意识形态是对社会存在的反映,具有相对独立性。本质上,意识形态是一定阶级基于自身的根本利益 而系统地、自觉地反映社会经济制度和政治制度的理论体系。以马克思主义为重要内容和理论指导 的社会主义意识形态,是我国社会的主流意识形态,但在新的历史时期,社会主义意识形态正面临 着社会转型、体制创新、社会成员思想观念变化及经济全球化等带来的诸多冲击与挑战,在一定的 范围和特定群体中存在着心理认同的缺失。因此,只有坚持与时俱进,以时代的要求全面审视当前 意识形态建设所面临的新的情况与挑战,以发展的眼光科学把握主流意识形态的本质内涵和发展规 律,以创新的精神积极推动主流意识形态的理论完善与实践创新,才能使我国主流意识形态始终保 持蓬勃的生机和旺盛的活力。一、加强我国主流意识形态建设的必然性新认知(一)社会历史规律 的必然趋势每一个时代每个国家的统治阶级都坚持其意识形态的主导地位,这是统治阶级在经济上 从而在政治上占统治地位的必然要求,是普遍规律。在当今世界上,每个阶级或政党、社会集团, 都以不同的方式向群众传播灌输自己的意识形态,同时又要以各种手段来削弱、肃清敌对意识形态 ,这是由各个阶级或政党、社会集团的根本利益所决定的。利益是意识形态的基础和灵魂,意识形 态是阶级意识的理论表现。任何意识形态都只能是特定阶级的意识形态。它集中体现一定阶级的利 益和要求,是系统化、理论化了的阶级意识。我国是工人阶级领导的,以工农联盟为基础的人民民 主专政的社会主义国家,我们党是领导中国特色社会主义的核心力量,并把马克思主义作为自己的 指导思想。坚持马克思主义的指导地位不动摇,重视意识形态领域斗争,是我们党始终保持无产阶 级先锋队性质,始终成为中国先进生产力发展要求,中国先进文化前进方向,中国最广大人民根本 利益忠实代表的重要保证。(二)中国现代政治发展的必然选择20世纪马克思主义成为中国共产 党和中国人民的指导思想直至主流意识形态入宪成为全民行动指南,是中国现代政治发展的必然选 择。邓小平反复强调,马克思主义是我们党的指导思想和立国之本,在任何时期都必须坚持马克思 主义不动摇,不坚持马克思主义,不把马克思主义同中国自己的实际相结合,走自己的路,中国革 命就搞不成功。在总结历史经验的基础上,实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。在新的 历史时期,江泽民多次谈到:“一定要适应实践的发展,以实践来检验一切,自觉地把思想认识从 那些不合适宜的观念,做法和体制的束缚中解放出来,从对马克思主义的错误的和教条式的理解中 解放出来,从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。”基于这样的认识,以“三个代表”重要思 想的形成为标志,马克思主义中国化的步伐迈出了第三步。马克思主义的科学性,先进性以及它在 中国革命和建设中所发挥的不可比拟也不可替代的积极作用,使它作为中国的主流意识形态成为中 国共产党和中国人民在推动中国政治发展中的必然选择。(三)全球化发展的必然要求马克思主义 是经济全球化的产物,又伴随经济全球化新进程展现出新面貌。全球化从实质上说,是西方发达资 本主义国家主导的,以经济市场化为载体传播西方意识形态的过程。在这个过程中,马克思主义遭 受了前所未有的冲击,但同时也显示了前所未有的生命力。我们应该首先用全球化的眼光来看待马 克思主义。而用全球化的眼光来看马克思主义,就要求我们把马克思主义放到一个更为广阔的空间 去加以审视,从全球范围内去考察马克思主义的传播及其影响。另外,东西方马克思主义的长期分 野和对立,事实上对马克思主义及其发展产生了极为消极的作用。而伴随着全球化的到来,这种分 野和对立将会愈来愈弱,而趋同和融合将会愈来愈强。我们强调用全球化的眼光来看待马克思主义 ,至少是从两层意义上来讲的:其一,是通过对全球化现象的分析和认识来重新审视和解读马克思 主义;其二,是借助全球化这个大平台,把马克思主义放到一个更广阔的大背景下去重新审视和解 读。前者重在从新的内容(即全球化理论)来重新审视和解读马克思主义,后者重在从新的方法( 即全球化视角)来重新审视和解读马克思主义。无论是前者还是后者,都是为了在坚持马克思主义 的同时,丰富和发展马克思主义。二、加强我国主流意识形态建设的合法性新支点(一)马克思主 义具有与时俱进的理论品格马克思主义具有与时俱进的理论品质,始终以客观实际为根据,随着时 代、实践和科学的发展而不断发展。在一个半世纪里,为什么马克思主义能够保持旺盛的生命力, 以巨大的力量改变着世界的面貌,推动着历史的进程?这就在于马克思主义具有与时俱进的理论品 格,在于一代又一代真正的马克思主义者善于把握时代主题,在不断变化的历史条件下,不断深化 对人类社会发展规律的认识,不断进行探索与创新,从而丰富和发展了马克思主义。马克思主义是 关于自然、社会和人的思维的真理性认识,为认识和发展真理开辟了正确的道路,提供了科学的方 法,它不是教条,而是行动的指南。