等。 目前，中日关系面临着“再正常 化”的课题。作者认为，如果听任中日 关系恶化下去，就可能形成一种恶性 循环，就是强硬刺激强硬，甚至走向对 抗，出现斗则两伤的局面;一个敌视中 国的日本还可能进一步利用台湾问 题，使中国的统一大业更加复杂化;日 本也可能进一步投靠美国并拉拢南亚 的印度等，形成对中国的包围圈;中日 关系恶化下去必然导致两国民众情绪 更加时立，进而影响两国的经贾关系，损害 两国人民的利益。 中日关系“再正常化”的“入口”何 在?《报告》认为，“再正常化”的最主妥障 碍就是日本领导人参拜靖国神社问题，因 此“再正常化”的“入口”就是妥善处理日 本领导人参拜靖国神社问题，而妥善处理 靖国神社问题的关健在于争取和团结日本 国内的和平主义力量，争取和团结大多数 日本国民。 总之，《中日关系问题报告》是一部努 力运用辩证唯物主义和历史唯物主义来分 析、研究当今中日关系问题的优秀成果。正 如本书作者之一冯昭奎在最近所强调的那 样，“可以相信，在中日关系方面，运用马克 思主义的历史唯物主义和辫证唯物主义的 立场、观点和方法的中日或日中关系研究， 必然超出运用各种现实主义理论流派的中 日或日中关系研究，为彻底击败以现实主 义、进攻性现实主义作为理论工具的日本 鹰派外交政策提供强有力的理论武器。”同寻找中日再正常化的入口——评介冯昭奎、林昶著《中日 关系问题报告》@喻胜君<正>由香港利文出版社出版、中国社会科学院研究员冯昭奎和编辑林昶 合著的《中日关系问题报告》(以下简称《报告》)一书,以其犀利而明快的文笔、冷静而深入的 分析、理智而周密的推理,给读者留下了值得反复回味的深刻印象。本书对日本首相参拜靖国神社 及其他倒行逆施的外交政策进行了能够击中其要害的极为严厉的批判。与此同时,作者又不仅仅停 留在“批判日本”上,而是积极提出如何化解中日政治僵局的思路和建议。可以看出,作者努力运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义剖析两国关系及其存在的问题,而没有以民
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