历史证明,体现时代性,把握规律性,富于创造性的理论创新 和实践探索是使马克思主义永不停顿,永葆青春的根本保证,与时俱进是马克思主义最重要的理论 品格。(二)中国革命和社会主义现代化建设的实践检验马克思主义来源于实践,同时接受实践的 检验。实践是检验真理的唯一标准,马克思主义作为一种科学理论,其生命力的源泉在于实践,根 植于实践。离开了活生生的实践,马克思主义就会失去创造性,就不会有生命力。中国革命和社会 主义现代化建设的实践证明,马克思主义是我们立党立国的根本指导思想,我们必须坚持和巩固马 克思主义在意识形态领域的指导地位。在新世纪,我国进入全面建设小康社会,加快推进社会主义 现代化的新的发展阶段,建设中国特色社会主义的伟大事业方兴未艾。马克思列宁主义,毛泽东思 想,邓小平理论和“三个代表”重要思想是一脉相承的科学体系,反映了当代世界和中国的发展变 化对党和国家工作的新要求,是加强和改进党的建设,推进我国社会主义自我完善和发展的强大理 论武器。新的实践将再次证明当代中国发展建设离不开发展着的马克思主义,我们的主流意识形态 的指导,而我国发展建设的伟大实践也将进一步证明马克思主义的科学性。(三)多元多样性文化 力量需要马克思主义一元指导作用的整合社会意识形态从来就不是一成不变的,随着经济基础的发 展变化,意识形态无论在理论形态的完善或是在其实践指向上,都带有浓厚的时代烙印。随着世界 政治多极化、
经济全球化、科技信息化、文化多元化趋势的加快,随着我国经济体制改革带来的一 系列复杂深刻的社会变化,我国主流意识形态建设不可避免地面临着新的挑战。建立与体制变革和 制度创新相适应的意识形态整合机制,已成为当前主流意识形态建设与发展的重要任务。当前,我 国经济领域的市场化进程日益加快,但新制度与我国的传统文化和价值观念并不完全契合。破除传 统意识形态的束缚,推进意识形态理论的创新与发展,建立适应多元文化的主流意识形态整合机制 已是十分必要。(四)反映中国先进生产力先进文化的发展,代表中国最广大人民的根本利益党的 十六大报告指出:“在当代中国,发展先进文化,就是发展面向现代化,面向世界,面向未来的, 民族的科学的大众的社会主义文化,以不断丰富人们的精神世界,增强人们的精神力量。必须坚持 马克思列宁主义,毛泽东思想和邓小平理论在意识形态领域的指导地位,用‘三个代表’重要思想 统领社会主义文化建设。”先进文化可以通过解决人的思想观念的价值取向,文化素质,行为准则 ,促进社会生产力的不断解放,推动经济的发展与振兴,是推动生产力发展的思想保障,精神动力 和智力支持。当代中国,马克思主义是先进文化的核心,是我们的主流文化。它以先进生产力为基 础条件,适应社会主义市场经济体制,与先进18生产力的发展互动共进,是凝聚和激励全国各族 人民的重要力量,是综合国力的重要标志,因而体现了最广大人民的根本利益。马克思列宁主义、 毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想坚持以上价值取向,中国先进文化才能掌握广大 群众,推动社会发展和进步,代表最广大人民的根本利益,并始终保持生机与活力。三、加强我国 主流意识形态建设的必要性新背景(一)世界历史潮流的新特点当今世界形势出现了两个特点:一 是经济全球化与世界呈多极化趋势;二是和平与发展成为时代的主题。世界历史潮流的新特点使马 克思主义面临着来自四个方面的挑战:一是来自资本主义制度的挑战;二是力图“修正”马克思主 义、甚至否认马克思主义的思潮;三是新的时代条件下提出的一系列需要研究和回答的新问题;四 是社会主义在新形势下不断改革的挑战。马克思主义面临的挑战尽管十分严峻,但并不意味着马克 思主义已走到了尽头,而这些挑战恰恰是马克思主义总结经验和教训,重新崛起的基础和出发点。 可以预见,马克思主义将在创新务实与突破中展现自己的生机和活力,国际潮流的新趋势必将带来 马克思主义的光辉未来。(二)国家发展建设的新阶段新世纪的头20年,是我们必须紧紧抓住并 且可以大有作为的战略机遇期,我们国家的发展建设进入了一个崭新的阶段,在机遇和挑战并存的 国内外条件下,我们面临全面建设小康社会,实现继续推进现代化建设、完成祖国统一、维护世界 和平与促进共同发展这三大历史任务。因此,我们必须大力发展社会主义文化,不断加强主流意识 形态建设,巩固全党全国人民团结奋斗的共同思想基础,努力铸造中华文化的新辉煌,为我国的发 展建设提供理论导向,为激励人民奋勇前进提供强大的精神动力和智力支持,维护我国的政治稳定 与社会和谐。(三)中国共产党长期执政的新考验虽然马克思主义成为我国主流意识形态有着必然性与合法性,但这并不意味着主流意识形态建设的任务已经完成。在改革开放和发展社会主义市场经济的新时期,随着我们党从革命党转变为执政党,我们国家从革命战争年代转变为和平建设时期,主流意识形态面临着长期执政与和平建设的考验。首先,保持党的先进性需要加强主流意识形态
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